彻底打掉说假话的风气

说真话，说的不一定就是真理，但唯有说真话，才可能达致真理。然而，古往今来，说假话之风，从未断绝。现在，社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话，就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡，乡哄县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。”     

世界的本原是精质

一、问题的提出 世界本原是构成和演化现实世界的基础和源泉，只有正确理解和把握世界本原，才能正确而深刻地理解和把握现实世界。数千年来，为了积极适应和有效改造现实世界，一代代哲学家对世界本原问题进行了认真研究和思考，作出了各种各样的解说，有的说是水，有的说是火，有的说是气，有的说是数，有的说是元质，有的说是原子，有的说是“阿派朗”，有的说是“努斯”，有的说是理念，有的说是意志，等等。     

和村四步棋 步步走民意

浙江省象山县针对新形势下社会治理中存在的群众参与程度不高、民主决策不够到位、运行机制不够规范等问题，坚持以党建为引领，以民主为取向，贯穿“一锤接着一锤敲”的持续接力，从2009年开始先后推出“村民说事”、“村务会商”、“民事村办”、“村事民评”等一系列务实管用的制度，提炼形成了以“说、商、办、评”为关键环节的“和村惠民四步法”，初步探索了农村社会治理新模式。“村民说事”：每月固定1-2个说事日，每村设立村民说事室，村党组织主持召开说事会等形式。常态化听取民生诉求。一是人人都可说。提出说事申请的村民、党员干部、村民代表、联村干部等都可参加说事。二是想说都能说。农村改革发展、和谐稳定等方面的大事、难事能说，群众的急事、杂事，只要不属违法违规、无理取闹，想说都能去说。三是事事都记录。说事规定了“公示一申请一酝酿一说事”四个程序．先向全体村民公示说事会的时间。后由村民向村干部提出说事申请，再由村民酝酿说事内容，最后组织召开说事会．说事内容全程记录。     

客见周公

周公，姓姬，名旦，是西周初年伟大的思想家、政治家，为周朝制礼作乐，制订了许多制度，还提出国家以民为本的思想。周公是孔子十分推崇的圣人。有一天，一位客人来拜见周公，周公从门内喊出来：“你有什么要跟我说的？”那客人说：“在门外就说外交的话，在门内就说内心的话。让不让我进门呢？”周公赶紧说：“请进！”客人又说：“站着说义，坐着说仁。坐着讲还是站着讲呢？”周公又说：“请坐！”客人又说：“大声说，大家都知道；小声说，又怕你听不见。说不说呢？”周公点点头说：“不用说，我知道了。”第二天，周公就带兵去诛杀管叔…     

新疆哈密地区居民说事点搭建创建文明社区新平台

构建“说事网”。2009年初，哈密市西河区街道老城社区率先设立了“居民说事点”后，又在辖区相继设立了84个。目前，全地区设立居民说事点581个，形成了以社区“说事厅”为枢纽的三级“说事网”。     

官话试读

本文所论及的官话，指的是官员们对官场之外的人说的话，有三个要素：经常说，随口说，一定会说。官话大致有如下几个特征：一是严肃，二是空洞，三是虚假，四是可笑。     

论刑法中的违反注意义务标准

刑法中的违反注意义务标准在刑法理论上分歧较大。英美法系存在着客观说与主客观统一说之分，大陆法系存在着主观说、客观说、折中说之分，而中国刑法学则存在着主观说与主客观统一说之分。通过对刑法中的违反注意义务标准的比较研究，本文提出客观注意的主观化标准学说。     

谁是“美女制造业”的“赢家”？

所谓好人主义就是只说好话，不得罪人。凡事都说好，有人称之为和稀泥，有人称之为好好先生。反正遇事绕道走，见事当抄手，少说为佳，但求无过。本来是错误的东西，他说不予追究，工作中错误难免。在证据确凿该给予纪律处分时，他说惩前毖后治病救人，以教育为主。本来是扁的他说是圆的，这叫不方要方，不圆要圆。大事化小，小事化了，     

“花园之城”堪培拉

有人说。堪培拉是座城市，倒不如说它是一个乡村，也有人说，堪培拉是一个田园都市：还有人说它是大洋洲的花园。     

让学生自己说出来

向学生提问的时候，教师常会遇到学生说不好或说不出来的情况。其中的一个重要原因，就是学生基础知识抓得不牢，“嘴”上功夫不硬。为了能够以说促学，握高教学效率及培养学十口头表达能力，在日常教学中我注意做好以下三方面的工作。一、经常鼓励学生说，为学生撑腰壮胆。学生的知识水平、技能、表达能力不尽相同，因而说得好坏不一样。无论说好说不好，教师都要多为他们创造说的情境和机会。经常鼓励学生大胆地说，说中激趣，说中解疑。二、强化基础，精心设计问题，让学生说到“点子”上。初、高中各年级思想政治教材都自成体系，章节较…     

多让学生“说”老师

新时代的老师，如何向课堂要效益，这或许是个司空见惯的话题。随着教改的深入和教研形式的拓展，在全面落实素质教育的今天，“说”不应该成为教师的专利，也可以让学生进行“说”的尝试。说课题。可以说老师是如何理论联系实际，对学生进行思想教育的，也可以说这一课题在教材中的地位；可以说自己对这一课题相关知识的认识和明白的道理，也可以说老师在讲授这一课题存在的问题，还可以说自己对学习这一课题的设想。说教法。可以说老师教学方法的选用是否结合学生的特点，教学手段的运用是否注重了整体优化，也可以说教学方法是否体现了高…     

解读历史的另一种视角——简评长篇小说《长征谣》

一次与朋友聊天，无意中谈起了小说。朋友说，现在的小说家们都写些啥啊，如果要与生活相比，生活比小说精彩。我想说的是，货真价实的小说肯定比生活精彩。还听到一位史家说，历史是真实的，小说家无法用小说去演绎历史的真实。我想说的是，     

大学生创业需要把握的几个问题

有这么一则寓言故事，叫《小马过河》，大意是说有匹小马要过一条河，但不知水的深浅，站在河边犹豫不决。老牛在一旁鼓励它说河水很浅，小松鼠则劝阻它说河水很深。于是小马左右为难，踌躇不前。后来在妈妈的鼓励下，它下到了河里并顺利地跬了过去。小马发现，原来河里的水既不像老牛说的那样浅，也不像小松鼠说的那样深。     

真话的重量

鲁迅先生在《立论》中讲过这么一个故事：有户人家生了一个男孩，满月的时候抱出来给客人看。说这孩子将来要发财的客人得到了一番感谢；说这孩子将来要做官的客人收回了几句恭维；而说这孩子将来是要死的那个客人，却得到了一顿大家合力的痛打。为此，鲁迅先生感叹道：“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”“说必然（讲真话）的遭打”，在中国历朝历代来，其实不乏典型实例：     

论诉讼上自认的性质

有关自认性质的学说主要有意思表示说、观念通知说和证据规则说三种学说。观念通知说存在质的缺陷，意思表示说存在量的不足。我国立法宜有限贯彻意思表示说，适度限制自认的效力范围。     

田里青蛙和啼明公鸡

有一次，墨子的学生问墨子：“话是说得多好，还是说得少好？”墨子说：“你看田里的青蛙，整天叫个不停，却没有人理会它，而公鸡每天只在天快亮时才叫一两下，人们都很注意它。可见，话不在说得多而说得有用。”由此而套用一句话问，人大代表和政协委员的建议、提案是多好，还是少好？答案也应该是一样的。     

“好言一句三冬暖”——“新官”上任之十二

人活在世上总要进行各种交流，这当然离不开说话，教师施教，医生接诊，营业员经商，特别是领导者管理业务，做思想政治工作，那说话更是一门重要的艺术，俚语说，一言办好事，一言办糟事，一言得友，一言失友。一句话，这儿说和那儿说，这么说和那么说，其效果有时实在是大相么庭     

开心一刻

朋友喜得贵子。儿子刚学说话时，他天天对儿子说：“叫爸爸。”儿子跟着学，也说：“叫爸爸。”久而久之，儿子养成习惯，见了他便说：“叫爸爸。”他没办法，开始纠正．现在天天对儿子说：“爸爸。”     

扁鹊最差

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，哪一位善于医术？” 扁鹊答复说：“长兄最佳，中兄其次，我最差。” 魏文王说：“为什么会是这样？你能说明白一些吗？” 扁鹊答复说：“我长兄治病，是消除病症于未发生之前。别人根本察觉不到病症，所以他的名气只有我们家才知道，根本传不出去。     

坚持让学生“说课”

（1）让学生说教材。可以说教材的结构系统，也可以说教材的重点难点；可以说自己对教材的肤浅认识，也可以说自己对教材的深刻理解。掌握教材是培养能力、提高觉悟的前提基础。通过说教材，学生们进一步弄清了教材的知识系统，加深了对教材知识的记忆，突出了对教材重点难点的理解，为培养能力和提高觉悟奠定了基础和条件。（2）让学生说教法。可以说课的开始是否引入入胜，也可以说课的结尾是否余音绕梁；可以说教师的板书设计是否独具匠心，也可以说教师的课堂讲解是否深入浅出。教法是架起知识、能力、觉悟的桥梁。通过说教法，缩短了教…