西方马克思主义女性主义

马克思主义女性主义继承了马克思主义的妇女观 ,但其主要的特征是对马克思主义妇女理论的质疑、修正和补充。本文以妇女受压迫的原因、对阶级分析的批判、性别分工、家务劳动和异化等关键词为主阐述马克思主义女性主义的主要内容 ,着重探讨该派与社会主义女性主义之间的承继关系     

改革开放与马克思主义妇女理论的发展

改革开放为中国妇女发展提供了良好机遇，同时也使妇女解放面临许多新问题，产生了许多新矛盾，加之西方女性主义的传播和研究，激发了国内对马克思主义妇女理论的争论；与此同时，马克思主义妇女理论在改革开放的实践中也得到了丰富和发展。     

后殖民研究中的女权主义思潮

自20世纪80年代以来,后殖民女性主义研究在西方学术界开始崛起并产生影响.在后殖民研究中,女性主义者的社会位置,尤其是她们客居异国的主体性造就了其独特的理论视域.即:她们试图寻求一种跨文化的空间和话语来张扬第三世界妇女的理论、实践和主体性.因此,女性主义后殖民研究不仅致力于对主流后殖民理论和欧美女性主义理论的质疑,同时倾力于建构其自身的阐释视角和理论话语.这篇论文主要对后殖民女性主义研究的出现、理论动向及其影响作一番梳理.     

马克思主义妇女理论及其对西方女权主义的影响

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系中的重要组成部分,有必要对其形成和内涵进行深入地研究.女权主义是当代西方一个较有影响力的社会思潮,它与马克思主义妇女理论之间有着诸多的联系,正是由于这一点,使得女权主义在发展过程中受到马克思主义妇女解放思想的深刻影响,产生了马克思主义女权主义和社会主义女权主义这两个带有明显的马克思主义话语的流派,有必要把它们对马克思主义妇女理论的吸收、借鉴进行分析.     

生态女性主义视角下的中国妇女与环境关系评析

本文探讨了西方生态女性主义理论及其在发展领域的实践,以1995年第四次世界妇女大会以来中国妇女环境运动实践为基础,从生态女性主义视角分析评价了中国妇女与环境关系的本质化、社会化建构以及"妇女/性别、环境与发展"的政治实践,提出建构本土化的妇女/性别与环境互动理论和发展模式。     

马克思主义妇女观与中国女性学基本理论建设

马克思主义妇女观为中国女性学基本理论建设提供了基础性思想,女性学揭示女性的本质、特征、存在状态及其发展规律。21世纪,中国女性学须创新;须坚持辩证法和唯物史观,对现实中国女性生存与发展面临的新问题进行理论探讨;须吸收和借鉴国外女性学,尤其是西方马克思主义女性主义理论的学术成果。     

经典马克思主义的女性主义思想及其影响

经典马克思主义认为,妇女受压迫的根源在于私有制的父权家长制,妇女解放的道路在于取得经济地位,参加社会化大生产,并实行家务劳动社会化,这些自成体系的主张构成了经典马克思主义的女性主义思想。经典马克思主义的女性主义思想给女性主义提供了丰富的思想资源,为女性主义提供了唯物主义的基础,对中西方女性主义思潮产生重要影响。     

论西方女性主义与人权思想

女性主义以自由和平等为目标 ,以人权思想为理论纲领 ,经过近 10 0年艰苦卓绝的努力 ,不但使西方妇女的法律地位得到大大改善 ,而且通过女子教育和维权组织使妇女权益得到保障 ,从而在实践和理论上丰富和发展着西方的人权思想。     

Localization of Women＇s Health Research in China in the Past 20 Years

近20年中国大陆的妇女健康研究经历了从全盘接受西方女性主义立场、方法到结合本国实际不断反思、批判与构建的过程,形成了具有中国特色的妇女健康理论、核心概念和多种类型的妇女健康促进模式。文章通过对20年中国女性主义健康研究理念、方法论、主要议题及阶段性贡献与特点的梳理分析,呈现妇女健康研究本土化、主流化、学科化的发展脉络。说明20年来中国的妇女健康研究与实践拓展了现代医学和医学社会学的研究视阈,丰富发展了女性学学科建设,为国际妇女健康运动提供了经验与借鉴。     

近20年中国妇女健康研究的本土化探索

近20年中国大陆的妇女健康研究经历了从全盘接受西方女性主义立场、方法到结合本国实际不断反思、批判与构建的过程,形成了具有中国特色的妇女健康理论、核心概念和多种类型的妇女健康促进模式。文章通过对20年中国女性主义健康研究理念、方法论、主要议题及阶段性贡献与特点的梳理分析,呈现妇女健康研究本土化、主流化、学科化的发展脉络。说明20年来中国的妇女健康研究与实践拓展了现代医学和医学社会学的研究视阈,丰富发展了女性学学科建设,为国际妇女健康运动提供了经验与借鉴。     

科学研究纲领方法论:马克思主义理论研究的新视角

拉卡托斯的科学研究纲领理论是一种研究和评价科学理论进步发展与否的重要方法。针对拉卡托斯早年对马克思主义研究纲领不能预见经验事实的质疑,本文从当前世界经济危机蔓延及社会主义兴衰发展的历史状况出发,尝试应用硬核-保护带理论,研究分析马克思主义作为一个科学的研究纲领的基本构成,论证其理论预见性和实践检验性,并回应某些西方学者叫嚣的马克思主义"失败论"和"过时论"。     

妇女和发展的范式:全球性与地方性的实践张力——基于中国和坦桑尼亚实践的反思

妇女和发展的范式是西方女性主义与发展主义在建构和实践中结合而形成的,是针对发展中国家在发展中赋权的理论体系和实践框架。这一范式本身对于充分发挥妇女的能动性、提升妇女的地位有着积极的意义,但由于其在本质上存在着西方女性主义思潮和发展主义的建构性,虽然针对了发展中国家妇女的现实,但在不同的发展社会文化语境下依然出现了一系列实践困境。在中国和非洲坦桑尼亚的实践显示了这一框架与当地社会文化可能产生的不适应性。在中国,应用妇女和发展范式的干预在技术层面出现了不适应性,在结果上出现了"机会和福利异化"的现象;而在坦桑尼亚推广非国际主流妇女和发展范式的中国玉米密植增产项目,却使当地妇女提升了收入,产生了"逆向赋权"现象。这都显示出妇女和发展范式遭遇到发展中国家性别社会关系的复杂性景观。     

西方女性主义学术思想的传播及其本土实践--对当前中国妇女研究的思考

10多年来,西方女性主义学术思想在中国的传播,对于我国学界新的学术理念的确立、研究方法和思维方式的转变以及学科建设等方面产生了促进作用.但作为舶来品的西方女性主义,在引进和传播的过程中,如何与中国本土的妇女理论研究和妇女解放实践密切结合,仍将是今后一段时期内妇女研究不可回避的一个重要理论问题.因此,当前应着重处理好学术与政治之间、提高与普及之间、全球化与本土化之间的关系.     

从女权主义到后女权主义--西方女性主义/女权主义的理论转型

当代西方出现的所谓"后女权主义"并不意味着女权主义/女性主义的终结,而是女权主义/女性主义理论的转型.后现代女权主义/女性主义对传统理论的宏大叙事提出了质疑,精神分析法对女权主义/女性主义的研究,成为了传统女性主义理论从微观角度分析妇女解放问题的补充.20世纪90年代的酷儿(Queer)理论以及赛伯女性主义(Cyberfeminism)理论的提出,则是对传统的规范性形态的破译.     

国际发展援助视角下的妇女公共参与

妇女/社会性别与发展范式自产生之日起就深嵌于国际发展援助进程中.主要女性主义流派,如激进主义女性主义者、自由主义女性主义者和社会主义女性主义者均对传统公/私领域及哈贝马斯公共领域理论进行了批判,女性主义学者认为,妇女在公共领域长期缺席的根源在于公/私领域的划分.妇女为实践公共领域的权利而采取的行动取得了一定效果,但仍面临诸多困境.为此,国际发展援助机构制定了一系列旨在推动妇女公共参与的制度安排及行动框架.     

论江泽民的妇女理论思想

江泽民同志从我国社会的现状和妇女事业发展的历史进程出发,把马克思主义妇女理论和中国妇女运动的实践相结合,精辟地阐述了妇女观问题。     

马克思主义妇女理论与社会性别理论关系探讨

本文指出,对马克思主义妇女理论和社会性别理论进行比较研究是中国妇女解放运动理论与实践的需要;文章论述了这一比较研究的意义和可行性;探讨了马克思主义妇女理论与社会性别理论的相同之处和差异及马克思主义妇女理论的发展策略。     

中国社会主义女性主义实践再思考——兼论美国冷战思潮、自由/本质女性主义对社会主义妇女研究的持续影响

文章的第一部分批判性地重估美国20世纪80年代出版的有关中国社会主义和妇女解放的极具影响的学术著作,揭示其冷战和自由/本质女性主义立场。通过集中分析朱迪思·斯泰西的《中国的父权与社会主义革命》,文章质疑这批著作中西方中心和变相维护资本主义制度的两个经典结论:中国社会主义革命具有父权本质;性/别系统和女性主义实践都应该具有自治独立性。第二部分将中国社会主义女性主义重置于反帝、反封建、反资本主义的具体历史场景中,重建社会主义女性主义在革命过程中体制化、整合化并成为多维性主体的特征。这篇文章的宗旨是批判性地修正现存有关第三世界社会主义女性主义的主流话语,为跨国女性主义实践和文化研究提供一个另类模式。     

论女性主义研究的方法论意义

作者认为目前中国涉及性别和女性主义研究的文章,有关妇女家庭状况的调查研究多,但理论阐释少;对问题的描述多,但系统分析少;关于性别的意识形态呼吁多,但把女性主义研究放到一个广泛的社会系统中研究少;在分析中,对文化规范注重得多,但与制度因素相关的理论解释少.有鉴于此,本文从五个方面阐述了西方女性主义的理论贡献,并阐释了研究西方女性主义理论对中国性别研究所具有的重要意义.     

国内外西方女性主义理论中“双性同体”观念的研究述评

长久以来,双性同体观念就是西方女性主义理论中一个重要的标志性术语,是国外诸多女性主义理论家,如英国女性主义理论家弗吉尼亚·伍尔夫、美国女性主义理论家伊莱恩·肖瓦尔特及法国女性主义理论家埃莱娜·西苏所长期关注的一种基本文学观念。基于20世纪70年代以来的国内外研究文献,对双性同体观念的历史嬗变及其在西方女性主义理论中的流变轨迹进行较为详实的再次书写记录与重新定位,有助于更好地审视西方女性主义理论的本质,展望其未来发展趋势。