澜沧拉祜人抢新水接年神

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

贡山独龙族的卡尔江哇

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

城乡面孔不一样的表情

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

火塘边得到生命的滋养

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

永平彝家打歌上山坡

2001年,是联合国倡导的“不同文明对话年”。2001年11月中旬,在斐济进行正式友好访问的全国政协主席李瑞环会见斐济总统伊洛伊洛时有这样的精辟讲话:应当承认,各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩。假如世界上万事万物都一模一样,那还有什么意思?各种文明都应当相互尊重,相互学习,求同存异,和谐共存。在2002年新春佳节到来之际,我们发表这组关于春节的“对话”。中国人的“春节”只有一个,而人们的欢度方式却千差万别。当不同地方、不同民族以自己独特的方式来诠释人类佳庆的欢乐和祥和时,所展现出的即是李瑞环主席所说的“差异使世界丰富多彩”了。     

全球八大热点预测

文明对话成为世界各国的共同追求 2002年,文明对话作为一种新理念,将逐步在纷纭繁杂的国际关系中生根、发芽和结果。 2001年7月10日,文明对话问题国际会议在摩洛哥首都拉巴特开幕。摩洛哥国王穆罕默德六世在发给大会的贺词中指出,在当今不断变化的世界里,应该大力宣传和普及不同社会、不同民族、不同文明、不同宗教之间的“对话文化”。他说,人类同在一片蓝天下,应该在尊重     

对人民政协建言立论工作的一点认识

人民政协为什么开展建言立论工作开展建言立论是发挥政协优势、履行政协职能的一种重要形式。它是在九届全国政协期间明确提出来的。在1998年5月6日举行的九届全国政协第四次主席会议上,李瑞环同志指出:“政协不立法,但可以立论。如果我们政协每年都能拿出若干调研报告,为解决国家和民族当前和今后若干重大问题提供有价值的思路、建议,在立论上有所贡献,那就是成就,就是尽职尽责。”其后不久,在1999年3月11日全国政协九届二次会议闭幕会上,李瑞环同志又进一步指出:我们应当搞好专题调研,应当在建言立论上有所作为,应当对具有重要价值的调研报告精心锤炼,力求准确、生动、鲜明,并编辑成册,使之留存下来。如果我们对事关中华民族生存和发展的     

决策者说

意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍，更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融。相互借鉴而不是相互排斥。使人类更加和睦幸福，让世界更加丰富多彩。     

全人类共同价值视域下中国与伊斯兰世界的文明对话

“全人类共同价值”是人类命运共同体的价值基础，是对不同文明中价值观念的提炼和总结，具有“和而不同”的特征，文明对话则是弘扬和践行全人类共同价值的基本途径。面对百年未有之大变局，中国和伊斯兰世界都希望通过对话达成理解共识、促进和平发展，特别是鉴于文明之间的差异甚至冲突、西方中心主义的显隐影响、伊斯兰的一神教属性，这一对话与合作具有某种榜样作用。本文以伊朗学者、前总统哈塔米批判西方中心，倡导基于平等、自由、理性进行对话的思想为例，对伊斯兰视野下的文明对话及其价值基础进行讨论；进而指出推进中国与伊斯兰世界对话应注意各国差异性，制度化推动官方及民间对话，讲好讲实“我们”“交往”的故事。     

文明多样性是和谐世界的基石

建设和谐世界离不开维护文明多样性。要承认、尊重文明的多样性,加强不同文明间的互动合作和平等对话,才能建设一个丰富多彩、充满活力、安定和平的和谐世界。     

每月要事

(2000年11.1—11.30)李瑞环会见香港特区主要官员11月5日，全国政协主席李瑞环在香港特区礼宾府会见了董建华等香港政府主要官员、行政会议成员、立法和司法机构的负责人。李瑞环强调，管理好香港，事关中华民族的形象，希望并相信大家能够始终如一地按照“一国两制”方针和基本法办事，使香港这个“动感之都”更加亮丽多彩。江泽民为香港中华总商会题词11月6日，中共中央总书记、国家主席江泽民为香港中华总商会成立100周年题词：“发扬爱国爱港优良传统，维护香港长期繁荣稳定”。香港中华总商会成立于1900年，以维护华商权益、致力公众福…     

立言在人民政协中的地们和作用

全国政协原主席李瑞环同志曾以多次提出，“人民政协应当在建言立论上有所作为。”从一定意义上讲，瑞环主席讲的建言立论就是古人所说的“立言”，通过立言参与国家政治事务是人民政协多年来的优良传统，也是中华民族的悠久历史传统。     

浅议政协的建言立论

李瑞环主席指出:“古人讲立德、立功、立言。立言就是对某个重大问题,经过调查研究,反复论证,提出‘一家之言’,提出一些论点。从一定意义上讲,立言,也就是立论,专题调研做的就是立论的工作。政协不立法,但可以立论。如果我们政协每年都能拿出若干调研报告,为解决国家和民族当前和今后若干重大问题提供有价值的思路、建议,在立论上有所贡献,那就是成就,就是尽职尽责。“李瑞环强调:“我们的专题调研,也应当在建言立论上有所作为。“李瑞环提出的政协要建言立论的思想,本身就是政协发展战略的重大立论。建言立论的深入开展,必将引起全国各级政协在工作思路、工作机制、工作方式、工作成果等各个方     

美美与共 交流促发展

<正>在亚洲文明对话大会上,国家主席习近平强调,文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。坚持美人之美、美美与共,是习近平主席向国际社会提出的重要主张,指出了人类文明发展的历史逻辑、时代方向和全球价值、世界意义。当前,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,只有恪守美人之美、美美与共的文化自觉,才能实现不同国家、不同民族、不同文化之间跨时空交流,推动人类社会共同繁荣发展。     

回儒对话:云南伊斯兰学派个案的历史考察

中国伊斯兰学派的形成有着复杂的社会文化背景,其中,明清之际发生的“以儒诠经”文化运动、云南伊斯兰学派的“儒化”及云南学派在中国“回儒对话”都起到了一定的作用。从地方性知识所具有的全球意义角度来看,中国历史上开展“回儒对话”的成功经验,应当成为当今世界不同文明之间开展和平友好对话的范例。     

故事中的人和事——难忘鼓岭

“国之交在于民相亲”。近年来,中国国家主席习近平在各种外事活动的演讲中,多次这样说道,意为国家之间要民心相通。在演讲中,他还常常用“讲故事”的方式讲述中国和其他国家人民“相亲”的事例,这些故事和事例生动有趣、鲜活实在,体现了中国尊重不同文明，期望与世界各国和平相处的真诚愿望。     

全球化世界的文化对话

2005年11月9日下午,随着全球化合作基金会主席孙放宣布,经联合国教科文组织文化多样性联盟同意,全球化合作基金会与杭州市世界文化多样性永久会址协议的签订,为期两天的以“尊重文化多样性,共建和谐世界“为主题的“第三届全球化论坛--世界文化多样性“论坛在杭州圆满结束.众所周知,由于经济全球化的加速,各民族和地域的不同文化受到了不同程度的冲击,但不同民族和地域的文化特点与差异依然存在.因此,搭建一个国际交流平台,重视不同文化间的互相尊重和平等对话,尊重文化的多样性与差异性,互利合作,为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界而努力,不仅是本次大会所倡导的本意,也是世界各国人民的共同呼声.……     

半月时政

决策者说□意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。——国家主席胡锦涛在美国耶鲁大学演讲时指出□我们需要发展,更要良好的环境,决不能以破坏环境、牺牲子孙后代利益为代价而求得一时的发展和经济利益。破坏环境必将受到自然界的惩罚,我们也已经尝到了苦果,吸取教训保护好我们赖以生存的环境,为子孙后代留下一片蓝天!——国务院总理温家宝在第六次全国环保大会上…     

坚持和实践孙中山的国家统一思想

孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,他毕生为中国的统一和独立而奋斗,其对中国伟大变革和对世界文明进步的影响,不仅被国人景仰,而且得到世界的认同。中山先生生前多次强调“中国是一个不可分割的整体,统一是全体国民的希望”。许多年过去了,中山先生的上述观点却成为海峡两岸民众的共识。在当前的反“独”促统斗争中,我们应当为实现中山先生“和平、统一、救中国”的遗愿做出不懈努力。2005年,国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜和新党主席郁慕明先后访问大陆,在他们的大陆行程中无一例外地都拜谒了中山陵。由此可见,改善、缓和和发展两…     

叶小文：世界和谐需要宗教对话

一、世界和平需要宗教对话当今世界,尽管和平、发展与合作是时代的主流,但主流之外暗流汹涌,波诡浪急。不同国家、民族、宗教之间此起彼伏、愈演愈烈的对立和冲突,正在挑战人类的智慧与文明。这种挑战,更多地来自“恐怖主义”