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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 578 毫秒
1.
中缅北界地区,繁衍生息着傈僳、怒、独龙、藏、勒墨(白族支系)、景颇、珞巴、门巴、僵人等众多民族。与其小聚居大杂居和交错居住的民族分布格局相对应,苯教、藏传佛教、天主教、基督教先后传入,并与各少数民族根深蒂固的传统宗教并存共生、相互交融。本文通过对该区域内多民族多元宗教的互动关系进行历时性的梳理和共时性的比较,以传统、历程与现状三个维度研究多元宗教在不同历史时期、不同文化生态单元内发展过程中所呈现出的互动及其宗教文化的变迁特征。  相似文献   

2.
《学理论》2016,(5)
新疆各族人民自古以来信奉各种宗教,并在他们生活的各领域皆起着重要的作用。生活在古代新疆各部落、族群和民族信仰不同宗教,有时一个族群也信仰不同宗教,进而出现了多种宗教并存格局。最近,新疆社会出现了全盘否定新疆前伊斯兰教时期的各宗教及其文化的现象。本文主要利用新疆各地考古发掘所出现的资料,试图证明新疆多种宗教并存格局。  相似文献   

3.
云南宗教及其文化在发展演变过程中形成了五个方面的明显特征,即宗教类型上的多元并存性、时间上的历史传承性、空间上的板块交错性、内容上的包容混融性.以及演变中的宗教文化民俗性.鉴于此,在发展宗教及宗教文化中,一要肯定云南宗教文化是云南各民族传统文化的重要组成部分,二是清晰认识云南民族宗教文化具精华与糟粕皆备的二重性特征,三是注意云南多民族跨境性特征所导致的民族宗教文化事项的国际化和复杂化,四是在挖掘云南民族宗教文化旅游资源的同时,关注宗教人世化和商业化现象所带来的负面影响.  相似文献   

4.
马来西亚人口约3000万,共有59个民族。其中,信奉伊斯兰教的马来人占50.4%,华人占23.7%,印度人占7.1%。伊斯兰教是马来西亚国教,此外佛教、基督教、印度教、锡克教都有一定影响力。悠久的历史、复杂的民族和宗教构成、现代经济的快速发展,这些因素交织在一起,使得马来西亚在政治上、文化生活上,都呈现出多元、杂糅的特点。  相似文献   

5.
一、推进各民族杂居的重要性新疆是我国地域面积最大的多宗教、多语言、多文化并存的多民族聚居区,现有21813334人口中,少数民族人口占59.9%,汉族人口占40.1%(新疆日报公布的第六次人口普查数据)。1955年10月,新疆建立了维吾尔自治区。新疆维吾尔自治区下辖5个非维吾尔民族自治州,6个非维吾尔民族自治县,42个非维吾尔民族乡。新疆农村中普遍存在着单一少数民族聚居村和"民汉合居"村之间在经济社会文化发展上的不平衡。与这种不平衡相伴的,是历史上自然形成的少数的"民汉合居"村"插花"在绝大多数单一少数民族聚居  相似文献   

6.
宗教认同与民族认同均是表示一种与自身文化相契合的亲近感,前者的主体主要是宗教信徒,后者主体则是民族成员,二者分别对宗教信仰与民族文化保持不同程度的亲近。在朝鲜族社会发展历程中,基督教从传入至今已经一个多世纪,对朝鲜族传统文化与风俗习惯等各个方面进行了不同程度的渗透、交融与改变。将存在于朝鲜族社会的宗教认同和民族认同与延边朝鲜族基督信仰状况相结合进行互动分析,有利于深化宗教认同与民族认同的相关研究。  相似文献   

7.
《学理论》2015,(24)
美美与共,知行合一,是费孝通先生"中华民族多元一体"理论的精髓,宪法规定各民族一律平等,当然也包括文化的平等,每个民族的文化都有其自身的价值。语言是文化的载体,各民族间的文化交流无不是通过语言来完成的,民多元文化语境下的民族间的冲突与整合,说到底就是文化的冲突与整合。所以说,作为少数民族聚居区的新疆,实施双语教育,培养民汉兼通的双语人,有利于实现新疆社会的和谐发展,促进民族团结和国家统一。  相似文献   

8.
党的宗教政策在新疆的成功实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
在新疆,宗教是少数民族人民生活的重要组成部分,多种宗教共存,全自治区信教群众约占全区总人口的60%。由于正确贯彻执行党的宗教信仰自由政策,积极引导宗教与社会主义相适应,增强了各民族之间的团结,维护了新疆的稳定和祖国的统一,促进了社会主义现代化建设事业的发展。 一、对马克思主义宗教观的丰富和发展 宗教是一种复杂的社会历史现象,在我国社会问题中占有很重要的地位。解放以后,我国宗教状况发生了新的变化,宗教问题上的矛盾主要是属于人民内部的矛盾。党依据马克  相似文献   

9.
新疆蒙古族地区是藏传佛教信仰的重要地区之一,历史上与我国藏区有着密切的关系.喇嘛噶若是新疆藏传佛教文化史上著名的宗教人物.他对于加强民族团结和维护祖国统一方面做出过重大贡献,在蒙藏民族关系史上具有不可磨灭的贡献.本文通过论述喇嘛噶若的生平,在新疆蒙古族地区生活期间的生动事迹,以及在新疆蒙古族地区广建寺院、弘扬佛法的基本情况,向学界和世人展示他辉煌而灿烂的人生.  相似文献   

10.
《学理论》2013,(34)
新疆是我国多民族聚居的地区,少数民族传统文化在此源远流长,表现形态各异、特色鲜明,对新疆的经济社会发展和民族关系产生着深刻的影响。传承新疆少数民族优秀传统文化,不仅是推进新疆跨越式发展和长治久安的客观需要,也是构建新疆和谐民族关系的重要助推力量。  相似文献   

11.
多元文化主义与马克思主义民族理论的两点比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
"多元文化主义"既是一种文化观、历史观、教育理念、公共政策,又是一种意识形态和价值观,但都和民族问题有关,属于民族理论的范畴。多元文化主义和马克思主义民族理论的一些主张相近或相同,但本质上属于不同的思想体系。在文化多样性问题上,多元文化主义提倡相对主义,马克思主义则讲发展、讲进化;多元文化主义强调"多元"和"差别",而马克思主义则是"多元"和"一体"的统一论者。在民族政策方面,与马克思主义民族理论指导下的社会主义国家相比,多元文化主义政策的实行有着很大的被动性,出现的时间要晚,内容上较简单,社会的认同度也不高。  相似文献   

12.
《学理论》2013,(5)
民族文化是一个民族世代传承的宝贵精神财富,同时它也是民族融合的内生动力。我国的民族文化在发展过程中表现出显著地包容性,从儒家文化,多元宗教文化,科技、文艺、语言、习俗等方南阐述了民族文化的包容性对推动民族融合的重要作用,从而论证中华民族融合的内在文化根源,旨在不断增强民族凝聚力。  相似文献   

13.
民族的形成是历史上不同文化相互作用的结果。古代文化可分为基层、中层和高层三个层次,分别以口语、文字和高级宗教为代表。民族个性的形成并非缘于独特的基层文化,而是特定历史条件下基层文化与高层文化的独特结合。高层文化相较于基层文化更具有普适性和世界性,它是民族形成的关键内容。现今所有民族的历史都能说明这点,而中国回族的历史尤其具有说服力。因此,世界的才是民族的这一命题是成立的。  相似文献   

14.
美国的人口移民潮与多元文化主义的兴起   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国历史上出现过三次大的移民高潮,移民的到来改变了美国原有的民族结构,造成了主流文化与亚文化之间的冲突,导致了国家民族文化政策经历了由盎格鲁一致论、熔炉论、文化多元主义到多元文化主义发展的嬗变过程。  相似文献   

15.
郑明治 《学理论》2010,(13):141-142
新疆的早期城市近代化,是一个巨大而复杂的历史过程,城市发展的动力与阻力都是多重与变迁的。传统与现代、中国与西方(俄英)、中央与地方、保守与改革、本地与外来、边疆与内地、多民族、多宗教等等二元更多的是多元矛盾的对立与统一、冲突与协调,都囊括在城市近代化这一巨大而又漫长的历史进程中。因而,探索边疆城市早期近代化,需要更为广阔的视野,深邃的洞察,长远的目光,细微的解析。  相似文献   

16.
《学理论》2013,(35)
花梨岭教案和施南教案是清末发生在湖北恩施地区的著名天主教案,其宗教档案为现在正确处理宗教关系、民族关系提供历史借鉴,为保护宗教文化,开发旅游资源提供支持,有利于推进民族地区和谐社会建设。宗教档案在民族地区和谐社会建设中的主要作用如下:有利于妥善处理宗教问题,维护民族地区和平稳定;有利于正确处理民族关系,促进民族团结;有利于保护宗教文化和开发民族地区旅游资源。  相似文献   

17.
新加坡是以多元种族、多元宗教、多元文化和多元语言构成的脆弱社会,历史短,社会结构复杂,国民的价值观念差异性很大,在这种思想文化基础上建立起来的国家,却创造了举世瞩目的经济奇迹,而且在国家治理方面独领风骚。新加坡能够成为世界上众多微型国家中的成功典范,首要因素是社会稳定,而社会稳定是与人民行动党积极构建国家"共同价值观"密不可分的。  相似文献   

18.
新加坡是一个种族多元、宗教多元、文化传统多元的国家。华人占77%,马来人占15%,印度血统人占7%,其他少数民族占1%。新加坡有四种官方语言:英语、华语、泰米尔语和马来语。居民信奉道教、佛教、伊斯兰教、基督教\印度教等等。为了使独立后的新加坡能够摆脱种族骚乱、宗教争斗、劳资纠纷和学期工潮的困扰,迅速发展经济、提高生产、增强各族人民的凝聚力和归宿感,新加坡下大力探索在全社会建立一个共同的,作为新加坡立国之本的价值观念体系。这个体系的核心就是向西方学习而不全盘西化,保持东方传统文化的精华而要去其糟粕,始终…  相似文献   

19.
韦薇 《学理论》2013,(14):179-180
遵义是一个有着悠久历史文化的城市,有着厚重的地域以及民族文化积淀,同时由于其在中国革命史上的着重要地位,又有其丰富的红色文化资源。在遵义旅游的开发中,将长征文化、酒文化、仡佬民族文化等多元文化整合起来,推动遵义旅游的发展。  相似文献   

20.
郭守涛 《学理论》2013,(18):198-199
自秦汉以来,盛行于东方和西方的一些宗教沿着丝绸之路陆续传入新疆,它们在相互排斥、相互影响、相互交流的基础上形成了兼收并蓄、博采众长的西域宗教文化。受西域宗教文化的影响,新疆艺术设计在本土传统文化的基础上发展出独具特色的设计文化。通过对新疆宗教与艺术设计关系的研究,为艺术设计者提供思路与方法,使人们了解新疆丰富多彩的设计文化资源。  相似文献   

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