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事实上,父亲和母亲是没有爱情的,如果说有,那也只能算是一种亲情和责任,是一种自然而又质朴的情感流露。也许,父亲和母亲就像是两株生长在同一块土地上的庄稼。他们相互守望,相互搀扶,然后,再一起走完那艰辛而又坎坷的一生。总之,父亲和母亲不会像现在的人那样甜言蜜语和山盟海誓。他们更不会说“我爱你!我想你想得要死!”之类的话语。在父亲的眼里,母亲只不过是他的一个女人,是一个能够为他生儿育女和同葬在一个坟墓里的人。而在我母亲的眼里,父亲也不过就是她的一个男人,一个能够与她共担风雨和同撑起一个家的人。父亲就像是一片天,能够让我的母亲活得踏实和知足,而我的母亲也会给我的父亲滋养和快乐。 相似文献
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四、鸟织云彩入梦来 泸沽湖清沏见底,仿佛天空和湖面来了个上下交换,云彩像是鱼群在水里游动,而湖上的野鸭又像是飘飞在蓝天的云彩。这种水天相融相连的幻影使我犹如置身于梦境……直到娜姆走到湖边我都没有觉察,还以为那是一朵云彩倒映在水面。 娜姆是索腊介绍来接受我的采访的。他说,娜姆是落水村、也可以说是泸沽湖周围村庄女人当中文化最高的,或许也是最漂亮的,曾经在县上读中学,本来要考到北京去读大学,只是因为高中毕业时发生的一场爱情悲剧耽误了考期。不过那都是十多年前的事了。索腊说,娜姆对于摩梭人母系制家庭… 相似文献
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中国是个有五千年文明的国家,我们一贯重视一个“理”字,强调以理服人,反对以力服人。孔子云:“以力服人者,非心悦而诚服也。”人们也常说:“有理走遍天下,无理寸步难行。”但现实给人的感觉却不是这样。有些人是重力而轻理,甚至是以力抗理,他们强调“实力政策”,奉行“实力外交”,似乎有理不能走遍天下,有力方可走遍天下,控制天下,以致闹得天下很不太平。这个不太平的根源就是世界力量对比的严重失衡。强者过强,弱者过弱。强者恃其强,不顾公理,恣意妄为:弱者因其弱,无力捍卫自己的权益,而无奈地任人欺凌。这就是国际社会中存在的理力相背的现象。 相似文献
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在新加坡经商的香港人成就斐然,但繁华之中香港人也有自己难言的苦衷,那就是一种令人痛心无奈的“无家”感。这是所有飘零在外的华人共同的感受。所以在他们受到新加坡人歧视和排斥时,便会产生一种失衡的心态和反常的行为。香港英语剧《谁怕周润发?》正是以描写“身世浮沉雨打萍”的香港人在“惶恐滩头”的惶恐心态,而引起了新加坡社会的关注。 该剧背景设在1998年,香港百万富翁郭先生被指控谋杀了新加坡经纪人周里查,而他所聘请的新加坡辩护律师贝蒂纳·王却发现郭太太及其儿子都 相似文献
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一个人从小学到中学,再到大学,就是工作后也还有许多进修培训的机会,一辈子有多少老师教过我们?在这些老师当中,为什么小学老师总让人难于忘怀?我想恐怕是人生的基调往往在少年时期就确定下来了,而小学老师的启蒙教育又常常影响着孩子们的一生!近六十年过去了,岁月的长河却冲不淡我对我就读过的那间乡间小学老师的记忆。 相似文献
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李渤博士托我为其新著《俄罗斯政治与外交》作序,对我来说实在是一件力所不逮的事情。大凡为人作序者,不是名人大家、高官首长,就是业界泰斗、学问导师,而我一介平平书生,实在是不敢为之。但无奈难却李博士的盛情,我也不得不班门弄斧,权且将拜读李博士大作的感受和自己研究俄罗斯问题的一些心得做些梳理,既是完成李博士交付的任务,更是找出自己研究中的不足。 相似文献
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每当我看到续庚先生,他那空灵而宁静的山林时,仿佛听到那山岚和朝雾而积在树上的露珠,滴在石阶上而发出的清音,这是多么纯净的山呵!在迷朦而神秘的净山深处,蜿蜒流淌出清彻而又纯净的泉水,似乎在山之清,出山亦不会浊。白云深处的田园,远离世尘,令人神往。我与续庚朝夕相处,转眼已有六载,可谓知他者,唯我也。记得我们初次相识,是在我的个展上,大凡能参加画展开幕式者,均为好友挚友,然而真正能够对作品论其长短者,却寥若晨星,而他能直言不讳地论起我的山不净,水太闹,田园离尘世亦显近。这使我大为震惊,一是被他的真诚所… 相似文献
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我奶奶说:那个时候我跟你们现在不一样,你爸爸5岁的时候刚好遇上三年自然灾害,每个人都饿得面黄肌瘦,我那个时候哦,往腿上一摁就一个坑,半天都起不来。你爸更是黄皮寡脸的,好像走路都走不动了,真是凶险呐,还以为养不活他,幸好那个时候给我派了一个在公社食堂煮饭的活,不然你爸爸当时真的就死啦。我在公社食堂煮饭的时候,每天晚上你爸爸就一个人摸黑顺着小路走5里路到食堂来,他那个时候又小又瘦,我就把他藏在碗柜里面坐着,给他拿一个小玉米面团吃了,吃完了他又一个人按原路回去了,那么一小面团就是他那么小的小孩也吃不饱呀,所以到现在你爸爸… 相似文献