关于伯恩施坦几个观点的评析

伯恩施坦是德国社民党和世界社会主义运动史上著名的人物。他在19世纪末20世纪初对资本主义"崩溃论"、"和平长入社会主义论"、"最终目的和运动"等问题进行了重新探讨,提出了一些和马克思、恩格斯观点不同的看法。伯恩施坦对马克思主义的斗争策略所作的新的解释和"修正",应当给予客观全面的评价。     

日共对资本主义内部"新社会因素"的认识及其启示

资本主义内部"新社会因素"思想是马克思主义的一个重要思想,但在相当长时期却被视为"和平长入社会主义"的修正主义观点而受到批判.二战后,资本主义各国尤其是发达资本主义国家出现了前所未有的新变化,马克思主义关于"新社会因素"的思想因而被国内外一些学者重新提出并受到重视.日共认为, 21世纪是超越资本主义、建立社会主义新体制条件成熟的世纪,像日本这样的发达国家已孕育成熟了"新社会因素",成为建立新体制的"重要基石"、"强有力基础"和"重要线索".在当代,重新审视马克思主义"新社会因素"思想,对于我们科学理解其"两个必然"理论,把握发达国家的发展变化与发达国家共产党的发展走向,都具有重要意义.     

"主张和平的社会主义":中国和平崛起的意识形态基础

21世纪中国的"和平崛起"是马克思主义和平理论与中华传统文化"以和为贵"的思想价值观念相结合的产物.马克思主义经典作家曾对和平理论进行了阐述,邓小平提出的"主张和平的社会主义"是马克思主义和平理论的新发展,是中国和平崛起的意识形态基础.     

浅析20世纪70年代失败智利道路

20世纪70年代,智利发生了一件震惊世界的大事--社会党领袖阿连德领导的人民联盟在选举中获胜,阿连德当上了总统,并组成了人民联盟政府,掌握了智利政权.当时许多人被这一突如其来的胜利冲昏了头脑,苏联对此更是欢喜若狂.苏共领导人勃列日涅夫称之为"通过宪法途径取得政权的典型”,"和平长入社会主义的样板”,"在共产主义历史上揭开了新的一页.”①然而好景不长.1973年9月11日,智利反动派在美国支持下发动军事政变.人们又被这突如其来的失败清醒了头脑,阿连德政权短命的(从1970年11月3日至1973年9月11日共1041天)惨痛教训告诉人们:"和平长入社会主义”是不可能的.     

战后日共对社会主义发展道路的探索

战后日本共产党对社会主义发展道路的探索,经过了"占领下的和平革命论"、"占领下的暴力革命论"、"争取和平过渡论"、"人民议会主义论"和"资本主义框架内民主改革论"五个阶段.从1970年党的11大以后,日共始终坚持走"人民议会主义"的道路,并认为这是发达资本主义国家的日本走向社会主义的道路选择;苏东巨变后,日共21、22大认为在"资本主义框架内民主改革"是21世纪日本迈向人类"共同社会"的当然选择.     

全面客观地看待民主社会主义

在评价民主社会主义时,应该客观全面地剖析它的功过是非。从功劳的方面来看,民主社会主义取得了一些积极的成就,主要表现在:推动西、北欧国家普遍建立起"福利国家"制度,改善了中下层群众的生活状况,为社会主义国家提供了可资借鉴的经验。但民主社会主义的改良主义道路也有它自身的弱点、不足与局限性,主要表现在:曲解马克思主义的一些基本理论观点;"和平长入社会主义"的道路具有若干不确定性;背叛无产阶级国际主义和自己高谈的和平主张;在殖民主义问题上言行不一。     

一战前伯恩施坦殖民主义思想述评

与传统的社会主义理论不同,伯恩施坦认为资本主义有可能不会发生能成为社会变革前奏的巨大危机,因而不能寄希望于发动一场革命来实现社会主义,而应该考虑"和平长入社会主义".在这一总的原则指导之下,伯恩施坦对许多实践中的问题都提出了具体策略,如农业问题、合作社问题、殖民地问题等.这些具体问题的策略都不同程度地反映了伯恩施坦的修...     

"新帝国论"--后冷战时代的美国迷梦

"新帝国论"是美国人从自身的角度对世界所作的观照,洋溢着对美国实力的高度自信和对美国利益的诉求.面对新的威胁,他们主张美国必须采取"新帝国主义"手段,来保护美国的安全,实现美国霸权下的世界稳定."新帝国论"在美国的崛起有着深刻的历史和现实背景,既与美国的历史沿革和"天赋使命"、"上帝选民"的意识源流相关,又与二战后美国面临的国际国内政治现实的变动相连.这种理论以"单极稳定论"、"先发制人论"、"主权有限论"、"民主和平论"为理论基石,对美国的大战略形成了极大的影响.伊拉克战争是新保守派和布什政府新帝国大战略的实验场,它暴露了新帝国论的苍白.由于存在种种制约和难解的死结,"新帝国论"的实践最终将归于失败.     

正确辨析中国共产党百年史上的中国特色社会主义——中国特色社会主义若干"等式论"驳议

中国共产党的百年发展史证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴.因此,对"中国特色社会主义"的理解,本 来不应该成为问题,然而,国内外却有人公开质疑,提出所谓中国特色社会主义等于中国特色资本主义、国家资本主义、民主社会主义以及儒家社会主义等,形成所谓"等式论".针对所谓"等式论",我们必须予以辨析和澄清,理直气壮地以中国特色社会主义续写第二个百年的新篇章.     

相互的责任共同的责任——正析"中国责任论"

中国实行改革开放以来,国民经济实现了长期的持续稳定增长.中国特色社会主义事业更加坚固,中国的国际地位和国际影响力不断提升.西方世界观察中国的心态也是千变万化,时下"威胁论"、"机遇论"、"责任论"并存.     

从"跳跃"到不可"跳跃"--重评普列汉诺夫的俄国社会发展规划

作为俄国马克思主义的创始人,普列汉诺夫毕生反对各种关于落后国家发展的"跳跃论".他提出的俄国社会发展规划在理论上是有力的,在反对民粹派时起过决定性作用.后来俄国马克思主义运动走上了一条新的"跳跃"之路,而又未能克服落后给社会主义带来的种种困难.     

为构建两个"和谐"贡献力量

2007年是深入贯彻落实科学发展观、积极推进社会主义和谐社会建设的重要一年,也是中国2005年在亚非峰会首次提出和谐世界理念后具体实施这一理念的重要一年.特别是2006年10月举行的党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定》,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位,作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重要课题.今年将召开党的十七大,建设社会主义和谐社会和构建共同繁荣的和谐世界仍将成为中国为之奋斗的目标.过去两年,中国政府倡导建立"和谐社会",并将"和谐"理念延伸到处理国际事务的实践中,受到国内外的广泛关注和好评.从和谐中国到和谐地区、和谐世界,中国向世界展示出一个文明古国选择的和平发展之路.     

国际上的「和平文化」运动

当前,构建社会主义和谐社会已成为我国社会生活的主题词.去年9月,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上提出了构建"和谐世界"的主张.在我们向国际社会阐述中国对和平的理解、为促进和平所做的努力时,我们也有必要了解当前国际社会是如何解读和平的.当前国际和平运动中关于和平也有一个主题词,那就是"和平文化".     

马克思"两个决不"思想与中国特色社会主义实践

马克思"两个决不"思想是唯物史观的核心理念,是中国特色社会主义的原始指南,是我们走出传统社会主义误区、深化所有制改革、反对"制度崇拜论"的理性向导。"两个决不"思想昭示着一个朴素的真理:"只有符合生产力要求的所有制才是好制度"。由此看来,公有制比重的高低,并不决定中国特色社会主义的本质。     

"第三条道路"与全球治理理论

"第三条道路"对西欧社会党国家学说的继承和发展 一个世纪以来,西欧社会党的国家学说经历过几次重要的发展变化.1 9世纪末20世纪初,资本主义处于转折时期,资本主义国家也发生了重大的变化,以拉萨尔和费边社国家理论为源头的民主社会主义国家学说开始与马克思主义国家学说分离,伯恩斯坦在国家学说方面更从内部"修正"马克思主义,认为在现存国家的政治制度框架内,通过议会斗争和选举活动逐渐增加工人阶级的力量是有现实可能性的,现代工人阶级不应对资产阶级民主共和国持敌对态度,无产阶级利用资产阶级共和国就可以实现社会主义.     

承继与延展:列宁的"均势"理论及意义

"均势"一词一直被视为西方国际关系理论的特有话语,然而,十月社会主义革命胜利后,列宁也多次在他的论述中论及"均势",构成了其"均势"理论。列宁对"均势"的论述承继了欧洲国际舞台的某些传统,同时,又与其"帝国主义论"、"一国胜利论"和"和平共处"思想间存在必然的联系。列宁的"均势"理论是对马克思主义理论的创造性发展,它对社会主义国家的外交实践始终具有重要的指导意义。     

从"和平外交"到"和谐外交"

去年9月胡锦涛主席在联合国成立60周年大会上发表题为<努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界>的讲话以来,"和谐"一词频繁地出现在中国高层的外交活动中,它已成了反映中国外交新内涵和新特点的一个响亮的关键词.这说明,中国将始终不渝地把自身的发展与人类的共同进步紧密地联系在一起,既充分利用世界和平发展带来的机遇发展自己,又以自身的发展更好地维护世界和平、促进共同发展.因此,中国的发展不会妨碍任何人,也不会威胁任何人,只会有利于世界的和平稳定和共同繁荣.     

对西方"分离权"理论的批判

分离主义是危及当今世界和平与发展的主要社会政治问题之一,也是造成最暴力和最持久群体冲突的原因之一.以"选择分离权""民族分离权""唯一补救分离权""程序主义分离权"等为代表的西方"分离权"理论打着"保护人权、避免暴力冲突"的旗号,试图赋予"分离权"正当性与合法性,推动所谓"和平型"分离主义,成为近年来全球性公投分离浪潮高涨的重要原因.然而,这类理论与现实政治严重脱节,无论是在道德层面还是在法律层面,均不成立.它不仅不是解决分离主义暴力冲突的良方,反而成为破坏领土完整原则、加剧分离主义暴力冲突的重要诱因.     

"中国威胁"论批判

西方一直以怀疑和焦虑的心情看待中国的崛起.中国快速的经济增长、军事现代化和能源需求的猛增使许多美国人开始谈论"中国威胁".西方政策制定者、战略思想家、学者和批评家拒斥"和平崛起"的概念,开始探讨"遏制"中国的策略.     

共产国际的"世界革命论"与共产国际作为"世界共产党"的不同步性变奏

"世界革命论"是共产国际建立和存在的理论基础,共产国际作为"世界共产党"则是推进世界革命的组织栽体.共产国际的"世界革命论"与共产国际作为"世界共产党"组织之间在很长的时间里处于不同步性变奏的不和谐状态,其一致性却是极为短暂的.