对哲学核心对象、哲学一般对象和哲学潜在对象的界定与辨析

从人类与世界的关系维度来看:可将哲学对象划分为核心对象、一般对象和潜在对象三个层次。哲学核心对象是指已进入人类实践活动领域、实践活动过程的世界;哲学一般对象是指地球之外的整个已知总星系宇宙世界;哲学潜在对象是指迄今尚未被人类观察感知到的未知宇宙世界。哲学对象的混乱,必然导致哲学理论的混乱,只有对哲学对象进行科学合理的界定,才能为哲学理论的不断健康发展,提供必不可少的逻辑前提和科学合理的逻辑基础。     

论“物感”说的演变与拓展

“物感”说的哲学基础是中国古代哲学的气论。但自唐代兴盛的诗境理论实际是在佛禅思想影响下对传统物感说的改造，这一演变是中国传统文化与佛学思想交融的结果；而清代王夫之则在借鉴改造佛理的基础上回归传统并拓展了传统“物感”说的内涵，这一贡献主要体现于其“现量”说：除了强调人的意识能动性，王夫之的“现量”又指向了主体之外的外在世界。     

解读马克思、恩格斯的文化概念

本文以18、19世纪欧洲学术思想为背景,全面考察了马克思、恩格斯对“文化”概念的使用情况,发现:相对于当时的文化研究状况来说,马克思、恩格斯形成了“文化哲学”的缺席,合理的解释就是他们意识了到当时所谓文化研究的唯心主义倾向。但作为一种新历史哲学的创立者,马克思、恩格斯不可能忽视今天人们所说的种种文化现象,马克思、恩格斯对文化现象的研究是通过“文明”概念、“精神生产”与“精神生活”概念、“意识形态”概念,甚至还有“上层建筑”概念来进行的,这提示了马克思主义文化哲学构建的科学路径之所在。     

国际关系研究中哲学方法的本体论层面

中国社会科学院世界经济与政治研究所的李少军先生在新著《国际政治学概论》中认为,在国际关系研究中,存在着运用各种不同方法的情况。从方法论的角度进行总结,这些方法大体上可划分为三个层次。第一个是哲学层次,第二个是学科层次,第三个是具体方法的层次。他指出,哲学层次的方法涉及的是研究者的本体论和认识论。“本体论”(ontology)是源于古希腊的一种说法,指研究“存在”的学问。这里的“存在”(being),与我们今天的理解不是一个意思,它是指事物的看不见的本原。在哲学史上,有关世界的本原究竟是物质还是观念的对立,就是本体论意义上的…     

从逻辑到生活——海德格尔的教职论文探析

海德格尔作于1919年的教职论文《邓·司各脱的范畴和意义理论》，是他走向真正的自我的过程中的重要一站。因为，在这篇文章中，海德格尔将其哲学研究的对象从逻辑转到了生活，并对相应的新的哲学方法（形式指引）提出了暗示。可以说，这篇文章实现了海德格尔整个思想过程的第一次“转折”。     

"易注"与中国传统哲学中的注释

注释是中国传统哲学中的一种主要方法,人们一直以“六经注我,我注六经”来概括和指认这种注释,然而,这是完全错误的,因为“六经注我,我注六经”是陆九渊的一个心学命题,根本就不是一种注释的原则和方法。对“易注”样本的分析以及相关方面的考察,重新理解中国传统哲学中的注释现象,可得出如下结论:中国传统哲学中的注释,其实质乃是用母本的结构语义来表达注释者的思想;这种注释不是寻求原义的语义训诂,而是中国古代哲学家的一种哲学写作方式。     

物理学的困境与“塑造论哲学”

摆在我面前的这本书是张全新教授的《现代物理学中的“实在”与“时间”问题》,副标题是“关于相对论、量子力学、超弦理论及当代宇宙学的塑造论哲学审视”。这是—本哲学著作,对我来说是一本非常难读的书,因为它包含了大量的哲学内容;不过我认为哲学家读起来也未必轻松,因为它包含了大量物理学内容。吸引我读下去的是作者对人与自然的关系的新诠释———作者名之为“塑造论哲学”,而我从中看到了走出物理学困境的希望:在几乎所有的门都关闭的时候,这个新思想打开了一扇门:通过这扇门物理学有可能走向更广阔的天地。无疑地,20世纪与21世纪之…     

基于服务型政府的“政策哲学”探析

“政策哲学”是一门与行政哲学、管理哲学、法哲学等相关学科既有相互联系又有自我特点的学科，它是政策学与哲学交融的产物，它是政策行为的灵魂。目前我国服务型政府建设的进程中，不难发现“政策哲学”异化现象，由此导致了公共政策的失效乃至失败。鉴于此，本文首先从学科渊源、理论范畴和知识交融三个方面对“政策哲学”这一概念进行界定，并结合建设服务型政府中出现的“政策哲学”异化困境，如服务理念的缺失、公共利益的忽视等问题进行重点分析，最后提出了以服务理念为核心价值的政策价值体系，包含公平、效率、合作、协调、服务、回归及合法。这将为探析“政策哲学”如何内化为政策业务人员的人格并发挥其在建构服务型政府的积极作用提出了价值导向。     

坚持社会主义市场经济条件下人们价值取向的三个统一

从理论形态、哲学层面的价值范畴要转化为社会主义市场经济条件下人们的价值观、价值取向问题，从实践需要考察和思维运动轨迹分析，合乎逻辑的、必然的应归结到价值范畴的“主、客体价值效应说”上来。在社会主义市场经济条件下人们的价值取向应坚持社会价值和自我价值的统一，社会效益和经济效益的统一，价值观和效益观的统一。     

关于哲学研究对象的求索

哲学研究对象 ,一直是哲学界争论的一个热点问题 ,但始终没有定论 ,也不可能立即得出一个大家都认可的结论。但这确实是一个重要的、带有时代性的课题。问题的意义在于 ,弄清它 ,对于探讨和确立当代哲学新形态具有关键作用。一、对一些哲学研究对象观的评述由于问题的极端复杂 ,在看待和处理哲学研究对象问题上 ,出现观点不一致 ,这是自然的。在哲学研究对象问题上 ,学者们提出了许多看法 ,主要有如下一些 :第一种看法为 :哲学研究对象是“整个世界”及其普遍规律。第二种看法为 :哲学研究对象是“纯粹思想领域”。第三种看法为 :哲学研究对…     

从哲学层次上研究安全

安全是人类生产生活众多领域和科学技术众多学科广泛涉及和研究的概念 ,是贯穿于自然和社会两大领域具有广泛普遍性的客观存在 ,是在当今世界受到普遍关注和重视的现实问题 ,因而需要我们从哲学层次上对其进行概括和研究。根据“安全”概念在日常生活及不同学科中的不同用法 ,我们认为 :安全就是没有危险或免于危险的状态。从哲学上看 ,主观与客观是有严格区别的 ,“安全”与“安全感”因而也是有严格区别的。安全与利益、价值、安全度等指向客观对象的概念 ,以及安全与安全观、安全判断、安全理论等指向主观意识的概念 ,其间的关系及存在的问题都需要从哲学的高度进行深入研究。安全哲学的研究 ,既具有深化安全科学研究和丰富哲学理论的理论意义 ,又具有服务现实社会中人的各种安全需求的实践意义。     

隐喻式思维·语言·神话

长期以来 ,人们习惯于从语言学的角度 ,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究。但从哲学认识论的角度考察 ,便会发现隐喻是人类认识和把握世界和自我的一种极其重要的思维方式。这就是隐喻式思维———人类童年期各民族中普遍存在的思维方式。所有的神话在其生成和传播的作用机制中都是以隐喻式思维为基础和背景的。考察隐喻式思维可以为研究神话提供一个全新的视角。     

读李瑞环《学哲学用哲学》有感

古罗马思想家塞涅卡曾说,“我们能够活着,这是大自然的恩赐,而能够活得好,则是哲学的恩赐”。哲学,作为人类最高层次的智慧,深刻地影响着人们的生活,并进而影响着人类社会的进步和发展。李瑞环同志所著《学哲学用哲学》,将形而上的哲学原理融汇于具体而微的工作实践,并付诸通俗易懂、活泼清新的文字,拉近了我们与哲学的距离。“学”与“用”,李瑞环以两个字的辩证为我们阐释了一种人生的智慧、处事的准则、工作的方法和思想的哲理,让哲学这一源于生活的学问从大学讲堂和学者书斋回归了生活。一、让哲学回归生活。有人把哲学喻为“草根学问”…     

隐喻式思维·语言·神话

长期以来,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究.但从哲学认识论的角度考察,便会发现隐喻是人类认识和把握世界和自我的一种极其重要的思维方式.这就是隐喻式思维--人类童年期各民族中普遍存在的思维方式.所有的神话在其生成和传播的作用机制中都是以隐喻式思维为基础和背景的.考察隐喻式思维可以为研究神话提供一个全新的视角.     

系统安全观及其三层次

现时代安全形势的复杂化 ,需要人们运用系统思维方法认识国家安全问题 ,确立一种系统安全观。系统安全观包括三个层次 ,一是以普遍性安全问题为对象的“普遍点”层次 ,二是以现时代安全问题为对象的“时代点”层次 ,三是以特定国家 (例如中国 )安全问题为对象的“国别点”(例如“中国点”)层次。     

善：走出困境的光明之路——析艾丽丝·默多克的善的概念在《独角兽》的女主人公汉娜的人物刻画上的体现

在默多克的道德哲学中，“善”是一个核心概念，它隐于人的道德生活中，是不可见的，是知识的源泉和人存在的根本。人只有在善的指引下，消解意识中的“自我”，关注“他者”，从而发现“他性”世界的实在，才能正确认识那些深陷道德的俘获与精神的枷锁中的人们。《独角兽》的女主人公汉娜的性格特征很特别，即她在一个普通真人和一个象征性独角兽问的交替转变，只有依循默多克善的指引才会看清汉娜的双重人格，从而走出对这一人物认识的误区。     

帮困助学新视角——将“资产建设”引入帮困助学

我们现阶段帮困助学存在对资助对象需求界定简单化、资助层次偏物质化、忽视资助对象的主体地位、较少强调权利与义务相统一等不足。笔者认为,帮困助学应注重激发资助对象潜能、最终实现自我发展的“助人自助”的视角。而这一过程的实质就是要帮助家庭经济困难学生重建个人资本,即“资产建设”。     

斯宾诺莎哲学的历史意义——再读《伦理学》

斯宾诺莎从“自因”出发 ,对于“上帝 -神”“存在”命题之“证明”作出小结 ,他的“实体”“自因”说深入人心 ,有很大的影响 ;然而斯宾诺莎哲学的意义还在于 ,他从这个前提出发 ,“推出”整个的世界 ,把感性情感世界包容在他的表面很枯燥的“几何式”逻辑推理之中 ,使人们日常经验世界具有了一种意义。这一条“自上而下”的思想路线 ,奠定了德国古典唯心主义哲学的基础。在这条路线指引下 ,并开创了“现象学 -显现学”的道路 ,其重要性是不可动摇的。     

对“实事求是”的历史考察

对“实事求是”的历史考察崔龙水党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，为全面改革奠定了思想理论基础。实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。人们对＂实事求是＂的认识，有一个历史发展过程。对这一认识过程做历史考...     

关于实践唯物主义讨论综述

近年来,哲学界开展了关于“实践唯物主义”的讨论。不少研究者出于发展和完善马克思主义哲学体系的愿望,深入考察了实践在马克思哲学中的地位,指出并论述了原有体系在马克思主义哲学根本特征表述上的缺陷,进而提出了以“实践唯物主义”来表述马克思主义哲学根本特征的看法。这就涉及到如何理解“实践”概念的含义,涉及到实践在马克