“严打”与“整治”、“综治”、“法治”

自八十年代中期以来 ,我国一直持续不断地开展“严打”斗争。“严打”已经成为老百姓耳熟能详的词语。然而 ,正确认识“严打” ,正确理解“严打”与整顿治理市场秩序的关系、与社会治安综合治理 (综治 )的关系、以及与依法治国方略的关系都是坚持“严打”方针 ,形成“严打”合力 ,取得“严打”成效的重要问题。“严打”实际上是依法从重从快严厉打击严重刑事犯罪活动方针的简称。依照这一方针的原意 ,“严打”这一概念至少含有四个要素 :一是决策依据明确———“依法” ;二是实体法上的要求明确———“从重” ;三是程序法上的要求明确——…     

“越位”、“缺位”、“错位”与“弱化”、“强化”、“转化”——关于政府职能转化和依法行政的思考

政府职能要适应我国社会主义市场经济发展的需要,必须解决政府部门职能的“越位”、“缺位”、“错位”问题,要通过依法行政来实现“弱化”、“强化”、“转化”政府相关职能,以更好地发挥政府的社会功能。     

“通知”、“通告”、“通报”的辨析

“通知”、“通告”和“通报”是三个分别都含有“通”字的文种，正确区分和恰如其分地选用它们是我们写好行政公文的基础。     

论司法文书的“事”、“理”、“情”

案件事实、法律理由、秉公执法就是司法文书的“事”、“理”、“情”。     

“服务型政府”、“法治政府”辨析

“服务型政府”反映中国共产党执政为民、为人民服务的思想，强调以民为本、执政为民的执政理念；“法治政府”是“中国政府施政的基本准则”。从“服务型政府”“法治政府”提出的背景、基本内涵以及价值取向等方面采看，“服务型政府”不同于“法治政府”。     

建议把干部“年轻化”、“专业化”改为“梯形化”、“配套化”

刘亦丰在《内部文稿》1990年第6期上撰文提出,领导班子“四化”应改作“革命化、梯形化、知识化、配套化”为宜。 领导班子实行“革命化、年轻化、知识化、专业化”,其中革命化当然是大前提,是必须的。至于“年轻化”,在当时各级领导班子年龄偏大的情况下,提出这一“化”也在     

“邓小平理论”教学要突出“精、新、活”

“邓小平理论”课的教学要取得“进头脑”的实效 ,必须要理论联系实际 ,方法灵活多样 ,需要在“求精、求新、求活”上下大功夫。“求精” :精选重点内容 ,体现出邓论的系统性、科学性。“求新” :密切联系当今现实热点问题 ,解惑答疑。“求活” :将教学内容融于多样的形式中 ,运用比较法 ,讨论辩论法 ,多媒体等 ,深化教学效果。     

社会组织培育的“人”、“钱”、“法”

中国西部人才开发基金会是2006年由当时的国务院西部地区开发领导小组办公室发起成立的,业务主管单位是国家发改委,2010年变更为国家行政学院,是目前国内唯一一家专门面向西部地区人才开发的公募基金会。基金会成立以来,先后实施了资助大学生创业的“泛海扬帆行动”,扶持农村致富带头人的“春雨工程”,提升西部小学校长领导力的“彩烛工程”,扶持民族地区、边疆地区公共管理人才的“中国石油西部人才开发工程”,还有“中国MBA师资开发及办学能力建设计划”。这些“工程”取得了良好的社会效益和人才效益。值得一提的是,云南省的大关县和东川区,是我们基金会公益项目的定点试验区、实施地和突破口。我讲三个话题作为引子。     

论《庄子》“言”、“意”之辩中的“忘”

“言”、“意”之辨是《庄子》思想的重要内容，“得意忘言”是其中的主旨所在。分析《庄子》“言”、“意”之辨中的“忘“，可见其能够区分为“言为体“道”之障，和““言”为得“意”之具这样两个不同的方面。对“忘”之含义的区分，有助于对《庄子》之“三言”有更为深入的把握。     

历史上的“成人礼”:“冠礼”、“笄礼”及“度戒”

“礼”在我国传统文化中占有极其重要的地位,“成人礼”是我国古代“礼”文化的重要内容.作为一种标志个体从家庭进入社会的重要仪礼,历史上的“成人礼”在不同的民族、不同的地域呈现出不同的样态:“冠礼”与“笄礼”是我国古代汉民族实行最为普遍的“成人礼”形式,“度戒”却是极具民族特色的瑶族男性“成人礼”,不同形式的“成人礼”在仪式过程、仪式内容等方面均具有不同的特色.     

浅谈“必ず”、“きつと”“ぜひ”的异同

浅谈“必ず”、“きつと”“ぜひ”的异同巴玺由于受本国文化的影响，有些日语的初学者往往仅凭中文注释来理解一些日语词汇的意思，这样就容易造成理解上的偏差，从而影响日语学习的进一步深入。例如“必”、这三个词义非常接近的副词，翻译成中文都可以译为“一定”，但...     

“讽、诵、读”辨释

[同义]《说文·言部》:“读,诵书也。”“讽、诵”互训。《广韵·入屋》:“读,诵也。”《汉书·倪宽传》:“时行赁作,带经而鉏(锄),休息辄读诵。”《梁书·江蒨传》:“蒨幼聪警,读书过目便能讽诵。”《三国志·吴志·阚泽传》:“所写既毕,诵读亦遍。”唐康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》:“文皇帝所著之书,有理国理身之要,披阅诵讽不离于口。”柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》:“前时所枉文章,讽读累日。”以上“读诵”、“讽诵”、“诵读”、“诵讽”、“讽读”皆同义连用,指念读诗文作品。     

“放小”是为了“活小”、“壮小”

抓大放小是国有企业改革的重大方针。如何正确理解、贯彻落实这一方针,搞好国企、尤其是中小型国有企业的改革?中共株州市委书记程兴汉认为,“抓大放小”中“放小”的实质是要“活小”,使企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束     

关于“立党为公、执政为民”的思考

“立党为公、执政为民”体现了“三个代表”的本质要求。“立党为公、执政为民”的核心有两个，一是“公”，体现为国家和民族的公共利益、全体人民的共同理想、整个社会的公共事务。二是“民”，体现为最广大的人民群众。发展是“立党为公、执政为民”的第一要务。求真务实是实现“立党为公、执政为民”的根本途径。     

试论“知识经济”、“知识工程”与现代图书馆

本文阐述了“知识经济”、“知识工程”的重要意义以及在新形势下，伴随“知识经济”的发展和“知识工程”的实施，图书馆由传统图书馆向现代图书馆和现代信息中心的转变。     

“复关”、“入世”回顾与展望

世界贸易组织(简称WTO)是世界最大的国际贸易机构,有“经济联合国”之称,这一组织与世界银行和国际货币基金组织一起构成“国际经济体系的三大支柱”。截止1999年10月底已有成员134个,成员之间的贸易额占世界贸易总额的90％。我国“复关”、“入世”经过14年的艰难曲折的长跑,终于     

云南民族贫困地区巩固“普六”、“普九”成果任重而道远

云南民族贫困地区“普六”、“普九”是全省教育工作的重中之重。虽已取得了一定的成果,但是目前在经费、地区经济发展、机制与观念等方面的因素还制约着“普六”、“普九”目标的实现。为此在经费投入、解决辍学等方面提出解决办法。     

“报纸笔战”、“电视辩论”、“网络论坛”传播特点的比较分析

近年来，随着传媒影响力的日益扩大以及受众需求的不断增加，各类媒体纷纷开办观点辩论类型的栏目。“报纸笔战”、“电视辩论”、“网络论坛”作为该类栏目在三大主流媒介中的主要表现形式，有着各自的受众群体和传播特点。分析和比较这些特点，以求找出三种形式具有的优势与不足，进而探索提高传播效果、改善内容质量的方式和方法。     

构建“大教育”、“大培训”法规体系的若干思考

建立“大教育”、“大培训”工作体系,是公安部党委着眼公安工作和队伍建设长远发展提出的重要战略部署。对构建公安“大教育”、“大培训”法规体系的指导思想、建构原则以及本质属性、体系结构进行系统的研究,有利于构建我国公安“大教育”、“大培训”法规体系。     

马克思的“个人”、“国家”与“社会”关系视域的开启——从与黑格尔、卢梭的关系视角之审视

黑格尔、卢梭及马克思政治哲学思想的内在关联应被立足于政治哲学视域下的“个人”、“国家”和“社会”之间关系的视角来审视。黑格尔的法哲学开启了马克思关于“个人”、“国家”和“社会”三者辩证统一发展之社会整合视域。卢梭的政治学说和国家观启发了马克思对黑格尔法哲学的批判并内在地影响了马克思这一整合视域。在如何整合“个人”、“国家”与“社会”三者和谐辩证统一发展问题的思维路径上，马克思与黑格尔、卢梭的致思趋向具有一致性，并内在地构成了他们三者哲学思想的内在联系和机制。“个人”、“国家”和“社会”的关系问题在马克思的理论视野中至为重要，对这一问题的认识和澄清，将有助于深入理解马克思政治哲学乃至整个思想的理论实质及其理论旨趣和终极关怀。