两个层面的内在逻辑:马克思主义“三化”与社会主义核心价值体系关系阐幽

马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系关系实际上涉及到两个层面的逻辑:第一个层面是,马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的内在逻辑;第二个层面是,马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系之间的内在逻辑。一方面,"马克思主义中国化、时代化、大众化"是一个有机的整体,但各有侧重,"中国化"内在地包含了"时代化"和"大众化",而"时代化"和"大众化"本身亦是"中国化"的题中应有之义。另一方面,社会主义核心价值体系与马克思主义"三化"之间亦具有"掰不开"的内在联系,社会主义核心价值体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的生动而又具体的表达。从这两个层面分别加以探讨,不仅有助于深化对马克思主义中国化、时代化、大众化的研究,同时对社会主义核心价值体系的研究也大有裨益。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是一个系统完整、逻辑严密的思想体系,这一科学思想体系有一个完整严密的逻辑脉络,体现在逻辑前提、逻辑主线和逻辑特征三个方面。逻辑前提体现在社会主义制度和党的领导两个方面,逻辑主线体现在人民的、现代化的和改革的逻辑三个方面,逻辑特征体现在求真务实、历史担当和与时俱进三个方面。对这一思想体系的逻辑脉络进行探讨,有利于准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,全面贯彻党的十九大精神,更好地引领现代化事业的新征程。     

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度的内在逻辑

党的十九届四中全会强调坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,这在中国共产党历史上还是第一次,党的十九届五中全会再次重申这一重要论断,表明了以习近平同志为核心的党中央对社会主义文化建设规律尤其是意识形态工作规律的认识达到了新的高度。坚持把马克思主义在意识形态领域指导地位作为中国特色社会主义的根本制度有其内在的历史、理论、现实和未来逻辑。从历史逻辑上看,马克思主义是历史发展的必然结果,是中国人民的正确选择;从理论逻辑上看,马克思主义是颠扑不破的真理,是科学的理论;从现实逻辑上看,马克思主义是确保中国特色社会主义沿着正确方向发展的必然要求;从未来逻辑上看,中国的马克思主义是21世纪世界马克思主义的主体。     

加强党的政治建设的四维逻辑阐释

政治建设是确保党的生命力、战斗力和凝聚力的重要保障,政治建设对于中国共产党这样的执政大党而言,有着更为重要、更加迫切、更高要求的内涵。从理论逻辑的视角来看政治建设是马克思主义政党理论不断发展的必然产物;从历史逻辑的视阈来看政治建设是党的事业成功的宝贵经验;从现实逻辑的视阈来看政治建设是推进"四个伟大"的根本力量;从实践逻辑的视阈来看要全面加强党的领导推进政治建设。     

“三个务必”的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑

“三个务必”是我们党对如何走好新时代赶考路的深刻思考,是党中央向全党同志提出的新要求、新告诫。“三个务必”的提出具有严密的内在逻辑。在理论逻辑上,“三个务必”源于马克思主义的政党理论,根植于中华优秀传统文化;在历史逻辑上,“三个务必”是党在向着第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,对党的百年成就和历史经验的深刻总结;在现实逻辑上,“三个务必”是党对如何应对当前世情、国情和党情出现的新变化新挑战所作出的现实回应。     

论“四个全面”战略布局的哲学逻辑与要素关系

"四个全面"战略布局坚持了马克思主义哲学的分析逻辑,以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法论,直面国家长远发展的现实问题和深层次矛盾。其中全面建成小康社会是战略目标,解决了要做什么的问题;全面深化改革是最强动力,解决了怎么做的问题;全面依法治国是制度保障,解决了如何保障的问题;全面从严治党是政治保证,解决了如何领导的问题。"四个全面"统一于中国特色社会主义的发展实践,具有深刻的理论与实践价值。     

马克思主义大众化论题下马克思主义整体性的三重解读

"马克思主义大众化"是中国社会主义事业可持续发展的思想前提和政治保证,如何实现马克思主义大众化是具有直接而深远意义的重大理论问题和现实问题。"马克思主义整体性的三重维度"命题的提出正是基于这一论题的学理思考而生成的逻辑结论,即由马克思主义大众化的逻辑前提"什么是马克思主义"所推论出的理论形态的马克思主义的思想整体性,由马克思主义大众化的实质"怎样建设社会主义"所推论出的实践形态的马克思主义现实整体性,由马克思主义大众化的价值取向"建设中国特色社会主义"所推论出的理论形态和实践形态的马克思主义间的同质整体性。     

共产党人推动马克思主义时代化的历史逻辑

一部马克思主义发展史在很大程度上就是一部马克思主义时代化的历史。共产党人在历史上大力推动马克思主义时代化无疑具有深刻的历史逻辑。恩格斯的"历史合力论"又为我们认识共产党人推动马克思主义时代化的历史逻辑提供了重要的方法论。共产党人在历史上推动马克思主义时代化就是各种因素"合力"的结果,主要包括:马克思主义理论品质的要求、马克思主义理论实践性的需要、国际局势风云变幻的需要以及国内形势不断发展的要求。     

中国特色社会主义理论体系的生成与内在逻辑

中国特色社会主义理论体系的生成历经了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛几代中央领导集体的艰辛探索、成功开创及深化发展,系统形成了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等马克思主义中国化的理论成果.本文分析了中国特色社会主义理论体系的生成逻辑与理论成果之间的内在关联,对研究、宣传中国特色社会主义理论体系提供参考.     

以人民为中心的理论逻辑与实现路径

论述了以人民为中心的理论逻辑与实现路径。提出:坚持马克思主义群众史观,继承中国共产党的人民观并向前推进,构成了以人民为中心的理论逻辑。以人民为中心的思想从精神动力、改革实践、价值评价、国家治理等方面丰富和发展了中国化马克思主义;以人民为中心的实现路径,需着眼于思想意识、实践、制度三个层面。     

习近平以人民为中心思想的生成逻辑

习近平以人民为中心思想是中国共产党的根本政治立场,是坚持和发展中国特色社会主义的基本遵循,是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,应在理论、历史、实践三个逻辑向度相统一中深刻把握以人民为中心思想的核心要义。     

改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑

改革开放以来,中国共产党人把马克思主义分配观的基本原理和中国具体实际相结合,形成了符合社会主义市场经济体制要求的新的社会主义分配观。进入21世纪以来,胡锦涛根据中国发展的实际情况,提出了＂以人为本＂的科学分配观。马克思主义分配观中国化的进程,始终贯穿着理论与实践、继承与发展、全局与局部、过程与目标相统一的内在逻辑。深入探讨改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑,对于破解当今中国社会分配难题有着重要的理论价值和实践意义。     

中国特色社会主义理论体系的历史逻辑

中国特色社会主义理论体系本质上是马克思主义基本原理与中国具体实际的第二次相结合的理论成果,是中国化的马克思主义,其理论指向是"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一根本问题。围绕此问题,因时代条件和发展阶段的不同,中共自建国后进行了艰辛而曲折的探索历程并取得了卓著而辉煌的理论成果。以毛泽东为代表的第一代领导集体在社会主义革命和社会主义建设中的艰辛探索及取得的理论成果是"第二次相结合"的基础;邓小平理论是"第二次相结合"的系统理论形成标志,起着极其重要的作用;"三个代表"重要思想和科学发展观是"第二次相结合"的多方面丰富和发展。     

培育新时代中国青年的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑

十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视青年工作,形成了关于青年工作的新思想新观点新论断。从理论逻辑来看,培育新时代中国青年是继承和弘扬五四精神的需要,是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的需要,是用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的需要;从历史逻辑来看,中国青年是党领导人民伟大历史进程中的重要力量,关心重视青年团工作是中国共产党的优良传统和历史经验,培育新时代中国青年是肩负时代使命和完成历史任务的需要;从实践逻辑来看,培育新时代中国青年符合世界发展变革和国际开放合作的客观实际,顺应了新时代中国社会发展的现实需要,具有明确的实践要求和现实的路径方案。     

当代中国马克思主义政治经济学学术话语体系的逻辑理路

当代中国马克思主义政治经济学暨中国特色社会主义政治经济学,就是将马克思主义政治经济学基本原理和中国特色社会主义经济建设的具体实践相结合的政治经济学。从学术理论研究的角度分析,一门学科的学术话语体系通常建构于一定理论逻辑和实践逻辑基础之上。与此相对应,深刻理解和掌握当代中国马克思主义政治经济学学术话语体系的理论渊源、实践场域,不仅有助于全方位立体式深化对建设当代中国马克思主义政治经济学逻辑生成的总体理解与宏观把握,而且还可以在其术语创新创造、学术理论繁荣的广阔空间和生动实践中为开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界提供强大动力和源源不断的话语富矿,并为繁荣和发展当代中国哲学社会科学打下坚实基础。     

试论马克思主义分配观中国化的内在逻辑

改革开放以来,中国共产党人把马克思主义分配观的基本原理与中国具体实际相结合,逐步形成了符合社会主义市场经济体制要求的新的社会主义分配观和以人为本的科学分配观.马克思主义分配观中国化的进程,始终贯穿着理论与实践、继承与发展、全局与局部、过程与目标相统一的内在逻辑.     

马克思主义时代化的逻辑进程及启示

党的十七届四中全会提出了推进马克思主义时代化的论断,马克思主义时代化的形成具有历史的必然性,它是在不断解决时代问题的基础上产生的。马克思主义时代化的产生是一个逻辑的过程,其逻辑进程体现为发展的几个阶段：萌芽阶段——马克思恩格斯时期;发展阶段——列宁时期;丰富和完善阶段——毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中国国家领导人时期。马克思主义时代化的逻辑进程对于我们更好地推进马克思主义时代化的发展具有深刻的启迪作用。     

马克思主义整体性的逻辑生成和逻辑体系

探究人的解放和自由全面发展是马克思主义的逻辑主线,以此主线来构建整体性意义上的马克思主义理论体系,符合马克思主义理论的内在逻辑,能够反映马克思主义的整体性。     

新时期统战理论的发展逻辑——学习中国特色社会主义统战理论

新时期统一战线理论是中国特色社会主义理论体系中的一个重要组成部分。改革开放30年以来．新时期统一战线理论经历了从性质变换、对象拓展到工作要求更新的发展逻辑。新时期统一战线理论与中国特色社会主义理论体系同以中国特色社会主义道路为实践基础,同是对我党社会主义现代化建设实践的科学概括。新时期统一战线理论的发展遵循着与中国特色社会主义理论体系同样的发展脉络,从一个侧面体现了中国特色社会主义理论体系发展的逻辑。从性质转换、对象扩展到工作新要求的提出,新时期统一战线理论发展的三个环节紧密相连．不可分割,从一个侧面体现了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想三者之间的关系。     

中国共产党共同富裕思想科学形成的历史逻辑、理论逻辑、时代逻辑

中国共产党的共同富裕思想是习近平新时代中国特色社会主义思想在发展与探索中形成的一个新的重大理论创新性成果。中国共产党共同富裕思想的科学形成是对中国共产党百年思考和探索中国社会主义共同富裕道路的本质概括,科学揭示了中国社会主义共同富裕所蕴含的制度性、人本性、渐进性等重要特征,深刻回答了中国与人类文明以及历史发展的重大时代课题,表明中国社会主义共同富裕是中国共产党领导下的共同富裕,是社会主义基本制度和社会主义生产关系上的共同富裕,更是坚持以人民为中心的共同富裕。中国共产党共同富裕思想的科学形成具有鲜明的时代逻辑,宣告了社会主义共同富裕道路的客观形成,彰显了中国共同富裕思想对人类文明的重大原创性理论贡献,主动承担着21世纪社会主义兴盛的理论使命与历史自觉。