民族主义、民族国家与正当性问题

当代国际关系议题已无法避开民族主义及其政治正当性问题.在现代国家历史之前,民族表现为"历史自然民族",具有一切民族要素,但与国家仅具有极松散的关系;在现代国家时代,民族表现为"现代政治民族",并等同于"人民",成为现代国家正当性的唯一根据.民族主义合法性根据在于现代国家原则即同一而平等的公民之间的公共契约;现代国家要避免民族主义对政权合法性的挑战,或要把民族主义纳入爱国的行列,就要成功建立"公民宗教"或说"国民教育".这是对付极端分子分离主义运动的根本方式.     

中亚五国民族关系问题

本文主要论述了中亚国家独立后复杂的民族结构和民族矛盾,即突出主体民族地位,与其他民族特别是俄罗斯人的矛盾,历史上遗传下来的跨界民族使中亚地区民族关系复杂化;中亚国家对民族政策的调整和变化,即奉行民族复兴政策,以巩固新独立国家的主权和统一;否定民族自决权,倡导文化多元化;强化"人权和公民权",淡化民族观念;反对极端民族主义,建立和谐民族关系;采取措施缓和与俄罗斯人的矛盾;恪守历史形成的边界,维护中亚国家稳定与民族关系和谐.文章还论述了中亚与中国西北地区的跨界民族问题.     

马卡帕加尔政府时期菲律宾外交的亚洲转向研究

独立后初期,菲律宾依然与美国保持着特殊关系,始终奉行"美国第一"的外交战略。马卡帕加尔总统上台后开启了菲律宾外交寻求回归亚洲的政策,迅速调整了菲美关系,并大力发展与亚洲邻国的关系。追本溯源,民族主义的崛起是菲律宾外交转向亚洲的最主要动因。同时,寻求自身安全、经济社会发展的综合考量也成为影响菲律宾外交转向的重要因素之一。马卡帕加尔政府给其后的菲律宾外交留下了深刻的印记和丰富的遗产。     

1946年菲律宾宣告独立的前提

在美国统治菲律宾的整个期间,民族独立的要求就已经是一切人民运动的主要口号和所有政党的党纲要点了.1934年,民族解放斗争的高涨迫使美国国会通过了"菲律宾自治独立法案"(即泰丁斯——麦克达菲法案),并根据这个法案由菲律宾人成立了一个所谓自治政府,和确定了一个为宣告独立作准备工作的十年"过渡时期",1946年由于战后整个帝国主义殖民体系危机尖锐化条件下而开展起来的强大争取独立的人民运动的压力,美国对菲律宾的统治权在法律上被迫放弃了.本文的任务在     

战后美菲关系中的战争损失赔偿问题探析

战争损失赔偿作为战后美菲关系中的一个重要问题，自提出之日起就受到菲律宾的重视并力求解决。对此，美国给予了回应并作出了赔偿，但不彻底，留下7300万美元未能支付。由于美国国内的党派纷争、政府关注重心的变化以及对菲律宾在接收赔偿后的经济状况和政府腐败的不满，使得对这一余额的赔偿历经十余年之久，直至肯尼迪时期才得以解决。它对美菲关系尤其是菲律宾的外交产生了深远的影响——开启了菲律宾对美菲关系的重新评估并形成客观认知的进程；加剧了菲律宾民族主义情感中的反美倾向；促进了菲律宾外交的“亚洲转向”。     

冷战后美国的东南亚战略与美国—印尼关系

冷战以后,美国一印尼关系的发展经历了令人瞩目的反反复复.其原因非常复杂,但不可忽视的一个重要因素是美国的东南亚战略①.冷战结束初期,由于美国在东南亚地区实行"选择性介入"的战略,美国一印尼经贸关系发展迅速,相互依存不断加深,双边政治关系则相对平稳;亚洲金融危机后,美国在东南亚开始践行其"民主扩展"战略,致使美国一印尼双边政治关系"荆棘丛生",而经济关系则"陷入低迷";2001年"9·11"事件后,美国在东南亚地区开始积极构建"反恐联盟",使得两国政治关系再度"升温",双边经贸关系趋于"回暖".     

玻利瓦尔坚持大陆团结联合反殖的对外政策

坚持大陆团结、联合反殖,把争取民族独立同捍卫民族独立的斗争联系起来,把反对西班牙殖民者同反对一切外来势力干涉联系起来,赋予民族解放斗争以更深刻的内容,是西蒙·玻利瓦尔政治思想和实践活动的一大特色。作为一位资产阶级政治家和外交家,玻利瓦尔的杰出才能和贡献,突出表现在他为大哥伦比亚共和国制定了一系列民族主义的对外政策和策略,为捍卫新独立国家的民族独立进行了英勇战斗,为大陆团结、发展同世界各国人民友好往来规划了蓝图。所有这     

马来西亚的第一年

本文对美英帝国主义策划的"马来西亚"成立一年来的对外关系和国内政治情况作了比较全面的综述.作者竭力掩盖美帝支持和利用"马来西亚"以包围和侵略印度尼西亚的事实,说美国"决定在马来西亚和印尼之间……力求不偏不倚".同时并污蔑印尼对"马来西亚"的所谓入侵.但是作者不得不承认,"马来西亚"在对外关系中、特别是在亚非国家中,处境十分孤立;在国内政治方面存在着一系列的政治混乱、种族骚乱以及各地区执政党内部的争吵和危机,最后作者承认,"马来西亚第一年"是一片"黯淡的景象".     

菲律宾南海政策的“民间探险”与“政府介入”互动阶段(20世纪50年代中期至60年代)

1946年7月4日,菲律宾获得独立.20世纪50年代中期以后,"菲律宾第一"的"民族主义"思潮,开始席卷全国.菲律宾个别人或团体开始在南沙群岛进行具有实质意义的所谓"民间探险"活动.     

哈萨克斯坦:语言问题政治化的新发展

哈萨克斯坦宪法和《语言法》规定哈萨克语为国语.在哈萨克斯坦一些人中围绕国语之争一直未停止,突出表现为语言问题政治化.近年来,这一问题又有新的发展:它在一定程度上体现了哈萨克斯坦的哈萨克族内部权力之争.争论的实质是:把哈萨克斯坦建成一个"哈萨克民族的"单一民族国家",还是承认它是一个多民族国家.哈萨克斯坦语言问题政治化集中反映了哈萨克斯坦国内某些人封闭、狭隘的哈萨克民族主义排他的要求,这种做法和要求并不符合哈萨克斯坦的国家利益,因此不大会为哈萨克斯坦政府所认可,也很难得到广泛同情和支持.     

民族、民族主义与民族分离--对冷战后民族主义的思考

传统民族主义具有分离性,现代政治民族则具有团结统一性.从长远看,文化民族向政治民族方向发展,用现代政治文化意识取代传统的民族血缘意识,以"国"立"民族"取代以"民族"立"国",并在此基础上向更高阶段发展,是历史的必然趋势.但民族问题的解决将是一个长期的过程.     

从历史的视角看阿富汗民族主义

"民族主义是建立在民族情感基础上的一种思想观念,它是民族共同体的成员对于本民族的一种热爱与忠诚,对民族统一独立和强大即生存与发展的追求和理想。"①何为阿富汗民族主义?它实际上包含着两个层面的意思。第一层面的阿富汗民族主义,是指生活在阿富汗这片土地上的各族人民对"阿富汗人"的热爱与忠诚,对阿富汗生存、发展及强大的追求与理想。第二层面的阿富汗民族主义,则是指阿富汗各民族对本民族的热爱与忠诚,维护本民族利益的追求和理想。     

菲律宾的土地关系

菲律宾自16世纪被西班牙占领以后,就丧失了它的民族独立.1898年以后又成为美国的殖民地.但由于菲律宾人民奋起进行解放斗争,美国政府不得不于1946年向人民的要求让步,同意把宣布它为法律上独立的国家.但实际上到目前为止,它仍然是强烈依附美帝国主义的一个国家.菲律宾是由总面积近三千平方公里的8个     

20世纪阿拉伯民族主义的特点

阿拉伯民族主义有六个主要特点第一,从思想特征和政治实践上看属于文化民族主义的类型;第二,关于“阿拉伯民族”的概念经历了一个逐渐扩大的发展过程;第三,其主要和共同的目标是争取民族自决,而在独立后的政治、经济、社会发展和对外政策方面存在重大分歧,并表现为不同的发展阶段;第四,阿拉伯民族主义与国家民族主义、地区民族主义和教派主义之间存在着复杂关系,阿拉伯民族的统一和合作因此受到妨碍;第五,阿拉伯民族主义与伊斯兰教和泛伊斯兰主义之间也存在着复杂关系;第六,战后阿拉伯民族主义在目标上的多元化与经济合作的迟缓.     

战后菲美关系概论

菲律宾是东南亚与美国关系最密切的一个国家。它于1898年沦为美国的殖民地,直至第二次世界大战结束后才赢得独立。自独立以来,菲律宾在经济、军事等方面仍深深依赖于美国。尽管如此,40多年来双方关系中出现的曲折起伏的变化表明,双方之间的关系并非铁板一块。随着时间的推移,菲律宾逐渐挺直了腰板,由独立初期被动地全面依赖美国,屈辱地接受美国强加的一系列不平等条约,变为勇于维护自己的民族权益,在军事基地和双边贸易等问题的谈判中向美国据理力争,讨价还价,同时还拓展对外政治、经济关系,实行多方位     

菲律宾的土地改革

战后菲律宾土地进一步集中,佃农的比重进一步增大.菲律宾政府为了缓和菲律宾农民的不满,战后进行了一次所谓"土地改革".本文作者站在资产阶级的立场,当不可能揭露这种"土地改革"的阶级实质,更多地是从法律程序,条文规定的缺点等方面去分析所谓"土地改革"的不彻底性.而且他对哈第土地改革方案的评价和对麦格赛赛的评价还起了美化美帝国主义和菲律宾大资产阶级政治代表人物的作用.但本文对了解战后菲律宾的土地所有制状况,两次"土地改革"的经过,两次"土地政策法案"的主要内容,以及围绕着土地问题和"土地改革",菲律宾地主阶级和佃农之间的一些斗争倾向,依然有一些参考价值.     

论拉美"左倾化"对美拉关系的影响

拉美"左倾化"是近年来拉美政治发展进程中的一个重要现象.左翼政治力量执掌政权后,在实行一系列经济与社会改革的同时,在外交上坚定捍卫国家与民族利益,高举反美旗帜,对美国在拉美的利益尤其是美拉关系造成了强烈冲击,导致美国在拉美的影响力迅速下降.不过,由于地缘和传统的关系,美国对该地区仍然拥有巨大的影响力.但美国要想恢复昔日在拉美的影响力,恐怕是一厢情愿.     

浅析萨瓦卡尔思想之形成与流变

萨瓦卡尔是印度教民族主义领导人,是印度人民党的精神领袖。他的思想对印度民族解放运动以及独立后,尤其是20世纪90年代以来印度国内外政治、社会和外交的各个方面造成了巨大影响。其主要思想包括暴力革命思想、民族主义思想、印度教特性理论、宗教社会思想、泛印度教意识和"两个民族理论"。萨瓦卡尔的思想产生和发展与其生活的时代紧密相关,其变化也无不体现着时代的发展,深刻地反映时代的变化,并影响时代的发展变化。     

地区认同与非州一体化

泛非主义同民族主义携手并进,非洲一体化进程同民族国家的诞生与发展几乎同步进行,这是非洲历史发展进程中的一个独有特点。两者关系如何协调互动,一直是当代非洲一体化进程中的复杂问题。这需要妥善处理国家主权与地区一体化的关系,在继续保持民族国家个性的基础上,逐步推进地区机制建设,逐步培育超越国家层面的地区认同感。未来非洲漫长的统一之路,将是在国家主权与地区联盟、民族主义和地区主义之间获得协调、均衡的发展。     

国际学术界对摩洛哥政治研究概述

第二次世界大战后,对新兴民族独立国家的研究是国际学术界的一个热点.1956年3月2日,摩洛哥脱离法国"保护国"体制,宣布独立,[1]国际学术界对摩洛哥的研究就此展开.