律师工作要为政治文明建设服务

党的十六大报告中明确指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。”把社会主义政治文明与社会主义物质文明、社会主义精神文明相并列,突出了社会主义现代化建设全面发展的     

依法执政 建设社会主义政治文明

改革和完善党的领导方式和执政方式,坚持依法执政,是党的十六大确定的重大原则,关系社会主义政治文明建设的全局。政治文明是一个具有三维结构的系统,由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明组成。把依法执政这一党执政的基本方式落到实处,推进社会主义政治文明建设,就要培养宪政精神,推进社会主义政治意识文明建设;加强法制建设,推进社会主义政治制度文明建设;加强依法行政,推进社会主义政治行为文明建设。     

律师工作与政治文明建设

党的十六大报告中明确指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。”把社会主义政治文明与社会主义物质文明、社会主义精神文明相并列,突出了社会主义现代化建设全面发展的三个完整的目标,这在党的全国代表大会上是第一次,其重要意义不言而喻。社会主义政治文明的重点在于实行民主政治。实行民主政治的前提和基础是要坚持党的领导;其目标和实质是要让人民当家作主,让人民群众真正享有民主权利;其途径和保障是要依法治国,实现     

崇尚法治是小康社会的重要标志

十六大报告指出，“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。是全面建设小康社会的重要目标。”同时强调应“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。”     

论依法执政与政治文明

依法执政从产生的那一天起 ,就与政治文明结下了不解之缘 ,它是人类政治文明进步的产物 ,是现代政治文明的重要标志 ,是现代政治文明建设的客观要求。中国共产党与时俱进 ,在社会主义政治文明建设中实行依法执政。共产党依法执政实质上是人民当家作主 ,它以最广大人民的根本利益为依归 ,坚持“党总揽全局、协调各方”原则 ,因而是现代政治文明的高级形态     

张家港：从文明城市到法治城市

闻名全国的文明城市张家港，也是全国最早提出建设法治城市的地方之一。多年来，在建设全国文明城市的同时，张家港市扎实推进依法治市工作，积极进行法治城市建设的实践和探索。从2006年开展“法治江苏”创建活动以来，进一步加强长效工作机制建设，突出依法执政、依法行政、公正司法三项重点。     

全面推进社会主义法治城市建设

辽宁省本溪市在“四五”普法期间,立足本溪实际,以建设社会主义法治城市为主线,坚持“统筹规划、分类实施、突出重点、整体推进”的工作思路,强化领导,依法执政,全面加大依法治市工作力度,推进了社会主义法治城市的建设。一、适应工作需要,强化组织领导实践使我们认识到,建设社     

论依法执政在民主政治建设中的重大意义

依法执政是党的领导方式和执政方式在新时期的重大转换和新发展,也是民主政治和法治建设的根本要求;依法执政树立了宪法最高权威同时也促进了社会主义政治文明的发展。     

浅论企业依法治理

党的十六大提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，十六届四中全会《决定》进一步提出了“科学执政、民主执政、依法执政”三位一体的执政新理念。这一切都对我们加强普法教育、推进企业依法治理提出了新的更高要求。     

和谐社会呼唤"同命同价"

党的十六届四中全会将构建社会主义和谐社会放在与物质文明、政治文明和精神文明建设相并列的突出位置,"构建社会主义和谐社会的能力"作为加强党的执政能力建设的主要任务,引起了社会各界的广泛关注.     

论南朝司法之伦理性

南朝时期的法制建设在中国法制史中最易为人忽视,其不以立法和刑名创设为著,而以司法中所见诸多精神最为特色,其中最要者即为其伦理至上精神。在这个最能反映一时代法律精神的领域内,南朝的法律人对法律与伦理的几个冲突与关联处都做了有益的思考与尝试,成为其对后世中国法律最具影响的一个方面。     

Filial Piety in Israel: Between the Law in the Books and the Law in Action

This paper explores the main legal aspects of filial piety in Israel. Based on a socio-legal study, it traces a significant gap between the law in the books, which mandates that children support their parents financially if the latter cannot support themselves, and the law in action, which narrows this obligation to cases in which the parents must be cared for in a State nursing home. The study also highlights the relevance of religious and cultural norms in shaping filial piety in multicultural countries and thus points to the urgent need to tailor filial piety legal policies according to socially constructed, actual, and diverse filial piety perceptions and practices.     

论日常生活题材在当代文学史上的价值变迁

日常生活题材在当代文学史上的命运一波三折.它曾经被作为无价值的低级趣味题材受到长期的排斥,在新时期文艺创作中则被看作是一个揭示更有意义生活的"入口".1980年代末期以后,该题材获得了充分的价值认可.这一价值变迁既与政治因素的进退有关,又是60年社会生活主题变奏的结果.     

论我国刑法中行为犯的概念

行为犯,作为刑法学中的一个重要范畴,尽管经常为广大学者和司法实务人员所使用,但其概念如何,理论界却缺乏深入、细致的探讨。因此,对其就难免存在着不少模糊、矛盾甚至是错误的认识。是否拥有科学的内涵,是行为犯在刑法学中赖以生存和发展的基点,本文拟对此加以研究,力图在博采众议的基础上,对行为犯作出正确的解释。...     

浅谈我国刑法中罚金刑适用的几个问题

修改后的刑法大幅度地增加了罚金刑，罚金刑的定义、适用方式，罚金刑执行中存在的问题都应进一步完善。     

广义所有制和狭义所有制──兼论所有制概念的残缺

广义的所有制概念,指生产条件的分配,即包括物质生产条件的分配, 和人身的生产条件,即劳动力的分配;狭义的所有制,专指物质的生产条件的分配。 长期以来,我们无视广义所有制概念,单纯把生产资料公有制视为社会主义生产方式 的基础,回避劳动力归个人所有这一事实,从残缺的所有制概念出发推演一切,陷入 形而上学。只有正视社会主义下“生产条件的分配”内含的公与私、社会与个人的矛 盾,从广义所有制内含的矛盾出发对现实进行逻辑分析,才能走向真理。