古代粉丝也疯狂

“fans”来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。     

荀子“明分”思想与儒家“和而不同”文化精神

“明分”是荀子哲学的内在逻辑，并从天道观、正名主义方法论、人性论和社会历史观等方面探讨了荀学“明分”的特征，进而指出，“明分”最终还是指向和谐的，即“明分”的精神最终指向“和”。儒家哲学的根本精神是“和而不同”，荀子的“明分”和孟子的“求合”代表了“和而不同”的两条路向，中国文化的主流是过度亲和“和谐”，而忽视了对“分”的强调，今后儒学的发展应该注意“明分”的意义。     

智库多元化：避免政府决策片面性

80年代“市场经济”是个敏感词，到了1992年“脱敏”了；90年代初期“法治”和“人权”是敏感词，到21世纪初期这个词语也“脱敏”了。“脱敏”词语的扩大，体现了国家的进步。     

莫认错了“娘亲”

时下，常有一些报章说组织部门是干部的“娘家”。这说法很容易使人联想到当前“官场”的一些现象。组织部门既然是干部的“娘家”，那么干部们回“娘家”诉诉苦、交交心、吹吹风、表表功，走动走动，意思意思，自在情理之中。既然是回了娘家，自然是多多益善，昨天回到了娘家，今天仍可以回，明天还可以回，“娘家”回得多了，从农村“回”到城市，从副职“回”到正职，从一般部门“回”到要害部门也就顺理成章。     

无处不“山寨”

“山寨”也是一个网络“热词”。然而，这个网络“热词”又十分与众不同，不仅因为这个“热词”可谓是“后来居上”，盖过了所有其他“热词”的风头，而且因为，“山寨”这个“热词”已经脱离了网络所能控制的范畴，泛滥成为影响经济乃至社会领域的一个代名词。     

“例外”之害

按照惯例，分明不当做、不宜做的事情却偏偏还要做，还美其名曰“下不为例”。既然是“下不为例”，那么对于“这一次”来说，当然也就是“例外”之举——“破例”了。俗语说，没规矩不成方圆，无约束难以至美。“破例”，破坏的是什么？是规矩，“破例”则是在惯例之外行事。     

张载易学的“神化”思想探析

张载将易学中的“神化”范畴置于“气”论哲学体系中，使其拥有“气”这一本体依托。他认为“神化”都并非指向现实具体物。而是“气”这个终极存在的本性。“神”是“气”变化的动力因，“化”是“气”的活动形式，而且“神”与“化”有着内在的体用关系。这个本体论的改造，规定了“神化”范畴的形上特质，深化了其哲学意义。     

“平民化与”与“贵族化”

快过年的时候，快乐大叔跑到饭店去定“年夜饭”，饭店里的人间快乐大叔：是定“平民系列”还是“贵族系列”？快乐大叔不解，经询悯才知道j所谓“平民系列”就是单桌一千元以下的，享受一般化的服务；而“贵族系列？则是单桌一千元以上的，享受“贵族化”的服务。快乐大叔自然是选择了“平民系列”，可转念又想，难道花一千块钱以上就算是“贵族”了吗？如果这样说来，这“贵族”也太好混迹其间了。     

从民谣看变迁

看来看去还是改革灵，比来比去还是开放强，想来想去还是发展硬。这是绕口令？不，这是口头禅，是新民谣，一则笔者从乡下听来的口头禅，一首流传在改革开放不断深入扩大的今日新农村的新民谣。我们国家从“人民公社”到“大跃进”，从“四清”到“文化大革命”，曾一度认为“阶级斗争，一抓就灵”，因而“年年讲、月月讲、天天讲”，然而事实上却并非“一抓就灵”。“大跃进”放了许多假卫星，“大炼钢铁”则炼出不少真废铁。而八十年代以来的改革，使共和国大地发生了前所未有的“惊人一跃”。改革前的“一天等于二十年”已被证明是假话，…     

胡锦涛和温家宝的“粉丝”们

现在如果有人说自已是“什锦八宝饭”，你可别以为这是什么美食。这是一个群体的统称——胡锦涛主席和温家宝总理的“粉丝团”。 “什锦八宝饭”们活跃在以天涯为代表的各大论坛。“涛哥”会见什么客人了，“宝宝”又去了哪里，他们发表什么讲话了，“涛哥”今天穿得很有型，“宝宝”是不是爱吃西红柿炒鸡蛋，     

皇帝也逃不过“潜规则”

自古以来，皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”，有句形容一个人有权有势的老话，叫做“一人之下，万人之上”，那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上，所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二，皇帝还是“金口玉言”，说出来的话就是泼出去的水，覆水难收，即便错了，也就错了，难道有人还要跟皇帝较真吗？不过，皇帝也有没辙的时候，咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝，即便是牢固掌握权力的皇帝，也有他把握不了的东西，也有被“潜规则”的时候，不信，咱就来看看。     

权力进笼 人性复活

关于权力，有很多“经典”的话，譬如“权力是一剂春药”，它意味着，即使再萎缩不堪的人，只要掌握了权力，就可能枯木逢春。还有“绝对权力导致绝对腐败”，这个“绝对”是个可怕的词语，任何东西，只要“绝对”了，它就能够成为衡量一切的标准，同样，它也具备了践踏一切的冲动，“腐败”其实只是它附加的收益，绝对权力者最本质的；中动是维护这种“绝对”。     

行业文化难道都是写写画画

前段时间，我连续参加了几次书画展览。先是统战系统的，接着是纪检系统的，再是安全生产系统的，后来又是共青团的，最后是林业部门的。每次展览，主办方的目的、意义几乎都像商量好了一样：要扣住本系统（单位）的工作主轴，比如“安全生产”、“反腐倡廉”、“青少年成长”、“热爱环境”……从而营造良好的“统战文化”、“廉政文化”、“安全文化”，等等。     

移“山”填“海”解脱干部

翻开报纸是会议报道，打开电视机是会议新闻，扭开收音机还是会议消息、有人说，现在是文件成“山”，会议成“海”，整天忙于爬“文山”，游“会海”。的确．眼下“文山会海”已成为一大“灾”各级干部都陷入“文山会海”之中：由于“文山”叠嶂，难看顶峰，“会海”无边，不能上岸，许多同志疲于奔命，叫苦不迭。桌机关一名领导干部说，在年终岁首，他一连开了三个星期的会，共计开了14个会，会前会后形成的文件、材料达20余份。     

民为天

“尊重”这个词儿，在我们这个国度里是很有分量的。尊而敬之，敬而重之，褒义十分鲜明。同“尊重”这个词相搭配最多的名词是什么呢？也是一个很有分量的词汇：领导。但是，一谈到“尊重老百姓”，情况就复杂得多了。“老百姓”指谁？最基层的广大人民群众是也。从理论上说，这个问题是早已解决得彻底而又彻底了。从“人民万岁”的登高一呼，到“中国人民的儿子”的深情自谓；从“为人民服务”的党纪党规，到“当人民公仆”的广泛认知。谁敢说“老百姓”半个不字呢？然而，在一些人的心目中一“落实”到具体的“老百姓”身上，“人民”两个…     

“买卖”也是心禅

单位对面有个小店，每天滚动播出的广告就是：“老板娘跑了，老板娘跑了，老板无心经营，清仓大处理。”持续一个月以后就换为：“老板娘回来了，老板娘回来了，老板庆祝，打折大酬宾。”下一个月是：“老板娘又跑了，老板娘又跑了……”其营销的中心思想是“老板娘”。他卖的是“故事”。     

“粉丝”也得煮熟

现在大家都知道了，“粉丝”并不仅仅是一种食品，它还是对我们身边某类特定人群的称谓。“粉丝”是英文单词Fans的音译，大意是指偶像的追逐者、崇拜者。“粉丝”也不光是音译，它还非常形象。这又是“粉”又是“丝”的，可见其数量惊人，大把大把，大片大片，无处不在，无孔不入。而且质地是粉“细”丝“嫩”，脆弱敏感，说明这“粉丝”的队伍中大多为年轻人。     

公务员履责的现实问题及激励策略

为加强政府效能建设，提升政府执行力，湖北省政府围绕“确责、履责、问责”三个环节，在全省政府系统开展了“能力建设年”活动。“三责”的核心和根本是“履责”，所谓“履责”，是指公务员认真履行自己的岗位职责。其中，“确责”是通过明确公务员的职能职责，为“履责”提供制度依据和理论指导，使公务员“有责可履”；“问责”是指对“履责”的情况进行监督和惩罚，     

赫鲁晓夫的“三和”“两全”

赫鲁晓夫的改革向来是很有争议的话题。他的“三和”“两全”政策，不过是表现了在帝国主义与社会主义国家的斗争还处于尖锐化时，就将暂时性的和平形势当作长久性的对外方针，而“两全”则模糊了共产党的阶级性质，将无产阶级的政党改成了“超阶级”的政党，因此说赫鲁晓夫的“三和”“两全”政策违背了马克思列宁主义，是走向右倾修正主义的错误。     

一诺千金重

自古就有“一诺千金”与“信誉无价”的圣言，前者讲的是“做人”，后者说的是“为商”。而实际上，做人与为商又是异曲同工，“童叟无欺”与“货真价实”的信条同时也是做人在商品流通中的延续。做生意到了一定境界，就是做人。