加强边疆民族地区大学生“三个认同”教育问题探论

"三个认同",即"国家认同""民族认同"和"文化认同",这是包括边疆民族地区在内当代中国大学生基本的思想政治素养要求。转型期中国社会"现代性"的发展成为边疆民族地区大学生"三个认同"问题出现的主要原因;加强边疆民族地区大学生"三个认同"教育,其根本目的在于解决边疆民族地区"现代性"发展问题。以"中国梦"为指导,充分发挥思想政治理论课主渠道作用;改革现行民族教育,开展具有民族教育特色的校园文化建设,是加强边疆民族地区大学生"三个认同"教育的可行性路径。     

人文关怀视域下的民族高校大学生思想政治教育

与其他高校相比,民族高校生源大部分来自不同地区和民族,其宗教信仰、文化、家庭背景、成长经历以及个性特点和风俗习惯不尽相同,学生有其自身的特殊性,这就对民族高校大学生思想政治教育提出了更高的要求。如何将人文关怀思想渗透到日常教育中,当前,应坚持以人为本,彰显少数民族大学生个性;完善校园文化育人载体,帮助大学生建立积极的人际关系;完善其他教育途径。     

回族聚居区师范类大学生现代公民教育研究

通过回族聚居区师范类大学生现代公民教育现状调查问卷和实地访谈,多维度、多学科综合地对大学生现代公民教育状况进行调查。旨在培养回族聚居地区师范生的公民意识,使他们能够担当未来基础教育的教育者,通过自身现代性公民角色扮演指导义务教育中的公民教育,深化落实素质教育,为当前民族地区公民教育培养师资队伍。     

民族地区农民增收的对策研究

民族地区农民收入和消费水平与东部发达地区相比较,差距呈持续扩大状态,增收难、慢、弱、少的特点突出。为此,必须推进民族地区农村产业结构的战略性调整,加快二三产业的发展步伐,不断提高农业效益;积极开拓农民的视野,提高发展市场经济的意识,开发培育特色支柱产业,转移农村剩余劳动力,引导农民培育致富的新亮点;探索发展农业产业化的多种形式,帮助农民破解实践中的难题;建立和完善农村教育体系,调整优化县乡教育结构;加强与欧亚国家的农业合作,开拓农民增收的新领域;建设一支能够带领农民脱贫致富奔小康的高素质干部队伍。     

文化认同与新疆高校人文教育

<正>新疆居住着55个民族,各民族都保持着自己的文化传统、生产方式、生活习俗和宗教信仰。在疆大学生中约40%为少数民族学生,多数有宗教信仰。民汉学生是否认同彼此的文化,关系到校园是否和谐稳定以及"培养什么样的人"的问题,关系到能否形成现代文化共同体的问题。高校人文教育的目标是以社会主义核心价值观为统领,引导各民族学生既尊重个性又形成共性,维持人性之美好,构建和谐校园。在新疆高校人文教育中强     

青海民族高等师范教育与民族基础教育的衔接

民族高等师范教育与民族基础教育是国家推进民族教育的两个关键时期教育,在培养民族地区的教育性人才和推进民族地区的生产力水平、发展民族地区综合经济水平上起着至关重要的社会价值。因此,探讨两类教育体制的内涵及其衔接点,对于推动一个地区的教育水平、发展地区经济水平、改善地区文化层次提供了理论铺垫。     

人本主义视域下大学生核心价值观教育

社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,是大学生思想政治工作的重要内容。人本主义理念下的核心价值观教育,区别于传统灌输式的思想道德教育,密切联系民族地区大学生的切身实际,把核心价值观教育转化为自身道德发展的需要;在更新理念、创新教育内容与形式的基础上,引导他们积极投身社会实践,提高民族地区大学生对社会主义核心价值观的认同感,强化践行社会主义核心价值观的主动性和积极性。     

民族地区双链式旅游模式开发研究——以云南省大理市大理镇龙龛村为案例

人文山水资源是民族地区发展旅游经济的重要有效手段,但是在开展旅游活动的过程中,大多数的民族地区受到了市场经济和外来文化的冲击及影响,使应有的民族文化特色逐渐丧失固有滋味。民族文化代表着一个民族的延续,更重要的是能利用文化资源使民族地区走上富裕的道路。那么协调利用各具特色的民族文化资源发展经济,对实现旅游业与文化产业的良性互动发展具有重要实践意义。根据大理市大理镇龙龛村的旅游开发与发展,来论述如何将民族文化融入旅游经济的开发中,从而实现民族地区旅游产业与文化产业双链式的发展。在民族地区旅游开发过程中应注重生态环境的保护,同时挖掘该地的旅游文化资源,使旅游开发与民族文化之间的矛盾得到化解,形成高效、完整并具有传统特色的多功能民族旅游地域,促进经济发展。     

社会工作介入民族地区的空间及特殊性探讨

社会工作在中国的本土化过程呈现出明显的＂三阶特征＂,而民族地区的社会工作还处于＂第一阶＂水平,基本上处于缺失状态.民族地区经济发展的滞后性为社会工作的介入提供了需求性空间;民族地区民政工作的局限性为社会工作的介入提供了现实性空间;民族地区民族问题的复杂性为社会工作的介入提供了必要性空间.民族地区社会工作具有的特殊性,那就是必将面临＂本土化＂与＂再本土化＂的交织、主流文化与次属文化的冲突、传统文明与现代文明的碰撞这几对矛盾.     

中国传统人文思想的人文素质教育价值探析

人文素质教育就是使人成为一个真正的人的教育。中国传统具有丰富的人文思想:从人性理论、人生价值、理想人格、人际关系、为人处世等方面形成了系统的"人之为人"的理论。这些思想对于大学生传承民族文明,提升道德修养,促进身心健康发展,树立正确的人生观具有重要的理论和实践价值。     

中国当代大学人文教育的失落与回归

人文教育,就是人性化教育,是全面培养人性的教育。我国有着悠久的人文教育传统。然而,近代以来,由于市场经济的排斥、科学教育与人文教育的失衡、教育体制的不合理、对人文教育不够重视等因素的影响,我国大学人文教育逐渐衰落。为了复兴和发展人文教育,必须切实采取种种措施,如更新教育观念,改革不合理的教育体制,改进课堂教学等等,以此呼唤人文教育的回归,发展和复兴人文教育。     

多元现代性的出场路径及其理论意义

启蒙理性所预设的理论逻辑是:在全球化的扩张下,一切民族和国家的现代性发展都会趋同于西方现代性,形成一元现代性的图景。多元现代性的兴起和发展打破了西方一元现代性的话语霸权。"多元现代性"观念认为,现代性并不等于西方现代性,也不会趋同于西方现代性。"多元现代性"观念为人们反思现代性提供了新的研究视角,具有重要的理论价值和现实意义。第一,"多元现代性"观念打破了欧美国家对现代性的垄断话语,为非西方国家突破西方现代性奠定了理论基础;第二,"多元现代性"观念揭示了西方现代性的阴暗面,深化了人们对启蒙理性的认识;第三,"多元现代性"观念反对西方文化霸权,为现代性从多元文化中寻求精神资源提供了合法性论证。     

合理的教育分流:民族地区职业教育发展的有效途径

近年来,民族地区的职业教育获得前所未有的发展,但也存在诸多问题,需要进一步深化改革。由于供传统观念的影响,人们不愿选择职业教育,这使职业教育的发展出现生源困境,为此,我们应建立健全职业咨询体制,通过合理的教育分流来引导学生克服传统偏见,自愿选择职业教育。同时,民族地区的职业教育应立足本民族地区丰富的民族文化土壤,使职业教育与民族文化共生发展,在此基础上进一步优化配置职业教育资源,大力推进民族地区职业教育的发展。     

少数民族高层次骨干计划英语学习情况研究——以陕西师范大学基础强化培训基地为例

"少数民族高层次骨干计划"是国家教委、教育部的一项针对少数民族教育的政策。为了培养少数民族人才,为逐步缓解少数民族地区与发达地区在人才上的差距,为发展民族地区的经济提供支持,为新时期我国培养少数民族骨干计划有效地实施提供一些基础。以陕西师范大学少数民族高层次骨干硕士研究生的英语学习情况开展一项调查,发现存在一些问题,改善少数民族学生英语学习状况的改善方法是:改变教师传统的教学观念;增强综合能力的培养;根据少数民族心理特点和学习规律编写教材。     

民族地区高校马克思主义民族观教育的策略探析

随着教育现代化的开展,高校教育的作用越来越突出,特别是民族地区的高校。民族地区高校的马克思主义民族观教育有利于传承和弘扬民族文化、反对民族分裂主义,维护祖国统一,促进民族团结。树立正确的马克思主义民族观,能够加强大学生对中华民族的认同,提高大学生的思想认识,培养大学生的爱国主义精神。民族地区大学生是民族地区发展的中坚力量,为少数民族地区的经济和社会发展,维护少数民族地区的团结和稳定。民族地区高校马克思主义教育观虽然有重要的现实意义,但仍存在着很多问题和挑战。本文将从民族地区高校马克思主义民族观教育的现状分析出发,对民族地区高校马克思主义民族观教育的具体策略进行初步探析,希望对诸位同仁有一定借鉴意义。     

现代性语境下的传统文化现代化与马克思主义中国化

现代性是当代社会的一个重要话题，是塑造现代社会基本构架的强大力量，也是决定现代人生存命运的关键要素。在不同国家和不同民族，现代性都有不同的实现形式。现代性在中国的生成与建构，是与传统文化现代化和马克思主义中国化历史地联系在一起的。中国现代性的建构，成为传统文化现代化和马克思主义中国化的起点，也是传统文化现代化和马克思主义中国化的任务和方向。厘清现代性语境下马克思主义中国化和中国传统文化现代化与中国现代性建构的内在联系意义重大。     

三少民族传统音乐在艺术教育中的生态保护

内蒙古呼伦贝尔大草原有许多少数民族生存、发展。其中达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族为"三少民族"。由以下三个方面论"三少民族"在传统音乐、在艺术教育中的生态保护:内蒙古自治区三少民族当下民俗背景简况;内蒙古自治区三少民族传统音乐及艺术教育当下背景简况;对三少民族传统音乐在艺术教育中生态保护的再关注。     

回族聚居区现代公民教育类课程分析及反思——以师范类思想政治教育专业为例

面对当下我国现代公民教育现状的名实不符,宁夏回族地区学生公民教育更是一片空白,我国尚未具备完整的适合民族地区的现代公民教育课程体系,公民教育的部分要素也只被当作思政类课程附属的现状。通过对回族聚居区师范类思想政治教育专业学生公民教育类课程分析及反思,寻求适应于回族地区学生公民教育的内容与方式。旨在培养回族聚居区师范生的公民意识,通过自身现代性公民角色扮演而指导义务教育中的公民教育,深化落实素质教育。     

我国民族教育存在的问题与对策研究

加快民族教育发展,提高民族教育水平,促进民族地区经济社会发展,是构建和谐社会的重要因素之一。民族教育的发展,与我国教育的总体发展水平相比,还明显滞后。因此,大力发展民族教育,培养大批民族地区经济社会发展所需的人才,事关全面建设小康社会的全局。     

民族高校大学生党员教育与管理探索研究

高校大学生党员是党员群体的重要组成部分,大学生党员的发展和培养是高校党建工作的核心任务。民族高校大学生党员是民族高校大学生群体中的精英和人才,加强民族高校大学生党员教育是民族高校思想政治教育发展的现实需要,也是民族地区建设的需要。对民族高校大学生党员队伍现状调查,有针对性地对民族高校大学生党员教育问题进行分析,提出措施如下:做好入党启蒙教育;党员教育与现实生活相结合;创新大学生党建模式,开展创先争优活动;加强党建工作队伍建设,形成合力;进一步加强民族理论政策教育和国情教育。