巧断冤僧案

唐朝李德裕(公元789——850)任浙西观察使时,甘露寺(今江苏镇江市北固山上)主僧向他告状说,前届主僧在办移交手续时,将若干金子私吞了。为了证明此事,他又将寺内前数辈僧人带来作证。作证僧人异口同声地说,当时他们都亲眼见过这些金子。接着,主僧又出示交接时的文书,说寺内所有金子,在这本帐上都写得清清楚楚,可上届主僧只移交了帐本而没移交金子,请大人将他押来治罪。     

岭南重宇六榕寺

在广州这座繁华的都市之中,有座占地7300多平方米的千年古刹,这就是曾列入广州10大旅游美景的“六榕寺”。六榕寺是海内外闻名的佛教名胜古寺,寺内宝塔巍峨,树木葱笼,文物荟萃,是国家重点文物保护单位之一。 “一塔有碑留博士,六榕无树记东坡”,花塔、古榕、碑石、墨宝——六榕寺的山门对联,短短的十四个字,记载了两位不同时代的著名文人与六榕寺的一段因缘,也记载了六榕寺的悠久历史与文化内涵。这     

欲海列涯早回头

今年夏天，我在杭州休假，住处离灵隐寺仅有一箭之遥，寺后是杭州的制高点北高峰，登山便成为我的日常功课。峰项有一座灵顺寺，明代才子徐渭赞之为“天下第一财神庙”，寺内供奉的是五显财神。在山巅，我俯瞰杭城全景，自然而然想起一个人，他就是民间称道的文财神陶朱公范蠡。越王勾践困守会稽，     

史可法与扬州十日

一 　　明朝末年一个风雪交加的冬天,出督京师学政的左光斗,带着几个随从冒雪出外巡行.路经一座古寺,便进去避风雪.在寺内的廊下,看见一个衣着单薄的年轻人,伏在书桌上睡着了,桌上放着一篇刚刚做好的文章.……     

藏在深山人未知

正佛光寺创建于北魏孝文帝时期。隋唐之际,已是五台名刹,"佛光寺"这个寺名屡见于各种史书记载。845年,也就是唐武宗会昌五年,皇朝发动灭法运动,寺内除几座墓塔外,其余全部被毁。偌大的佛光寺土崩瓦解,变成了一片废墟,僧人也全作鸟兽散。唐大中十一年,京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建佛光寺。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等,即是这次重建后的遗物。     

乐山大佛揽胜

与乐山隔江相望的乐山大佛景区,主要由凌云、乌尤两山构成。这里集嘉州山水之精华,汇乐山风光之秀色。凌云山原名“青衣山”,又名“九顶山”,逶迤起伏,雄伟秀丽。山上茂林修竹,掩映着朱楼画檐,丹壁崖壁,雕凿着大小佛像;山下三江汇聚,惊涛拍岸,舟帆点点,水光接天。“大江东去,佛法西来”。凌云禅院巍峨庄严,寺内天王殿、大雄宝殿、藏经楼等明清建筑大气磅礴。凌云山灵宝峰上耸立的灵宝塔,塔形呈密檐式四方锥     

简析多元文化背景下的新疆基督教

新疆地处祖国西北部,历史上是多民族、多宗教融汇之地。由于地缘优势,历史上多种文明在此碰撞融合,形成了今天文化的多元一体格局。新疆有13个世居民族,维吾尔族人口最多,信仰伊斯兰教。但基督教很早就在此传播发展,探讨在以伊斯兰教为主导,多文化多宗教并存格局下的基督教在新疆的发展历程对多元文化背景下新疆基督教的发展及怎样加强宗教事务管理具有重要的理论意义和现实意义。     

蟋蟀大辞典

国外有人年年编纂世界名人大辞典、杰出人物大辞典,我国也有不少人看出此中门道,在编层出不穷的名人辞典。这种现象说明了天下名人之多和喜欢出名的人之多,而名是值钱的,一旦入典,得到     

图片报道

“东藏”瑞应寺瑞应寺汉族人称佛喇嘛寺,简称佛寺。它位于阜新蒙古族自治县佛寺乡佛寺村,始建于清康熙八年(公元1669年),属藏传佛教格鲁派。经过长达180多年的多次扩建,形成了十分恢宏的寺庙建筑群,庙宇殿堂数千间,佛像万尊。寺内设五大扎仓,有萨尼扎仓(因明僧院)、曼巴扎仓(医学僧院)、阿克巴扎仓(密宗僧院)、丁科扎仓(时轮僧院)、德丹阙凌(长寿院)。瑞应寺,蒙古人通称为“葛根苏木”,瑞应寺的出现与发展,历经三个世纪,产生了深远的影响,成为东部蒙古地区宗     

日本茶道中的禅意世界

<正>在朴素无华的外表下蕴涵着悠远的禅语玄机,让沉浸其中的人顿生幽思之心,这正是日本茶道的特色。日本最早的茶是公元9世纪初由中国传入的,最澄和尚将从中国带回的茶籽种在近江坂本的日吉神社。1191年,荣西从中国学成归国又将茶籽再次带回日本,种在筑前国的背振山。1207年,荣西将茶籽送给明惠上人(日本名僧),茶被种在拇尾的高山寺内。那里的自然条件十分有利于茶的生长,所产茶的味道纯正,因此被大家珍重,将     

中华国术馆扬威海外

武术被誉为国粹,它在海外华侨、华人中传播久远。今天这颗明珠,又放射出耀眼的光辉。历史的回顾晚清时期,许多天地会会员流亡海外,1850年,新加坡华侨有27000余人,其中天地会会员竟有2万余众。天地会在美洲又称洪门。加拿大的洪门组织洪顺堂创立于1864年,其门上即有这样一副对联:门外九连山秀茂,寺内三圣佛庄严“九连”,即福建莆田县九连山,而“三圣”则指“儒”、“释”、“道”。这些“一拜天为父,二拜地为母”的反清复明志士,几乎人人都会三拳两脚,他们之中,武林高手不乏其人。     

双因素理论在医生多点执业中的运用

医务人员是医疗卫生服务的主要提供者,也是医疗卫生事业的主力军。因此,鉴于赫茨伯格的双因素理论,结合当下热门讨论的医生多点执业,从保健因素和激励因素角度分析医生多点执业的优势,并在此分析基础上提出医生多点执业存在的不足和担忧。     

稻浪旁的“天之骄子”

盘锦荒地多、河流纵横,适合大规模耕种与灌溉.城市发展专家给盘锦的定位是:农垦起家、石油发展.建国后国家紧锣密鼓在这里发展农垦事业,多支解放军部队来此开垦.很多角落都留下了军人的汗水和足迹.     

中唐吴兴沈亚之年谱考述

《沈下贤集》(四部丛刊本)是沈亚之的一部游记体文集。此文集多记述作者所到之处发生的一些重大事件,足可补充、订正相关唐代史书的不足以及讹误。     

隐于市井里的莲溪寺

莲溪寺位于武昌雄楚大街一侧的民居间,背靠蟠龙山,北距繁华的武昌＂大东门＂仅数公里,可以说是一座典型的＂贫居闹市无人问＂的寂静丛林。说来喟叹,倘若不搭错车,还真是找不到它。莲溪寺坐北朝南,占地一万三千余平方米,总建筑面积近七千平方米,大约始建于唐代。据本地出土的元耶律公献地碑记载,＂本寺初建于唐朝＂。寺内也有可供考证的类似记载。明代以来,莲溪寺毁建多次。现存为光绪十五年（1889年）从四川来的医僧道明和尚于四方募资重修,逐渐恢复到原来＂十方丛林＂的规模,并于宣统三年（1911年）奏请藏经。     

高校多校区办学校园文化传承相关问题的调查与分析——基于河南八所高校的实证

校园文化传承在高校多校区特别是新老校区办学教育实践中具有重要意义。通过对河南八所高校多校区办学的问卷调查和访谈,从对校园文化传承的重视程度、对校园文化传承的满意程度、新校区校园文化建设、特色校园文化活动以及如何在校园文化传承中加强学生思想政治教育等多方面进行了分析和探讨,并在此基础上提出了建议,期望为高校多校区办学校园文化传承提供借鉴。     

赓续红色血脉建设特色鲜明一流大学

这是一所有传奇历史的学校,诞生于中央苏区,是中国共产党创办的第一所工程技术学校,毛泽东为学校题词“全心全意为人民服务”。这是中国电子信息教育的一面旗帜,开我国IT学科先河,在国防建设的尖端领域、国家信息化发展、新基建等多个制高点,产生多个“全国第一”的科研成果。历史上第一炉单晶锗、第一部气象雷达、第一套流星余迹通信系统皆出自此。     

彩壁辉煌动人心——记法海寺壁画的特点

人们都知道我国有敦煌壁画,却很少有人知道,座落在北京石景山区翠微山麓的法海寺藏有迄今为止我国保存最完整的古代壁画,其画笔之工细,在现存的古代壁画中,堪称绝无仅有。著名工笔画家潘絮兹先生踏访后,激动地写诗赞道:“京西幽胜何处寻,翠微松柏郁森森,梵宇琳宫留仙笔,彩壁辉煌动人心。”法海寺建于十五世纪,根据寺院中保存的“法海禅寺砷”记载,是明英宗朱祈镇的近侍太监李童为了奉承他的主子,首先倡议并向许多官员、喇嘛僧尼、平民百姓募钱修建起来的。法海寺由宫廷的“工部营缮所”负责设计旆工,从正统四年(公元1439年)至正统八年(1443年),动员了许多高手工匠,消耗了大量金银,历时5年之久才竣工。寺内大雄宝殿、伽蓝、祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、钟鼓楼、藏经楼以及云堂等许多地方都有光彩闪耀的壁画。其     

大连花园口经济区花园口国家住宅产业化基地

<正>花园口位于辽东半岛东侧黄海岸一小海湾,南与大连长山群岛隔海相望,旧时海滨遍生桃树,春来繁花似锦,宛如花园,由此得名花园口。19世纪末和20世纪初,曾是世界和中国近代史上特殊的战场。公园13世纪,明代在此修建防倭墩台,抵御侵扰。中日甲午战争和日俄战争时,日军曾两次在花园口登陆。当年有一万多日本兵在此上岸。清朝的兵都吓跑了,只有当地的800多农民     

博物馆里(一)——出访有感之四

走访博物馆,是我这一次的正业。职责所在,自然多一分心意。由彼及此,欣赏他山之石,也多一分感触。 前已说到,H国小,比我们江苏还略小,面积9万多平方公里。在中国,唯有台湾省,因为地理特殊,系一岛屿,才比H为小。其余,江苏和浙江两省