孕育“百年清官村”的“爱莲文化”探赜

自明朝以来生活在桂林市灵川县江头洲村的我国北宋文学家、哲学家、理学创始人周敦颐后裔,发展了周敦颐创造的"爱莲文化",形成了以"真诚、和谐、积德、行善、奉献"为精髓的"爱莲文化"。通过以先辈为榜样示范,时刻激励后辈积极上进;将"爱莲文化"物化为看得见、摸得着的形象教材,时时提醒、启发教育后人;将"爱莲文化"融入宗规家族制度,规范后人立身处世;重教兴学,注重践履等措施,使江头洲村周氏子弟深受"爱莲文化"浸润,从而使为官者个个勤政、爱民、清廉。     

“责子别妻”感言

史载,明朝永乐年间,胡寿安曾任新繁知县。一次,儿子从家乡新安来看望他,在新繁的两个月中,吃掉了两只鸡。胡安寿得知后大怒,责备儿子这么贪吃,担心毁坏了他清廉的名声。儿子很惭愧,接受了父亲的训导,并以此为戒。胡寿安在新繁做了三年的县令,始终没有将家眷接到县衙居住。许多人对此不解,胡寿安笑着说:“我怎么不想念患难与共的妻子、活波可爱的孩子呢?有些人做了官以后,受钱财、声色的诱惑而丢官败家,这样的事情比比皆是。妻子、孩子们的意志不坚定,容易受到钱财以及珍稀之物的诱惑,他们可能背着我偷偷地收受贿赂。我不让妻子和孩子跟着我,就是不让他们损害我清廉的节操呀!”胡寿安不仅自己廉洁自律,而且从看似微不足道的小事上训诫儿子;为了不让妻子、儿女利用自己的权力谋取私利,     

幼儿园教师须加强“慎独”修养——对近来频频发生的幼儿教师行为失当事件的反思

近年来幼儿园频频发生教师失当事件,幼儿教师迫切需要加强自身修养。"慎独"伦理是中国古代儒家创造出来的具有自身民族特色的自我修身方法,对幼儿教师职业人格具有重大启迪意义。幼儿教师要发自内心的热爱自己的职业,尊重对面的儿童,审视自己的行为,反思自己的教学,加强自身的慎独意识的修养,这样才能不断地进步,从根源上解决教学失当事件的发生。     

慎独是灵魂家园的需要

“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。     

对环境空气质量治理的认识和思考

环境问题是与百姓生活密切相关的民生问题,2009年,淄博市委市政府把环境空气任务治理列为环保工作的＂一号工程＂,落实＂热情、高效、规范、严细、清廉＂的环保工作法和＂五定三跟一考核＂的科学管理法,强化环境保护全过程＂五位一体＂的管理机制,大气环境质量得到明显改善。主要介绍了淄博市环境空气治理的基本情况、影响淄博市空气质量的主要因素及综合防治空气污染对策建议。     

论“慎独”对构建和谐社会的价值

和谐社会是一个个体及社会道德水平都达到一个较高层次,人与人、人与自然和谐共处的社会.从公务人员、企业管理者及普通民众三大方面阐述了“慎独”对构建和谐社会的价值,并提出了“慎独”品性的培养是一个时刻反省自我的过程.只有经常反复的自省自律才能使人们更加真切地了解自己、分析和把握自己、提高自我意识,从而正确处理好个人与自我、与他人、与社会以及与自然之间的关系,进而推动整个社会和谐发展.     

论当前党在群众路线教育实践中的作风建设

以"为民、务实、清廉"为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是党的十八大做出的重大决策。在群众路线教育实践过程中突出作风建设可以使广大党员干部牢固树立马克思主义的群众观,清廉从政,进一步保持与广大人民群众的血肉联系,从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供重要保障。     

慎独视野下的领导干部官德建设

慎独是中华民族的传统美德,是为官从政者应力求达到的精神境界。当前,在我们党的干部队伍中,一些人"处显而修善,处隐而为非",违背党性,腐化堕落,官德丧失。领导干部能否面对诱惑仍保持"慎其独也"的君子风范,既需要外在的制度控制和约束,让权力在阳光下运行,令官员不得不慎独;也需要官员自身持之以恒的思想道德修炼,将被动的他律转变为高度的自律,以自重、自省、自警和自励,守住清正廉洁的政治本色。     

从孔子治学内蕴管窥党员干部廉政教育

作为预防腐败的源头,廉政教育的根本目标是提高党员干部的廉政自律能力。治学精神是孔子思想体系的精华,爱学、乐学、勤学、持之以恒、学思结合、博中求精、学以致用是孔子治学伦理深蕴。党员干部在接受廉政教育方面仍存在不足,提高廉政自觉性,实现廉政慎独是廉政教育的最高境界。学习积极性和主动性是实现廉政慎独的思想前提;学习内容的针对性是实现廉政慎独的题中之义;终身学习是实现廉政慎独的不竭源泉;教育和学习方法的灵活性是实现廉政慎独的关键;学以致用是实现廉政慎独的根本目标。     

“管住自己”很重要

所谓“管住自己”，是指在复杂多变的环境面前，在政风和社会风气不够端正时，时刻保持清醒的头脑，不被灯红酒绿所诱惑，做到自重、自省、自警、自励，克服贪占心理、侥幸心理、自我宽容心理，一切按照国家法律、法规和党的各项方针政策办事。正如刘少奇同志指出的，“即使在他独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够做到，慎独，不做任何坏事”。     

胡适的清廉

“清廉”这个词应该是专指仕途之人的。胡适一生大部分时间在写文章教书办杂志，似乎与这个词不沾边，但他毕竟出任过国民政府驻美大使，后来也担任过所谓“中研院”院长，在国民党那样一个贪腐的环境中，胡适能否保持清廉，不致堕落成他一直批评的对象，     

建立健全“为民务实清廉”长效机制

习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出：“保持党同人民群众的血肉联系是一个永恒课题，作风问题具有反复性和顽固性，必须经常抓、长期抓，特别是要建立健全促进党员、干部坚持为民务实清廉的长效机制。”在解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题上，必须建立健全走群众路线、促进党员干部坚持为民务实清廉的长效机制，以实现党员干部为民务实清廉的常态化、规范化和长效化。具体来讲，应着重加强以下四个方面的机制建设。     

领导干部要追求“慎独”的高境界

<正>"慎独"是中国古代儒家学说中的一个重要概念,《辞海》将其解释为,"在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟"。"慎独"一词最早出自我国古代典籍《礼记·中庸》,曰:"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也",东汉末年的著名学者郑玄把它注释为"慎独者,慎其闲居之所为"。"君子慎其独"是中华民族的传统美德,也     

深入开展基层建设年活动,为民务实、清廉群众路线教育实践调查研究——以河北省承德市为例

党的十八大提出,要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,要求改进工作作风、密切联系群众。开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动,是保持党的先进性、纯洁性、加强党的作风建设的重大举措。在河北省省委的统一安排部署下,承德市扎实推进深化加强基层建设年活动。在深入开展此项活动过程中,涌现出一批为民务实清廉有为的干部,通过走基层群众路线,建立良好的干群关系,使广大党员干部在推动科学发展、促进社会和谐中起到积极的作用。     

解析“慎独”思想在反腐倡廉中的作用——从“双面贪官”现象谈起

"慎独"思想是领导干部立身、为政、用权的基础性道德功课,是一种时刻自省、自警的思想觉悟,要充分发挥"慎独"思想在反腐倡廉中的作用。"双面贪官"究其原因是扭曲了的世界观、人生观和价值观所致,领导干部要把"慎独"作为人生信条,时刻绷紧拒腐防变之弦,始终坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。     

丹麦：风清气正的“童话之国”

2013年12月3日,总部位于德国柏林的非政府组织——透明国际发布的＂2013年全球清廉指数＂显示,2013年全球177个国家和地区中,以100分为满分,新西兰和丹麦同以91分并列第一。安徒生笔下＂童话之国＂丹麦,这个被誉为＂世界上近乎完美的国家＂,一个仅有545万人口的北欧小国,为什么能一次次吸引全球关注的目光？     

联系服务群众要打破三种现象

根据中央统一部署，各地各级正在分批开展以为民、务实、清廉为主要内容的保持党的群众路线教育实践活动。执政为民、作风务实、干部清廉，这不仅仅是一个作风教育宗旨教育的具体问题，更是一个关乎执政基础执政地位的重大问题。对这项活动，中央高度重视，干部积极参与，群众充满期待，确保活动顺利开展并取得实效，必须打破三种现象。     

中国共产党90年历程的启示

总结90年的发展历程,我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点是:坚持解放思想、实事求是、与时俱进,以科学态度对待马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践,坚持真理、修正错误,坚定不移走自己的路,始终保持党开拓前进     

儒家“慎独”思想与大学生“中国梦”

"慎独"之所以一直受到德育思想家们的重视,是因为它在人们修身中具有十分重要的作用。文章论述了传统道德教育"慎独"思想对当代社会人们的道德教育作用及其重要意义,尤其是对是大学生更能发挥出凝聚"中国梦"的正能量的积极作用。     

毛泽东1961年调研记

（一）我们犯错误,是因为情况不明,做官了,不调研,我自己的毛病坚决改正。不做深入调查研究的任何决策都是错误的,脱离实际的任何美好愿望没有不失败的。三年严重困难是怎么造成的呢？1961年3月毛泽东总结说：＂过去这几年我们犯错误,首先是因为情况不明。情况不明,政策就不正确,决心就不大,方法也不对头。