论青年政治利益的表达

青年是一个广泛的社会群体,拥有了解和参与社会政治生活和社会民主管理的权利。青年需要了解国家大事,了解政治机构的活动情况,了解重大决策的形势或背景及过程,并表示自己的态度和意见。青年的政治利益是一种客观存在,青年的政治利益经常受到侵害也是一种客观事实。本文所要论述的论题是:青年政治利益的表达。要想维护好青年利益,首先要学会表达青年的各种利益,特别是要学会表达青年的政治利益。这不仅是青年的需要,更是当前改革开放进     

边疆多民族地区的政治利益分化、利益表达及政治参与的内在机理及特征——以云南、广西、贵州三省部分地区为例

在经济发展、文化融合、受教育程度提高和社会动员增强等因素的影响下,政治参与的机会逐渐增多,基于云南、广西、贵州三省部分地区的实地调研结果,得出了边疆多民族地区政治参与是最为有效而直接的一种利益表达方式的结论,因此,对边疆多民族地区的利益分化、利益表达和政治参与作逻辑分析和特点探讨就具有了现实意义和理论价值。     

中国青年研究的过去、现在与未来

一、中国青年研究始于何时近来我读到一些总结我国青年研究历程的文章,其中有好几篇都是把80年代作为我国青年研究的起点,如有的说:“如果从1980年12月中国社会科学院青少年研究所的成立算起,青年研究已有了10年的时间”。有的说:“70年代末以前并不存在着具有科学意义的青年研究,也没有遗留下经得起历史与现实检验的具体成果”。事实呢,并非如此。根据目前已掌握的史料以及我的经历,可以肯定地说:我国的青年研究早在80年代以前就开始了,至少可以追溯到五四新文化运动时期。这个观点,我在1988年1月出版的《青年     

无赖青年的文化心态

在对无赖青年文化的评述中,托尼·杰佛逊涉及了三个相互联系的方面:无赖青年的群体意识和他们低下或近乎“流氓”的地位使他们对真实的或想象的侮辱极端敏感;由于这一极端敏感性引起他们对群体独特的服饰和外表的特别依赖;无赖青年吸取统治文化中的因素并发展成为自己的独特风格。杰佛逊指出,上层阶级服饰方式的“无产阶级化”并不只是一种时髦,它既表达了现实,又表达了该群体的抱负。     

社会资本与政策执行网络

20世纪90年代以后才被普遍关注和重视的“社会资本”理论,主要是指能够为了共同体利益而展开协调和合作的社会关系网络,它是社会发展所必需的资本之一。社会资本理论与政策执行网络存在着内在的逻辑关联性。从社会资本理论的内涵来看,社会信任、互惠规范及公民参与网络对政策执行网络具有重大的意义。通过建立政策执行中的对话机制,积极培育行政人员的公共行政精神,积极发展第三部门,就可以提升社会资本的存量,就可以促进政府与公民之间的良性互动,从而也就可以推动政策执行网络的现实运行。     

论完善我国公民政策参与的意义及其路径选择

政策参与是公民通过合法的途径和方式直接或间接参与和影响公共政策 ,表达自身利益要求和意愿的一般公民政治行为及过程 ;是公民参与公共政策过程表达和实现自身利益的最直接、最有效而且最明显的政治参与形式。公民政策参与对于实现公共政策决策的科学化、民主化 ,保证公共政策公共利益方向以及维护政策体系合法性方面具有重要的作用。在社会转型期推进和完善公共政策参与必须从发展政策参与的物质基础、建立参与型政治文化以及政策参与制度化等三方面来加以推进。     

青年网络社交圈群特征与政治参与

基于2021年“中国社会状况综合调查”相关数据，分析青年网络社交的圈群特征及对其政治参与的影响。研究发现，根据“连接”结构差异，可以将青年网络社交圈群特征划分为独立型、常规型和丰富型；其中，独立型和常规型圈群特征在社会经济地位较低的青年中更为明显，丰富型圈群特征在社会经济地位较高的青年中更为明显。网络社交圈群特征对青年政治参与具有显著影响；与独立型和常规型圈群特征的青年相比，丰富型圈群特征的青年在政策参与和表达参与方面更为积极；在维权参与方面，则出现了在低社会经济地位与高社会经济地位间的“两级分化”现象。研究发现为理解互联网与青年政治参与间的复杂关系提供了新的研究思路与实证依据。     

西方青年文化中的流行音乐

暂且不论流行音乐的艺术性和审美性如何,就其本质而言,流行音乐更多的是一种文化的外化,它的文化象征意义使它既是两方青年文化不可或缺的构成要素,又同时促动和再创造着西方青年文化。因此,可以将流行音乐表述为:流行音乐是由青年作为创造和参与主体的、利用现在电子乐器和人声合成的、表现青年文化观念的、节奏和旋律多变的一种文化表现形式。     

八十年代青年社会参与

一、基本特征描述 80年代的青年社会参与,呈现与改革开放之前十分不同的面貌,具有由传统社会向现代社会转型的过渡性特征。 1、青年的参与意识高涨。 80年代中国社会的改革开放,造成原有的社会结构、社会利益、价值体系和生活方式的调整变化,意味着大一统的、同质的社会和文化逐渐分化、解体,形成一种多元的异质性的社会和文化,并形成与之相应的新的价值准则、行为方式和生活方式。其积极的成果之一,是     

商业发展与青年文化

流行服饰,流行发式,流行音乐都源于青年,既而被推及全社会。青年文化逐渐成为大众文化的排头兵。青年文化被推至大众文化的先锋,固然有其自身文化特质的因素,但商业的影响不容忽视且作用越来越大,以致改变了青年文化的内涵,弱化了它的反叛性。 一、青年文化内涵 青年文化是现代大工业社会的产物,是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现而出的独特的价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方式的概括。”帕森斯最先使用了“青年文化”这一概念,他认为:“青年文化是青年人共同分享的独立的文化系统。一种或多或少不同程度的不负责任的青年文化与强调职责、服从和生产劳动的成人观念存在着     

从利益表达视角看弱势群体的政治参与

构建和谐社会最关键的内容就是协调利益关系，最基础的问题是形成能够协调利益关系的机制，首要的是利益表达，利益表达是政治参与的一种方式。目前，弱势群体利益表达机制度不畅通，人民代表大会制度的优势还没有完全发挥出来，基层民主制度作为公民直接进行政治参与的制度很不完善，信访制度还存在体制上的不足之处，在政治参与的扩大化和政治制度的效能化之间产生矛盾，影响了政治稳定。要想实现有序的政治参与，需要大力发展经济，通过对社会利益的重新分配来实现社会公平正义；加快制度建设，实现弱势群体政治参与的制度化和法制化；促进文化建设，提高弱势群体政治参与的素质和能力。     

当代中国利益表达机制构建研究

利益表达是公民的一种政治参与行为。建立和健全利益表达机制,保障公民有序政治参与,必须塑造合格的利益表达主体,必须构建人民利益表达的实现机制,必须构建利益表达的引导机制,必须构建利益表达的规范机制,依法保障和规范人民群众的利益表达行为。     

论青年文化与学校教育

一、教育对青年文化的控制与引导 1.教育对青年文化控制的必要性从当代控制论的观点看,所谓文化控制乃是对文化的生产、传播、冲突、变迁等社会过程系统地管理和操纵的科学活动。文化控制并不是外力强加的,而是文化创造本身一种有规律的运动所必然产生的社会现象。在社会所有的文化控制系统中,学校教育是社会实现文化控制的重要的、有能力的自组织系统。无论从青年文化的状态或教育本身的要求来看,学校教育对青年文化的控制都是十分必要的。     

关于青年研究与共青团工作的双向服务

一、青年研究现状近十年来,随着我国青年问题及青年工作实践活动的丰富和发展,我国的青年研究进入了一个新的发展阶段,呈现出几个突出的特点:一是及时地反映出了青年对社会改革的思考、青年对传统文化的反思、青年思潮及青年价值观的变化等一系列思想发展轨迹;二是从生理、心理、社会、青年观念等不同的侧面对青年展开多角度的研究;三是对不同阶层、不同类别的青年进行了多层次的剖析。这些研究对社会认识青年、对共青团组织开展青年工作起到了一定的理论指导作用。但是,这一阶段的青年研究也存在着不足:一是以抽象的主观思维取代科学实证,采用“经院哲学”的思辩模式,搞玄学研究,囿于从书本到书本的概念堆砌、或空洞、华丽、夸夸其谈,或生涩、离奇、故弄玄虚;二是热衷于青年“本体论”的研究及“青年学”的内涵、外延诸多概念限定的争论、阐述,轻视实践,轻视应用研究,对现     

略论青年审美文化的层次及功能

在日常生活中,我们可以观察到青年所特有的审美文化圈现象,如当今青年人非常喜欢听流行音乐,他们往往是流行歌手的崇拜者;再如青年在服饰上也有特定的审美追求,诸如时尚夸张的设计(如蝙蝠袖羊毛衫)、鲜明的色彩对比。可见,不管是从理念形态的文化上看,还是从已经物化的审美文化上来看,都存在着一个青年审美文化圈,也就是说,在整个审美文化系统中,有一个青年审美文化子系统。当然,青年审美文化系统并不是一个独立存在的文化单位。“文化财富是超年龄层次的,所以青年文化不可     

“中国青年文化的形成”研究述评

研究中国青年文化的发生、形成和发展,有助于进一步理解青年文化的本质和功能,有助于在历史的轨迹中探求青年文化的意义。十年来,这方面的研究不多,大多数人只是在论及青年文化其它方面的特性时,偶尔提到关于这一问题的思考,没有提供严格的论证,不能给人以信服的答案。归纳起来,青年研究学界关于中国青年文化的形成主要有五种观点。一种观点认为青年文化具有普遍性、开拓性、渗透性和幼稚性四个方面的特点。其普遍性特点的一个表现就在于:任何民族,任何时代,凡有青年存在的地方都有青年文化。这也就是说,有了青年,就有了青年文化。“比如,我国最早的诗歌选辑《诗经》中许多诗都是青年文化的组成部分,还有若干雕塑、装饰器、刺绣等也都是青年文化……”。我们认为这种观点失之偏颇,其论据也是站不住脚的。首先撇开青年文化的具体内容,学者们在一个问题上达成了一致的认识,那就是青年文化“使得青年开始脱离校园的,或者     

边疆多民族地区的社会利益格局变动与利益协调(下)

三、利益表达和政治参与的发展 在利益分化、利益群体多元化的情况下,边疆多民族地区的利益表达和政治参与也迅速地兴盛起来,并出现了新的特点.     

青年社会化的完整涵义

一、对青年社会化涵义的惯常理解在心理学、社会学、社会心理学、文化人类学中,青年社会化的研究占据了重要位置,各门学科都从各自不同的角度对青年与社会的关系作了众多的阐述。然而共通的是,在国内外目前的一些研究和著述中,对青年社会化涵义的理解大多偏重于社会对青年个体的作用和影响,视青年为消极被动的社会化客体,认为社会化的过程只是青年学习和掌握社会文化、发展社会性的过程。试举几例以为证明: “个人为了以一个多少有效的成员的身份,参与某个集团和社会而对必要的知识、技能和倾向进行学习的过程就叫社会化。”(布赖姆)     

公民参与公共政策制定的困境及对策

公民参与公共政策制定有利于确保政策的公共性、科学性和有效性。目前,公民参与面临制度保障缺失、政治文化制约、公民组织局限等困境。对此,必须完善公民参与相关制度,畅通利益表达渠道;转变行政理念,培育先进的政治文化;加强公民组织建设,提高公民参与能力。     

青年概念与青年本质之研究

一、青年——同一语言形式表达了不同的概念内容由于实践要求的不同,我们可以从不同的方面去认识青年,从而形成关于青年这一事物的几个不同的概念。例如我们如果从青年的机体生命活动和体内各器官功能的特点和规律方而出发,就得出了生理学上的青年概念;如果从青年的认识、情感、意志等心理过程和能力、