陈独秀妇运思想简论

五四时期是中国思想界的启蒙时期,也是中国现代妇女解放运动的思想启蒙时期,它揭开了中国妇女解放的新篇章,使中国妇女伦理思想的发展步入了一个崭新的阶段,一种不同于以往任何时代的新型的女性道德开始在古老的华夏大地上产生、发展起来。“五四’运动前后,已初步具有马克思主义思想的先进知识分子对中国革命和妇女解放运动作了深入探讨。陈独秀积极倡导思想解放运动,对妇女问题也进行了探讨。 (一)陈独秀极力宣扬民主平等思想,对纲常名教的封建道德规范给予了尖锐的抨击,并自觉地把对封建道德的批判与妇女解放联系起来。     

论市场经济条件下女性人才的培养

今年是我们的伟大领袖毛泽东同志诞辰一百周年纪念,回顾和重温毛泽东同志对中国妇女解放所作的努力,仍具有伟大的现实意义和深远的历史意义。毛泽东同志充分认识到中国女性在社会主义革命和建设中的伟大作用,指出:“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”同时,还把中国革命的胜利与妇女解放紧密联系起来,指出:“全国妇女起来之日,就是中国革命胜利之时。”把全体妇女的解放提高到这样高的历史地位,足以说明中国妇女问题的重要。     

更大的解放--妇女有权选择回家

一、妇女解放了吗? 新中国成立以后,国家在各个方面对妇女解放作了很大的努力,从立法上规定男女平等,给妇女同工同酬等,妇女已经享有和男子平等的地位.然而长久以来,人们都把妇女走出家庭,参加社会劳动作为妇女解放的重要标志,认为就业的妇女就是已经解放了的妇女,而在家中做家务的女性就是有待解放的妇女,是旧社会"男尊女卑"观念的受害者.其实,这是对"妇女解放"、"男女平等"的重大误解.     

新时期妇女解放的困惑与出路

妇女解放标准、妇女素质状况、女性心理和女性双重角色是困惑和阻碍妇女解放的几大问题.掌握妇女解放标准是推动妇女解放的“加速器”;提高妇女素质是当代妇女解放的“突破口”;心理调适是妇女解放的“支撑点”;角色协调是妇女解放的“关键点”.     

五四时期婚姻观的变革

五四时期,中国社会发生了广泛而深刻的变革,其中,妇女解放也取得了重要进展.一些进步人士揭露和批判了旧社会对妇女的严重摧残,提出了妇女解放的主张以及婚姻改良的办法,对中国社会发展和文化进步产生了积极影响.     

论中国马克思主义妇女解放思想的萌芽

马克思主义妇女观及其解放理论不是中国固有的,因而,它有一个逐步传入、广泛传播及中国化的过程.这也就是中国的马克思主义妇女解放思想萌芽、成长和形成的过程.本文试图通过对其初始状态的考察与思考,初步弄清中国马克思主义妇女解放思想是何时产生、在哪里起步以及在哪些方面首先与中国妇女解放的实际相结合的,以此作为研究中国马克思主义妇女解放思想史的起点,为当代中国妇女解放运动的健康发展提供一点思想史方面的历史依据和启示.     

妇女解放的价值标准和出路

风起云涌的妇女解放运动终于改变了妇女的传统内涵,妇女已不再是男子的附庸.中国妇女解放所取得的成就更是举世瞩目.但我们若以冷静的目光观察现实社会,就不难发现妇女解放的程度与妇女自身素质、生产力水平及社会现有格局是那么不协调.正在争取解放的妇女深切地感受到旧的束缚还未完全解除,新的压抑又产生了,于是“做女人难”的呼声不绝于耳.妇女解放何去何从?对此学术界的讨论颇多,但大多限于社会学意义上的分析.笔者认为,解决这些问题,关键是要确立一个妇女解放的价值标准,跳出各个具体末节问题的纠缠,从理论上加以分析说明,探寻走出困惑的路子.一、确立妇女解放的正确价值标准,是探寻妇女解放新出路的关键     

浅议我党早期妇女报刊的特色

1921年7月一1927年7月的六年时间里,由中国共产党领导或受其影响的妇女报刊,纷纷出现,据不完全统计,共有18种。其中最具代表性的妇女报刊是:《妇女声》、《女星》、《妇女周报》。这些妇女报刊在宣传马克思主义妇女观,唤起广大劳动妇女的觉醒,促进我国妇女解放运动的发展,起了巨大作用。     

工业革命与妇女解放

工业革命是人类社会的一个整体的变革过程,它导致了一个现代的工业社会的诞生,引起了社会关系、社会伦理、社会思想、社会生活等多方面的变化,而这些变化都必然对妇女产生重要影响.本文所要探讨的就是工业革命在妇女解放进程中扮演的重要角色及对妇女解放的积极推动.     

妇女教育应与党的各项事业同步发展

在中国共产党建党七十周年之际,回顾中国妇女教育事业的发展,我们深刻地认识到,党的领导是妇女教育的根本保证,没有中国共产党,就没有中国妇女的解放.在改革开放、百业俱兴的当代中国,妇女教育同党的各项事业一样,是社会发展与国家振兴的重要软件.大力发展妇女教育事业,仍然是全党全社会的紧迫课题.如果说,妇女解放是衡量普遍解放的天然标准,社会的进展可以用女性的社会地位来精确地衡量;那么,妇女教育的发展程度也是衡量妇女解放与社会进步的重要标尺.尤其是在竞争激烈、挑战叠起的当今世界,必须高瞻远瞩而又脚踏实地地发展妇女教育事业,才能提高全民素质、完成实现“四化”、振兴中华的历史使命.     

中外妇女生殖健康比较研究

女性生殖健康是妇女的一项基本人权,也是妇女解放程度和妇女地位提高的重要标志.中国妇女许多生殖健康指标已经达到甚至超过发达国家水平,表明尽管中国经济水平和整体医疗保健水平尚未达到中等发达国家水平,但中国妇女尤其是广大农村妇女生殖保健水平得到国家在现有条件下的最好关照.在这一领域,中国妇女已经获得比世界许多国家包括许多中等发达国家更高的解放程度和社会及家庭地位.中国政府在经济文化水平欠发达条件下对人权的争取和维护,在妇女生殖健康问题上得到最充分的诠释.     

清末女子留日与近代女子解放

清末留日女子是中国女性大规模走向海外的拓荒者和奠基者,其艰难的留学及悲壮的寻求救国救民真理的历程,不仅为国内即将中断的女学保留了一线余脉,而且赢得了与男子平等接受教育的权利,同时促进了女性解放意识的觉醒,为女性步入社会准备了必要知识结构和能力素养,充当了女界参与民族解放运动的先锋和桥梁.     

当代中国妇女解放是一个历史的过程

妇女解放主要包括经济、政治和思想解放3个方面.由于受主客观条件的制约,妇女解放必然要经历一个长期的历史过程,为了加速实现妇女解放的过程,既需要妇女自身的努力,也需要创造一个良好的社会环境.     

关于妇女解放途径的理性思考

作为一种实际的操作方式和践行过程,妇女解放途径必然需要适应于一定的环境、服务于一定的目标,而在二元对立思维引导下的构建,只会使其自身走入困境。因而,追溯妇女解放问题之产生根源,实施定位于人的视角的教育,促进女性介入社会主流领域以及实现家务劳动社会化才是其正确的选择。     

浅论女性话语

女性话语是女性意识的反映,标志着女性对男性传统话语霸权的反抗与反拨,而女性意识是女性对自身、对自身作为一个相对于男性的群体、对自身所应享有的社会地位和角色定位的认识.如果性别不会消失,性别或社会性别差异就会永远存在.强调女性主体性,不仅要改变女性对于男性的从属关系,而且要改变女性对于国家的从属关系.女性话语标志着女性对自我精神力量与价值的探寻.     

马克思主义妇女理论中国化的百年流变探究

马克思主义妇女理论中国化就是将马克思主义的妇女理论与中国发展和中国妇女具体实际相结合的过程。马克思主义妇女理论中国化可使其更加适合中国妇女发展的国情,契合中国妇女解放的需要,解决我国妇女发展过程中面临的问题。伴随马克思主义中国化而推进的马克思主义妇女理论中国化已有百年历史,在此进程中,随着国情的变化,妇女理论的主题也发生着深刻的变化。立足以实践为基础的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义视角,回答马克思主义妇女理论中国化从何而来、何以可能、向何而去的理论和现实问题,就需要从党的领导、人的全面发展、妇女理论中国化进程中的媒介、妇女理论中国化进程中的历史分期和妇女理论中国化的最新成果等五个维度,探究马克思主义妇女理论中国化的百年流变。     

国家建构视角下的妇女解放——妇联的视角

建国后,妇联为了将乡村妇女组织到政治共同体中,必须将妇女从家庭中解放出来.妇联首先选择以婚姻家庭制度作为突破口,重塑妇女的思想观念,将符合党和国家意志的妇女观、婚姻观、家庭观渗透到乡村社会.这样就打破了传统家族共同体的局限性,重构了农村的社会结构、网络和关系.党和国家在保障妇女社会地位的同时,也加强了对妇女群体的控制能力.通过解放妇女,党和国家最终将其意志嵌入到民众的日常生活,实现国家权力的扩张和向基层社会的渗透.     

新世纪对女性发展的挑战

在我国经济转型期的新世纪初期,女性还面临着很多挑战参政问题,还存在着同等条件下用男不用女的问题;在有的公共政策中,还存在性别岐视问题;传媒中还把女性定位于家庭;婚姻家庭中还存在家庭暴力等等.广大女性要抓住机遇,迎接挑战,就必须提高自身素质,确立现代女性价值观,肯定女性的文化价值,利用自身的有益资源,充实自己的实力.     

从女子学堂乐歌看知识女性主体意识的唤醒

清末民初,在女子学堂乐歌的感召和浸渍下,知识女性的主体意识逐步被唤醒。呐喊反缠足,唤醒知识女性自我解放意识;礼赞女体操,唤醒知识女性自主意识;高歌颂女权,唤醒知识女性权利意识;倡造女国民,唤醒知识女性新民意识。这个唤醒过程是一个由感性认识到理性认识的动态发展过程。     

树立科学发展观促进妇女全面发展

在妇女工作中树立科学发展观,对实践"三个代表"、促进男女平等、实现妇女自身全面发展具有重要意义.它为妇女事业的发展提供了新的思想武器、新的要求、新的空间和新的舞台;对妇女素质的提高、参政议政能力的增强、妇女权益的维护以及城乡妇女的自由全面发展起了很大的促进作用.