现代国家建构:近代以来中国政治发展的主轴

现代国家建构是民族国家与民主国家的双重化建构过程,是近代以来中国政治发展的主轴。但由于中国现代化进程的特殊性,民族国家与民主国家的建构是不同步的。这致使近代以来的中国政治呈现出从民族国家建构到民主国家建构的发展轨迹。在20世纪的大部分时间,中国政治发展的主题是以提高国家控制能力为核心的民族国家建构。直到20世纪末,中国政治发展的主题才开始由民族国家建构转向以提高国家合法性为核心的民主国家建构。因此,民主国家建构将成为21世纪中国政治发展的主题,而现代国家则成为近代以来中国政治发展的目标所在。     

社会主义文化的开放式发展

文化既具有民族性,又具有世界性。在全球化发展的当今时代,辩证地处理好二者的关系,提升文化的世界影响力,是当今各民族国家面临的共同课题。中国的社会主义新文化发展的方向,应该是开放式的方向,即在充分维护文化民族性的同时,进一步完善与丰富社会主义文化的世界性。     

探析少数民族传统体育与学校体育的有机结合

运用文献资料、逻辑分析、访谈等方法对民族传统体育如何传承、保护与发展进行剖析,指出要使中华少数民族传统体育得到延续和发展,就离不开学校教学这一特殊载体的优势。但是,目前民族传统体育与学校体育还存在着一些隐性冲突和脱节的问题,对这些隐性冲突和脱节的问题进行分析,并基于民族传统体育的优势,提出促进学校教学发展的新模式——更新教学观念、人才及场地优势的互补,将民族传统体育融入学校体育中来,以实现民族传统体育与学校教学的有机结合,达到共同发展的目的。     

社会体育意识对湖南体育发展的影响

建设社会主义和谐湖南,我们要深刻认识社会体育意识的基本内涵,研究湖南的社会体育意识特点,探讨社会体育意识对湖南体育发展的影响,寻找提高湖南社会体育意识,促进湖南体育事业发展的有效途径。     

论马克思主义的民族性品质及其在中国的发展

马克思主义理论诞生后,作为当时人类历史发展的崭新文明成就,影响了整个世界的发展。很多国家采用马克思主义理论解决当时的国家、社会和民族发展问题,因此,马克思主义在传播时,民族性的问题就出现了。马克思主义诞生已有一百五十多年,在世界各国传播、发展过程中呈现出一系列民族性品质,尤其是在中国的传播更是取得了长足的发展。     

论现代权威观的中国模式

现代权威观肇始于文艺复兴运动，并随着现代大工业的发展而发展。这种权威观认为权威是客观存在的、理性自觉的结果，是在自下而上的承认中树立起来的集体智慧。现代权威观的实践形态具有如下特征：理性的精神特质；以统一性、一致性、共同性为其合理内核；反映时代的主旋律；具有适宜的民族形式。建构这样一种实践形态，必须遵循如下原则：民族性与世界历史意识相契合；治道与政道并举；政治权威与经济社会发展相协调；政治权威与人的全面发展相统一。该文从政治权威的社会经济基础、伦理基础、载体、生成机制和监督保障机制五个方面勾画出现代权威观的中国模式的基本轮廓     

铸牢中华民族共同体意识：一项基于观念政治的研究纲领

铸牢中华民族共同体意识目前已成为中国民族工作的主线，统领了中国民族工作的发展逻辑、权利逻辑和安全逻辑，是新时代中国国家建设在民族议题上的核心要求。对于这样一项意义重大的国家建设工作，我们引入了观念政治研究视角，并在此基础上勾勒出整体的研究纲领。结合观念政治研究的三个源头：马克思主义关于意识作用的认知、政治思想史中的观念史（概念史）传统、网络安全研究中的观念政治纲领，我们设计出观念史变迁、国家之观念建构、观念之社会塑造、敌对性观念、外部观念借鉴五大次级研究纲领，从理论、思潮和社会实践层面回应了铸牢中华民族共同体意识工作的观念维度，并呈现了在这一维度我们工作的建构点、竞争合作点、敌对点、观察借鉴点。     

从内涵角度论快乐体育

快乐体育思想是时代的产物,是时代精神的反映。快乐体育的内涵是与整个社会政治、经济、文化的发展、教育改革与发展以及整个体育的改革和发展紧密联系,其核心是把全面育人视为出发点和归宿,把终身体育教育视为目标,强化感情、兴趣、创造、个性和能力培养,以教师"乐教"、学生"乐学"为出发点,达到学生在体育教育中主动学习和愉快发展。     

立足陕西民族传统体育资源 建设高校校园体育文化

陕西省民族传统体育资源呈现出外显区域性和内显差异性相结合的特点,在内容、手段、方法、发展规律等方面有着鲜明的文化特征;陕西省民族传统体育文化和高校校园体育文化之间有着复杂微妙的关系,共同的文化特点使得校园体育文化与民族传统体育文化之间有着必然的联系,在高校开展民族传统体育,使两种文化交融、互补成为可能。     

论马克思主义的民族性品质及其在中国的发展

自马克思主义民族理论诞生以来的社会历史表明,凡是坚持马克思主义民族理论的,把马克思主义民族理论与民族问题的具体实践相结合,就能处理好民族关系,解决好民族问题,实现祖国统一、社会稳定、民族团结和睦,否则就会影响国家统一和社会稳定,并最终损害各族人民的根本利益[1]。马克思主义的民族性品质在中国的发展融合了本民族的特色,形成了中国特色的社会主义民族理论,为推进马克思主义民族化作出了贡献。     

论和谐校园构建中中国民族传统体育的价值

我国民族传统体育潜藏着人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐意蕴。实现传统体育文化和谐意蕴的潜在价值,对推动构建和谐校园的进程,引导学生形成身心和谐发展的整体健身观有着积极的作用,对于实现中国传统体育可持续发展都具有重大意义。     

少数民族习惯法的善恶分类研究

中国众多的少数民族习惯法文化具有典型的地方性、民族性特征并且还在不断地流变,对民族地区国家统一的法治建设进程有着推动或阻碍的作用。因此,按照法之正义与公平的精神对其做出善恶的分类,是民族地区进行国家统一法治建设的基础性工作和前提条件。     

全球化背景下的“文化全球化”初探

全球化是世界各个国家和民族之间相互交流与合作不断增加、相互依赖性不断增强的历史过程。而文化全球化亦是大势所趋。一国文化具有鲜明的民族性。它是一个民族区别于另外一个民族的特征,亦是一国屹立于世界民族之林的根基。全球化进程将加快我国民族文化的多元化发展。中国要在保持民族文化相对独立性的前提下,推动文化更新和融合。因此,在提升文化的世界性的同时确保其民族性具有重要的意义。     

论民族传统体育的现状及发展策略

民族传统体育是中华民族璀璨文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色.但由于受种种因素的影响,民族传统体育逐渐远离人们的视线.针对制约我国民族传统体育蓬勃发展的因素,提出建议:一是构建全民健身服务体系;二是培育体育品牌;三是积极引导,增加投入,探索社会化、市场化的发展方向;四是加快经济、体育、民族文化一体化进程.     

中国传统文化与大学生思想政治教育的创新

时代性与民族性的辩证统一构成了文化的基本属性。与此对应,思想政治教育的文化属性也折射出民族和时代的特征。文章在分析中国传统文化与大学生思想政治教育的相互联系的基础上,阐述了文化自信在大学生思想政治教育中的缺失现状,最后提出了传统文化与大学生思想政治教育的创新的建议和对策。     

全球化过程中弱势民族的文化发展问题

文化发展是民族发展的前提和条件 ,对于全球化过程中的弱势民族来说更是如此。在这个挑战与机遇并存的全球化时代 ,弱势民族文化发展的出路和途径主要有 :转变观念 ,充分认识弱势民族文化发展的重要性 ;提高“文化自觉” ,立足本民族文化的民族性 ,坚持并发展其文化特质 ;促进本民族文化的调适与转换 ,使其顺应世界文明的潮流 ;积极推进文化整合 ,使弱势民族国家的文化得到动态的发展。     

论中国民族区域自治与民主政治建设——以广西民族区域自治为个案分析

民族区域自治属于民主政治范畴.世界上不同政体的国家有不同的民族治理模式,中国采用民族区域自治的办法解决民族问题,是由我国的历史发展、文化特点、民族关系和民族分布等国情决定的,也是符合各民族人民共同利益和发展要求的.本文从民族区域自治是民主政治建设的重要组成部分、民族区域自治制度对我国民主政治发展的贡献、广西民族区域自治的成功经验与启示这三个方面入手,阐述了民族区域自治与民主政治建设的关系.     

文化认同：爱国主义教育的战略工程

任何一个国家和民族的发展进步，都离不开民族精神的凝聚、激励与引导，离不开这个国家的民众或民族成员献身祖国的炽热情怀。催生这种强大意识和精神动力的因素，可以是自然血统、经济利益和政治动力，也可以是精神文化和道德情感，但以文化的整合、认同的作用最为基础和恒久。     

国家与社会关系视野中的当代中国城市社区发展

本文从国家与社会关系视角,考察当代中国城市社区的发展,认为中西差异必须置入传统与现代的差异中考察。在现代化进程中,民族国家作用于不同的历史社会环境是形成中西不同的国家与社会关系的背景,同时民族救亡意识的强化和中国共产党的意识形态共同作用于当代中国国家与社会的现实关系,进而影响制约了社区及其组织的发展,在此基础上,分析了改革对国家与社会关系以及当代城市社区发展的意义。     

我国竞技体育社会责任内容研究

以中国足坛反赌球案为线索,引出人们对竞技体育社会责任内容的思考,通过对竞技体育社会责任概念的解读,界定出与竞技体育相关的内外部承担者,在分析竞技体育政治、经济、文化、道德社会责任内容的基础上得出了内外部承担者所应承担的具体社会责任内容,并指出研究竞技体育社会责任内容对当今社会发展的积极意义。