读书怪癖

读书人自有读书人的怪脾气，单就读书来说也有不同的阅读习惯。记得清人有作《醉书斋记》者，述其读书状：“有时或歌或叹，或哭或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走”；“及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔”。本人则非如此痴醉，但却有两点怪毛病——     

风景这边独好——中国花灯之乡秀山见闻

在一个近万平方米的大型广场上，约两千余人或歌或舞或唱或跳，一派热闹的景象。一些人好像是外地人，在一边绕有兴致地谈论着，或开心大笑，或模仿唱跳……     

察民情、访民意、听民声——名县人大常委会主任的民情手记

不少人大代表或人大工作者都有写《民情日记糖粼履职日记》的习惯。将人大代表或人大工作者的《民情日记》或《履职日记》拿出来“晒晒”，很有必要。一方面，可以让群众对人大代表或人大工作者的工作情况有个全面的了解。以便进行监督；另一方面，可以方便人大代表或人大工作者互相借鉴学习，从而促进工作的提高。     

山东青岛免费为毕业生开展职业指导

浙江省近日出台新政策，有一技之长的工人可以突破学历、资历、年龄、身份的限制，直接申报高级工、技师、高级技师，并进行职业资格鉴定。对年龄在50岁以上，或从事本职工作满30年有绝招绝活的老职工，以及在企业业绩突出、贡献较大，或已被行业或企业公认达到技师、高级技师水平的，都可免理论考试这一关，只需通过专家综合考评组的评审，即可由企业直接认定为技师或高级技师。同时，获省以上技术创新、发明、创造、推广、应用二等奖以上或市一等奖以上的主要完成者；从事本职业（工种）满15年，能解决本职业高难度技术操作和工艺难题，在技术改造、工艺革新、技术攻关等方面有重大突破或重大成果（创造直接经济效益50万元以上，须有相应权威机构或技术评审机构的鉴定证书或有效证明）的主要参与者；取得相关专业高级专业技术职称资格，且仍从事本职业工作的，可申报高级技师。此外，在传授技艺、培养青年工人方面贡献突出的老师傅，比如所带学员在市级一类技能竞赛中获前三名，或者在省级一类技能竞赛中获前六名，或全国一类技能比赛获前十名，就有资格申报技师。     

选民有困难找谁？

如果在生活中你的权益受到不法侵害或兴以正对待，遇到纠纷，投诉、申诉，有什么问题需要解决，亦或是有建议意见需向相关部门提出，首选的途径是什么？     

一位令灾区人民感动的台商

在甘肃、在福建，恐怕有不少人都知道肖金珍，尤其是在商界。知道他的原因，不是因为他是明星什么的，也不是因为他是大亨一级的老板，更不是因为他做出了什么惊天动地的事情，而知道他的原因十分简单，就是哪里有火情，哪里就必定有他肖金珍，或人、或款物、或感人的牵挂。     

魔鬼在细节——评周佩红新作《上海私人地图》

每读周佩红新作，都会有新的发现：或观察事物角度有变化，或写作手段有创新，或对世界、女性、人生的认识更特别。这本《上海私人地图》则让我经历了一次对家园城市的记忆修复和灵魂拷问，而这一切都有赖于作品中密布的艺术化细节的力量。     

我对吴钩文章的看法

江苏南京沈立人（曾任江苏省社科院经济研究所所长、江苏省社科联副主席）关于“宋朝的那些事儿”，有出版社曾出过厚书，我浏览了一下，总的印象，或称“唐宋”，或称“宋明清”，宋朝似乎不能与汉唐相比，算不得“盛世”。宋代的一批皇帝缺乏雄才大略，除仁宗外其他很难说是明君，多为昏君、庸君和暴君。在史的人物除岳飞外主要是文人，列入“唐宋八大家”的有苏轼、欧阳修和王安石，还有朱熹和程氏兄弟等理学家，或仕或学。然而最近读到吴钩的大作，使我开了眼界。     

林语堂：最大的贡献还是机械发明

“一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。”林语堂作为中国现代文学史上的著名作家，痴迷于文字好理解，但说他痴迷于发明创造，一定会令很多人瞠目结舌。     

大浪淘沙始现“金”——记民建全国优秀会员、武汉市政协委员程明刚

“每一个人都有一定程度的责任感，或对自己，或对家庭，或对国家，或对社会。我是一名政协委员，应该对给予我舞台的城市承担一定的责任，这就是我做提案的动力所在，也是我做提案的最主要的心得体会。     

送礼的变味

送礼的变味李春如我国是个有悠久历史的文明古国，素称礼仪之邦。官场活动有礼法，讲礼仪；在民间要讲礼节，礼貌。亲朋好友之间，逢年过节，婚丧娶嫁，都要相互走动，或表祝颂，或表哀悼，或倾心相谈，还不免带点礼品，谓之“千里送鹅毛，礼薄情意重”。这种交往或送礼，...     

大小井：珠江源头的音符

井，这个古老的象形文字，构架了人类存在的部件。每一个人都有自己的泉眼，正如每一棵草都有滋润它的一滴水珠，人们对泉眼或珍爱，或贪婪，于是，“井文化”出现。     

“向后看”更重要

前些天，跟几位退休老领导喝茶，发现他们比在位时更健康，更健谈。闲聊谈的大多是退休后或参与社会公益，或回炉学习的收益与体会。而谈及官场体会时，更多是反思或反省。比如，他们一致认为，在位时，对工作一味求快、求好、求立竿见影，步履匆匆，马不停蹄，有时忙得昏天黑地。但过后，却很少静下心来，想一想这些工作是不是有不切实际的地方，有急功近利的念头，有形式主义的成分，有官僚主义的弊端……如今，退下来了，回过头一看，还真有不少值得检讨、反思之处。     

夹竹桃

即使在北方，夹竹桃大概也不能算是名贵的花木。通常的原则，是物以稀为贵，而夹竹桃极常见。突出的表现是：凡爱养花的，大抵都养过夹竹桃，或盆栽，或植于院落的避风向阳处；而贩卖花草的，夹竹桃是其中必有的一个品种，价钱也不贵。前几年去山东，在淄博、兖州等地的农家或城镇居民的庭院里，见到几乎家家都有夹竹桃。山东居民，大门内皆有影壁，正中大书“福”字，四周以吉祥纹样装饰，“福”字前，必有一二盆夹竹桃；院内，则不用盆栽，而直接栽于土中，或甬路旁，或窗下，疏疏落落，三株四株而已。夹竹桃叶绿色纯，花有桃红、雪白两色，极鲜艳。所以它虽不名贵，但让人爱。     

凯迪拉克携手臻品展演绎奢华

这是一个卓而不凡界定消费权力的奢侈品盛宴，一个仅为中国财富圈量身定制的私人展会；这里的臻品，或限量、或藏品，皆具恒久价值；这里的贵宾，有实力，有品味，皆为意向买家。     

认识陋习根治陋习

中国是一个有五千年历史的文明古国，号称“礼义之邦”。但由于各种原因，目前社会上存在着许多陋习：或不讲文明卫生，或不守公共秩序，或不尊重别人，或贪图小便宜……种种现象，不一而足，根深蒂固，成为顽症，“礼仪之邦”的民族形象，早已荡然无存。在我们可能习以为常，不以为怪，也不以为耻，     

由“骑鹤上扬州”想到……

古人曾把扬州视为天下乐园。南朝梁《殷芸小说》里有一篇故事，说是“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人日：‘腰缠十万贯．骑鹤上扬州。’欲兼三者。”这是一个讽刺故事，意谓如此贪婪的妄想，怎么可能实现?     

围观心态要不得

每当社会发生一些公共事件，一旦经媒体报道或在舆论上传播开来，总能引起人们的广泛关注，也无不成为人们谈论的焦点。值得注意的是，一些公共事件在引起多数民众愤慨、同情或声讨的同时，也有一部分人对这些公共事件持围观心态，他们不是事不关己高高挂起，十分冷漠，就是对事件评头论足，当作是茶余饭后吹侃闲聊的话题，更有甚者听风是雨，信谣传谣，或继续制造谣言，大有唯恐天下不乱的姿态。     

浙江绍兴祭大禹

大禹死葬会稽后，即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动，以后历时千年，承传不绝。祭禹不仅历史悠久，而且有多种形式：或宗室族祭，或皇帝御祭，或遣使特祭，或春秋例祭。宋建隆元年（公元960年），宋太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。明清两朝的祭禹仪式和制度最为完备，典礼也最为隆重。明制规定，大凡皇帝登位．务必遣特使到绍兴告祭大禹陵。     

论有组织犯罪的组织系统

有组织犯罪区别于一般犯罪之处是其“组织性”。按系统理论关于组织系统“要素──结构──功能”基本框架的思路，可给有组织犯罪下这样的定义：有相对稳定的犯罪者（一般三人以上），有明确的头目、骨干和特有的分工组合方式，借助既备工具，使用暴力、恐怖或其它手段，以明抢暗夺或提供非法物品，非法服务为主要犯罪内容，来年取暴利或实现其它非法目的，并能实施持续性犯罪的非法聚结体。破坏其有组织犯罪的要素──结构──功能的统一，则是打击、防范有组织犯罪的策略。