论“本土化”对台湾社会的政治影响

“本土化”、“台湾化”这两个政治术语现今在台湾被大量运用着,其含义却早已转化了。“台湾化”成了台独分子政治诉求的一种主张,“本土化”则被视为排斥大陆籍人士、扶植台籍人士和重用追随李登辉的政客们的政策。早先,国民党大陆籍人士所提出的“台湾化”,虽说指的是“起用台籍人士扩大政治参与”的意思,毕竟有些语焉不详,让人产生省籍差别的错觉。在台湾,让台湾籍人搞“台湾化”,岂非要把大陆籍人赶下海。     

台湾“本土化”思潮与“文化台独”

80年代初以来，执政的蒋经国为巩固国民党政权而推行政治“本土化”，党外人士接过“本土化”口号，开展党外运动。“本土化”以台湾意识为基础，对群众有号召力，很快就从政治层面扩展到文化各方面， 90年代达到高潮。“本土化”蜕变为“台湾主体性”，从而使得从台湾意识中异化出“台独”意识，形成了“脱中国化”、“文化台独”的分裂主义思潮。 台湾“本土化”思潮的由来 　　台湾光复后，国民党政权代表中国接收台湾，以去台官僚垄断台湾的政治经济资源，压制台湾人，因而台湾民众于 1947年起来反抗，史称“ 2· 28”事件。台湾民众…     

愈是本土化就愈是中国化--论台湾本土化运动的真谛

近年来,台湾当局肆行“去中国化”的“本土化”政策,妄图从根本上割断台湾与祖国大陆的联系,从而达到“超越族群、血缘、语言、文化的局限,迈向一个新的国家共同体”的目的。针对台湾当局的倒行逆施,我们必须从历史、法理和人文精神等角度来审视台湾本土化运动,以揭穿台湾当局“本土化”政策的欺骗性,从而阐明台湾本土化运动的真谛即为“愈是本土化就愈是中国化”。     

台湾的“皇民文学”和“乡土文学”——读《海峡两岸新文学思潮的渊源和比较》

台湾新文学思潮与大陆的新文学思潮是否存在共生关系,这一问题海峡两岸学者并没有形成统一的共识。大陆学者一般认为,台湾和大陆的文学本同出一源,在台湾却有一些学者极力否认两岸文学之间密切的渊源关系并提出以“本土化”为标准检视台湾文学的定义、定位。《海峡两岸新文学思潮的渊源和比较》（朱双一、张羽著,厦门大学出版社2006年出版）以翔实的资料梳理了台湾新文学与祖国新文学的密切的渊源关系,     

海峡两岸“白皮书”比较分析

去年8月31日,国务院台湾事务办公室和新闻办公室联合发表了《台湾问题与中国的统一》白皮书(以下简称“对台白皮书”);今年7月5日,台湾“行政院大陆事务委员会”也发表了《台海两岸关系说明书》(俗称“大陆政策白皮书”).笔者认为,两份“白皮书”是两岸民间交流“政策互动过程”的阶段性总结,双方各自对己方的政策进行了回顾与前瞻.因此,这两份“白皮书”不失为海峡两岸“国家统一观”的集中展示,也是探讨两岸政策互动对两岸关系发展之影响及中国统一前景的重要文献.     

日本殖民台湾时期的“皇民化运动”

<正>1894年中日甲午战争爆发，1895年中国战败，清政府与日本明治政府签订《马关条约》，将台湾及其附属岛屿割让给日本。日本军国主义在残酷武力镇压台湾人民的反抗后，即着力推行“皇民化运动”(日本化运动)，施行一系列同化政策，欲从思想上、精神上征服台湾人民。台湾“大百科全书”将“皇民化运动”定义为：“让殖民地台湾走向‘皇国臣民化’的总体改造运动。”     

民族主义与“台湾光复致敬团”

在2000年底,日本出版了一本畅销漫画书,书名叫《台湾论》,著者是日本右翼人士小林善纪,他在书中大肆鼓吹日本军国主义,歌颂日本对台的殖民统治,称日本的殖民统治是“最有良心的统治”,甚至称抗日义勇军是“流氓”“、土匪”。《台湾论》的内容是小林善纪在台湾访问的一些日本殖民统治期间接受“皇民化”的老台湾人,如李登辉、许文龙、金美龄等人。次年初,《台湾论》的中译本在台发行,有一天,我突然接到林宪老先生的电话,说有事要来台大看我。林老已年高八旬,爬上哲学系馆三楼来看我。原来是他对《台湾论》有意见,要我把他老人家的意见发表出…     

1995年台湾文坛有关“本土化”的一场论争

1995年2月号的台湾《中外文学》刊出一《台湾文学的动向》专辑,刊登了三篇论文:陈昭瑛《论台湾的本土化运动——一个文学史的考察》、陈芳明《百年来的台湾文学与台湾风格——台湾新文学运动史导论》、黄琪椿《日治时期社会主义思潮下之乡土文学论争与     

大陆学者评台湾“公投制宪”

刘红,男,1954年10月出生,江苏南通人,南京大学历史系毕业。现任中国社会科学院台湾研究所研究员、综合研究室主任、《台湾周刊》主编。发表有关台湾问题的评论200余篇、学术论文20余篇和《国民党在台50年》、《从“执政”到“下野”》、《蒋介石大传》、《蒋家结局》、《蒋经国全传》、《蒋介石和他的助手们》、《蒋介石的幕僚们》和《历史漩涡中的蒋经国》等书。     

“台湾”名称的由来

中国历史典籍对台湾名称的记载十分久远。《尚书·禹贡》称台湾为“岛夷”;《史记》称为“瀛洲”;《后汉书》称为“东醍”;《三国志》谓之“夷洲”;唐、宋、元诸代一般称其为“流求”或“琉球”。直至明朝后期才出现“台湾”这一称谓。关于“台湾”名称的由来,说法不一。有的认为“台湾”名称起源于荷兰人１６２４年占领台湾之后,修筑楼台于海水入湾处。有的认为“台湾”之称是由“大湾”一名转来的。大湾,指今台南西安平镇的大海湾。明代有陈第所写《东番记》将“大湾”称为“大员”,清康熙时周婴的《远游篇编》将台湾写成“台员”,史家考…     

选举年反“独”形势严峻 民进党急着重提“修宪”

在国台办1月举行的新年首场记者会上,新闻发言人杨毅指出,2007年是反对“台独”、维护台海和平的关键时期,台湾当局通过所谓修改一个中国内涵的“宪法”,谋求“台湾法理独立”的活动将进入实质阶段,两岸关系将面临严峻挑战。众所周知,在大陆综合实力不断增强的大形势下,2008年因为大陆要举办奥运会,台湾要搞“总统”选举,已被“台独”势力视为实现其将台湾分裂出去的“最好机会”。而2007年是此前的最后一年,因此成了“台独”势力眼中的关键年。近日,台湾媒体已普遍嗅出“山雨欲来”的情势。岛内“去中国化”、“正名”之逆风大有蔓延迹象,台湾当局在“台独”理念思维的左右下,不断“去中国化”,不断地去构建具有排他性的“台湾认同”。他们用行政资源强力推动,不断侵蚀与弱化台湾民众的中国认同与中国情感,贻害深远。《中国时报》与《联合报》都预言,陈水扁在其任期的最后一年多时间中,很有可能孤注一掷,走上“台独冒进”路线,把两岸推向严重冲突对立的边缘。果真如此,海峡今年将极不平静。     

台湾文坛“双陈大战”

撰写《台湾文学史》，在台湾被称为“一项何等迷人却又何等危险的任务”（杨宗翰《文学史的未来 /未来的文学史？》，台北，《文讯》 2001年 1月号）。这里讲的“迷人”，是因为至今还未出现过一本严格意义的《台湾文学史》，要是有谁写出来了，就可落得一顶“开创者、奠基者”的桂冠。之所以“危险”是因为在《台湾文学史》编写中，充满了“统、独”之争。但有人眼看大陆学者撰写了一部部厚厚的《台湾文学史》及其分类史传进岛内，便大喊“狼来了”，于是下决心自己写一本所谓“雄性”的“台湾文学史”，这样便有了以“台湾意识”重新建…     

关于中日间台湾地位问题的“1972年承诺”与中美日“三角关系”

本文聚焦中日间关于台湾问题的“1972年承诺”,对中日两国围绕台湾问题存在分歧的症结及解决前景进行了分析,认为日本一直不肯直接承认中国对台湾的主权,并经常在这个问题上制造摩擦（如邀请台湾政治敏感人物访日）,除了因为他们有些人无意认真遵守《开罗宣言》的规定之外,还因为他们不得不受美国台湾政策的影响以及他们固有的对台湾的战略思考所致。中日间关于台湾地位问题的“1972年承诺”就是鉴于日方这种法律、政治和战略考量,在中美日三国合作的背景下妥协的产物。笔者认为,随着中美日“三角关系”的趋于形成和中日“战略互惠关系”的建立,必将为中日间关于台湾问题的合理解决创造条件。     

学术规范慎言“化”

学术规范慎言“化”华东师大副教授高瑞泉博士《中国社会科学季刊》、《中国书评》上展开的关于“中国社会科学的规范化与本土化”问题的讨论，态度是严正的，其影响也正在扩散。虽然据说“赞成‘中国社会科学规范化’这个主张的大多数观点，本身就预设了两个前提”，其中...     

“民主”、“人权”招牌下的“台独”宣言——评台湾新领导人“5·20讲话”中的大陆政策

５月２０日 ,台湾新领导人发表了题为《台湾站起来 ,迎接向上提升的新时代》的讲话 ,在接受一个中国原则这个关键问题上采取了回避、模糊的态度 ,表明他继续顽固坚持“台独”立场 ,开始由“明独”走向“暗独”。宣扬“台湾与中国的对等地位” ,顽固坚持“台独”立场台湾新领导人的讲话篇幅不过４５００字 ,但从标题起 ,４次强调“台湾站起来” ,４０次提到“台湾” ,只有一次提及“中国” ,并且是把一个中国作为“未来问题”而提出的。讲话提出“中国”与“台湾”都曾受到帝国主义强权的欺凌 ,应该相互谅解 ,其用意是将“台湾”与“中国”并…     

选举年反“独”形势严峻 民进党急着重提“修宪”

在国台办1月举行的新年首场记者会上，新闻发言人杨毅指出，2007年是反对“台独”，维护台海和平的关键时期，台湾当局通过所谓修改一个中国内涵的“宪法”，谋求“台湾法理独立”的活动将进入实质阶段，两岸关系将面临严峻挑战，众所周知，在大陆综合实力不断增强的大形势下，2008年因为大陆要举办奥运会、台湾要搞“总统”选举，已被“台独”势力视为实现其将台湾分裂出去的“最好机会”，而2007年是此前的最后一年，因此成了“台独”势力眼中的关键年，近日，台湾媒体已普遍嗅出“山雨欲来”的情势，岛内“去中国化”、“正名”之逆风大有蔓延迹象，台湾当局在“台独”理念思维的左右下，不断“去中国化”，不断地去构建具有排他性的“台湾认同”，他们用行政资源强力推动，不断侵蚀与强化台湾民众的中国认同与中国情感，贻害深远。《中国时报》与《联合报》都预言，陈水扁在其任期的最后一年多时间中，很有可能孤注一掷，走上“台独冒进”路线，把两岸推向严重冲突对立的边缘，果真如此，海峡今年将极不平静。     

1988年本所有四篇论文在台湾发表

1988年1月30日至2月1日在台北举行的“台湾史研究会第一届台湾史学术研讨会”,宣读了本所陈孔立教授的论文:《清代台湾移民社会的特点——以问俗录为中心的研究》,该文收入《台湾史研究会论文集》第一集,1988年6月出版。陈孔立的另一篇论文:《清代台湾社会发展的模式问题——评“土著化”和“内地化”的争论》提交在香港大学举办的“台湾经济、历史。文学、文化国际研讨会”,并在台湾《当代》杂志第30期上发表。杨锦麟助理研究员所写的《李万居后期思想的转变》是本所主办的“海峡两岸首次台湾史学术交流会”论文,在1988年12月9—10日台湾《民众日报》上发表。     

“宪政改革”前后台湾对外政策的特征及其发展趋势

在一般的国际政治和对外关系理论的研究中,比较重视对国际环境和对外政策本身的分析,但对于台湾对外关系的分析,仅就此进行探讨是远不够的.由于所处的特殊环境和地位,台湾并不具备一般国家所具有的条件,因而它的对外政策的调整与其政治体制的稳定性有着密切的关系,同时,台湾政治体制的稳定又在相当程度上受到两岸关系演变的制约,对外政策还必须与大陆政策取得协调,这是把握台湾对外政策发展的关键点之一.近五年来,台湾对外政策出现重大的调整,此一调整与台湾政治形势的变化有着重要的关系.特别是在1991—1992年“宪政改革”前后,随着岛内政权体制完成“本土化”的进程,台湾当局在对外政策上推行独立的“国家”和“主权”意识也日益明显,并导致它在对外关系中公开提出“阶段性两个中国”的口号,台湾当局在对外政策上的这一变化,无疑将对两岸关系,特别是大陆对台湾当局的政策评估,产生重要的影响.本文拟从当前台湾对外政策的演变过程和主要原因及其今后可能的走向,作一简要的分析.     

台湾“青年问政”运动追踪溯源

七十年代初,台湾出现过一股以青年学生为主体,颇有生气的政治浪潮,这就是港台舆论界称之为“青年问政”的民主运动。“青年问政”,首先是由台湾大学法学院陈少廷发起。1971年10月,他在该校的《大学杂志》上发表文章《中央民意代表的政选问题》,向政府当局提出了“改选中央     

拓展反“独”促统的空间

对于台湾新领导人“５·２０讲话” ,北京台办反应为“他的‘善意和解’是缺乏诚意的。”台湾“中国统一联盟”的声明则明白指出 :“台湾地位未定论借尸还魂 ,两岸关系雪上加霜。”另如台湾大学王晓波教授直称 :“两岸新冷战的宣告” ,因为“５·２０讲话”并不仅是“回避”或“模糊”“一中原则” ,又是再次站在“台湾地位未定论”的基础之上。 (见《海峡评论》２０００年６月刊 )可以说 ,过去１０多年来台湾在李登辉主导下 ,两岸关系的政策 ,是经历了一个直线上升的“台独分裂主义”的政治运动 ,这造成了今天在台湾岛内 ,不只台湾“独立建…