论马尔库塞的“单向度思想”及其现实意义

马尔库塞的"单向度思想"极其深刻地揭示和批判了西方发达工业社会中的异化现象,对当代资本主义经济、政治和思想文化等各个层面进行了分析批判,揭露了发达工业社会压抑人性的现象,也探索了发达工业社会中的哲学和社会问题。今天,辩证地理解马尔库塞的"单向度思想",汲取其中合理的成分,反思其不足之处,对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要的现实意义。     

略论“单向度”思想的启迪及局限性

党的十八大指出:"科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑,必须摆在国家发展全局的核心位置。"马尔库塞"单向度"思想不仅让我们看清了高度发达的极权资本主义社会的特征,而且为今后怎样实现科技发展和科技创新提供了有益借鉴。     

人本思想的困惑与超越——《1844年经济学哲学手稿》与《单向度的人》之比较研究

二战以后,西方资本主义社会出现新的生机,这种生机源自以电子技术为基础的工业革命。与马克思的预言相悖,资本主义不但没有垂死,反而更显活力。与断言资本主义步入太平盛世的人相反,马尔库塞《单向度的人》剖析了其中的新问题——人的危机。单向度理论富于深刻的人道主义精神,从社会价值取向和哲学视角弘扬以人为本的思想和主体性原则。同时,它从伦理学和社会学角度反思了人类社会发展的方向。但是,马尔库塞只看到不人道的现象,而没有找出人类解放的出路。本文通过马克思《1844年经济学哲学手稿》与马尔库塞《单向度的人》的比较研究,旨在更准确把握马克思主义人本思想的要义。     

马尔库塞的“单向度”理论及其当代价值

马尔库塞认为，在发达工业社会中，由于科学技术突飞猛进的发展，技术力量对社会造成了全面的操纵和控制，个人丧失了批判性和超越性的能力，从而使人成为单向度的人，社会蜕变成单向度的社会。虽然马尔库塞的“单向度”理论也存在一定缺陷，但瑕不掩瑜，研究马尔库塞的“单向度”理论对于我们清醒认识发达资本主义社会和稳步推进社会主义现代化建设具有重要的理论意义和重大的现实启示。     

现代工业社会“单向度的人”形成分析——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞认为，资本主义的统治涉及到现代工业社会的各个方面，在这样的社会中生活着一群“单向度的人”，他们缺乏批判意识，而且也已经失去了批判现实主义的能力。究其原因，是单向度社会、单向度的思想、文化生产的单一性、日常生活方式的同质化导致形成单向度的人。     

试论马尔库塞技术理性批判的意义与困境——写在马尔库塞《单向度的人》中译本出版40周年之际

以马尔库塞<单向度的人>为代表的人本主义技术理性批判有其革命的划时代的意义.他的技术理性批判的理论基点是某种抽象的理想人性,由于它把技术和人性对立起来,并因此对技术采取片面的否定态度,以至于在不可遏止的技术进步之势面前,马尔库塞的技术理性批判论往往对人性和社会发展的前景感到悲观.因此,马尔库塞在他的<单向度的人>一书中便陷入了这种困境.     

“技术统治”造就“单向度的人”——以《美丽新世界》为例对马尔库塞“单向度理论”分析

随着科学技术的迅猛发展,当代发达资本主义工业社会的弊端日益显露,20世纪20年代开始法兰克福学派便认识到技术对人的异化,马尔库塞在此基础上提出了"单向度"理论,尖锐地批判了当代发达资本主义社会的单向度性,在极权主义制度上势必塑造"单向度的人"。同时代的阿道司·赫胥黎也认为科学的盲目发展使现代社会堕落,堕落的社会塑造"非人",这些观点无疑是马尔库塞"单向度理论"合理性的有力证据。     

对“单向度”现代文明的批判——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞的《单向度的人》是对现代文明的重要理性批判,深刻揭示了西方发达工业社会中人的异化问题,为社会主义的发展提供了借鉴与警示。     

论马尔库塞“单向度的人”的思想

《单向度的人》是美国著名的德裔哲学家和政治思想家马尔库塞的一部力作,所谓"单向度的人"即丧失否定、批判和超越能力的人。在这本书中,马尔库塞剖析了隐藏在资本主义社会里的许多单向度问题。这篇文章分析了马尔库塞"单向度的人"的思想的理论来源,理论内涵和积极作用,这将为我国坚持科学发展观,坚持以人为本,和谐社会的构建和人的全面发展提供理论支撑。     

技术能否成为新的统治形式——读马尔库塞《单向度的人》

《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的一部著作,其中,他论述了技术发展两重性的思想,并指出技术已经发生了异化,成为一种新的统治形式。这部著作的中心论题是当代高度发达的工业社会是以技术为控制形式的一种新型的极权主义社会,生活于其中的人们逐渐丧失了否定性,批判性和超越性的维度,使得社会变成了单向度的社会,而人也变成了单向度的人。     

唯物史观视域中的马尔库塞新技术观

为了实现人的解放,马尔库塞在<单向度的人>里,完整地提出了他的新技术观.马尔库塞的新技术观体现了他的政治抱负,是他的技术政治观理论构想的系统化.马尔库塞的新技术观既不同于技术悲观主义,也不同于技术乐观主义,而是一种乌托邦式的技术现实主义.它关于资本主义制度下滥用技术造成对"自然的暴行"和对人的本性压制的揭露,不乏真知灼见,也需要从唯物史观的角度进行解剖.     

马尔库塞的“单向度的人”理论及其对现时代的启示

马尔库塞认为,科学技术的社会后果是:全方面的单向度化,人成为单向度的人,失去了人应有的批判性、否定性和革命性方面,而只有肯定性方面。马尔库塞的"单向度的人"理论全面具体的论述了在以科学技术飞速发展为背景的消费世界中现代人的异化的生存境遇和生存状态。因此,在分析马尔库塞的"单向度的人"理论的基础上努力找出对消费水平迅猛发展的现时代有价值的东西,对中国进行社会主义现代化进程具有重要的启示作用。     

试论马尔库塞的“审美革命”

"审美革命"是马尔库塞美学思想的重要组成部分。与正统的马克思主义美学相反,马尔库塞认为,审美和艺术是解放被压抑的本能、打破社会生活和个人单向度性的重要手段,是消除异化、超越现实的心理本能的重要途径,是革命的武器。     

“单向度的人”的终极解脱——论和谐社会下的人的全面发展

马尔库塞《单向度的人》一书，揭示了当代工业社会是一个新兴的集权主义社会，批判了这一社会压制人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，并反映出了对人的全面发展的向往。但由于其所处的社会历史环境和理论自身的缺点，他的理论并没变为现实。而我国社会主义和谐社会的提出，以其强大的现实理论意义必能实现人的全面发展。     

“单向度的人”的终极解脱——论和谐社会下的人的全面发展

马尔库塞《单向度的人》一书，揭示了当代工业社会是一个新兴的集权主义社会，批判了这一社会压制人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，并反映出了对人的全面发展的向往。但由于其所处的社会历史环境和理论自身的缺点，他的理论并没变为现实。而我国社会主义和谐社会的提出。以其强大的现实理论意义必能实现人的全面发展。     

浅谈马尔库塞的技术理性批判理论

理性主义文化哺育了灿烂的古代文明，也支撑着整个现代工业文明。技术理性主义就是传统理性主义同文艺复兴的人本精神及其现代科学技术的结合体。不可否认，科技以及建立在科学技术发展之上的技术理性主义文化信念在现代工业文明条件下推动人类社会以前所未有的速度发展，从根本上改变了人类生存的面貌。然而，以功利目的和技术手段为核心的技术理性在给人们带来巨大的物质财富的同时，正在悄然走向异化，开始成为独立的制约人的统治力量。19世纪下半叶起，西方许多哲学家开始宣告技术理性的极限。面对技术世界中人的生存困境，20世纪的哲学界兴起了声势浩大的技术理性批判思潮，其中马尔库塞的“单向度的人”就是法兰克福学派对技术理性批判的典型表述形态。     

文化育和谐

正构建和谐社会,从以人为本的理念出发,关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐,进一步明确经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。文化即"人化",文化事业即养人心志、育人情操的事业。人,本质上就是文化的人,而不是"物化"的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、"单向度"的人。人类不仅     

简析马尔库塞的《单向度的人》

赫伯特·马尔库塞的著名代表作之一《单向度的人》的问世,是一部标志着其思想变化的重要著作。在这一著作中,他分析了处于西方工业社会中人的异化现象,进而认为,现代西方工业社会实际上已成为一个"单向度"的社会,也即是新型的极权主义社会。本文通过对这一著作的文本分析,理清了"单向度"的具体内涵,阐释了"单向度"社会的三个方面的表现方面。对"单向度"社会的分析对于当前中国和谐社会的构建也具有借鉴意义。     

论同一事物"度的关节极限"的不确定性及其意义

所谓同一事物度的关节极限的不确定性,是指在外部条件变化时,事物的质未变而其度的关节极限与这种极限框定的量所表现出的扩张和缩小的规定性和变动性.同一事物度的关节极限的不确定性,既是客观的又是普遍的.同一事物度的关节极限不确定性的直接根据,在于度是一种保持其质的多维而不是一维的数量界限;但从更深层本质上看,却又根据于客观事物的普遍联系和运动发展的属性.掌握同一事物度的关节极限不确定性的理论具有重要的认识和实践意义.     

哲学视野下“以我为主,为我所用”的对外文化交流

对外文化交流必须坚持贯彻"以我为主,为我所用"的原则。这一原则体现了马克思主义哲学揭示的物质是世界的本原,事物存在的矛盾普遍性,事物的存在和发展是个性和共性的统一,实践是有意识有目的地改造客观世界的能动性活动,实践能动性的关键是创新。理解和把握这些思想,有利于推动我国的国际文化交流,建设社会主义文化强国。