试论中国警政史的研究内容与范围

警政是对有关警察的国家和政府事务的统称。中国警政史的研究内容是:以治安问题为起点,以警察职能为核心,具体考察中国历史上各种警政思想、警政机构、警政措施的发展演变过程,分析警察职能的行使和政治、经济、文化等因素的相互关系,揭示中国警政制度的产生、发展规律。从时间上看,中国警政史的研究范围包括中国警政萌芽、发展的全过程;从空间上看,新中国成立以前的中国警政史,应该以鸦片战争前的中国版图作为标准。在学科性质上,中国警政史属于史学的专史范畴。但在中国警政史学内部,也可区分出中国警政通史、断代警政史和专门警政史。     

口述史的社会学中国谱系:理论传统与本土经验

在中国社会学研究中,口述史并非普遍的研究方法,口述史研究作为个案研究往往被认为缺少普遍性。但是,自20世纪90年代开始,以"共产主义文明"为研究问题意识的口述史研究传统却在中国社会学研究中贡献了自己独特的力量。2019年,周晓虹主持的"新中国工业建设口述史"研究项目启动,将有关"现代中国"的研究主题从革命推进到了建设。以这两种不同的口述史研究项目为聚焦对象,从问题意识、理论传统与分析路径等角度讨论其内在差异,会发现这两种研究传统所讨论的核心问题内在具有一致性,从而共同构成了面向中国历史与文明的社会学研究的重要谱系。     

论西方马克思主义研究在中国的理论效应与价值

我国学术界对西方马克思主义的解释史与接受史经历了从否定到肯定、从拒斥到接受的发展历程，这一发展历程与中国学术界秉承的哲学理念的变化以及中国特色社会主义实践的深入密切相关。西方马克思主义对中国的马克思主义理论研究的影响主要体现为促进了学术界对教科书体系的反思，以及对马克思主义哲学本质的认识、对新的研究论域的开启。真正实现我国西方马克思主义研究的价值和目的，需要我们立足于马克思主义哲学世界化、民族化和时代化的宏大视野，坚持理论与实践相统一的历史主义研究方法，坚持“马克思主义哲学中国化研究范式”，使西方马克思主义成为中国马克思主义理论建设的理论资源。     

评《中国古代治安简史》

陈鸿彝教授的《中国古代治安简史》,在划定中国古代治安史的研究范围、勾勒中国古代治安史的发展和线索、阐述中国古代的社会安全机制等方面做出了可贵的探索。由于受多方面因素的制约 ,该书在研究对象、研究范围、理论运用等方面还存在较多缺憾。要想深化中国古代治安史的研究 ,还必须循序渐进、加强合作。     

从党史中汲取民族复兴精神力量的三个维度

党的历史经验中不仅包含着马克思主义真理、包含着党带领中国人民百年探索的理论力量和实践力量,更蕴含着中华优秀传统文化的精髓。一部中国共产党的历史不仅是党带领人民进行民族复兴的奋斗史、优秀华夏儿女进行现代化建设的探索史,更是一部民族精神的续写史。新时代,我们要坚持马克思主义唯物史观,运用大历史观的方法论,以系统的思维来学习、研究党史,不断从党史中汲取民族复兴的精神力量。     

中国传统法上的搜查制度

中国传统法中对搜查主体、搜查人员的奖惩和职责、搜查的执行和规则都有明确的规定。传统搜查制度包括有效保障原则、令状原则、合理根据原则和针对性原则。传统搜查制度体现了国家利益至上和人本主义的法律思想。     

环境史视域中的生态边疆研究

环境史视域中的边疆突破了其传统的内涵,被赋予了生态学内涵,具有了自然生态属性。各种植被因历史气候、水域面积、经纬度的差异形成了不同的生态区域,各生态区交界地带的界线就是生态层面的边疆线。明清时期,生态边疆除受自然原因影响发生变化外,还受到工矿业及农业垦殖、农作物引进等人为影响而变化。近现代以来,伴随着工业革命及生态变迁,物种引进及其入侵使生态疆界被不断打破,生态界域被破坏,生态安全面临严重危机,威胁到边疆安全及国家安全。生态边疆的重建成为构筑生态安全、建立生态防护屏障的重要基础。     

“中国疆域沿革史”历史书写发展脉络研究

任何历史书写都是时代的产物，也是时代需求的反映，“中国疆域沿革史”的历史书写也是如此。受到“天下观”和“疆域观”的影响，中国古代并不存在现代意义的“疆域沿革史”。民国时期，基于中国传统的“政区沿革”的研究，形成了真正意义上的以王朝疆域为描述对象的“中国疆域沿革史”的历史书写，其目的在于唤起民族自豪感以及救亡图存。1949年之后，曾存在多种“中国疆域沿革史”的历史书写，差异在于涉及的“历史上中国疆域”的范围。最终谭其骧提出的方案占据了主导，因为其满足了对内强化民族团结、激发爱国主义精神，对外抵制各种对我国领土无理要求的时代需求。     

中华民族何以更加自信

<正>中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的基础是历史自信。中华文明史建构了一代代中华儿女对民族传承生生不息、国家日益强大的自信;中国共产党的伟大历史形成了中国人民对坚持党的领导、坚持社会主义制度、坚持马克思主义理论、坚持中国特色社会主义道路的自信。同样,对历史上的战乱、屈辱、曲折史     

南诏史中的大传统与小传统:边疆妇女史的视角

南诏是中国历史上与唐王朝并存200余年的西南边疆地方政权,南诏历史已通过正史的记录和学者的研究,成为中国历史的一部分.然而,从边疆妇女/社会性别的视角再审视这部历史,会发现妇女的缺席使得这部传统意义上的南诏史表述并不完整.南诏历史应由"大传统"的精英历史和"小传统"的民间社会史两部分组成.作为地方性知识,这一时期的妇女及其有关妇女的生活被排斥在传统南诏精英历史之外,而作为边疆妇女史的一部分,有关南诏妇女及其生活的知识却存活在"小传统"的南诏历史中.