琐谈“避讳”

“腊时腊月，不可瞎说”，“拜年要多说吉利话”。这些儿时长辈的嘱咐，至今仍记忆犹新。不过那墙上贴的“小子之言，全无禁忌”，“童言无忌”等红纸条幅似乎又告诉小子们，即使说了犯忌的话，也是可以原谅的。后来，才懂得这一深入到千家万户的避讳文化现象是我们中国特有的；为了维护统治者和封建等级制度的尊严，说话或写文章时，遇到君主或尊亲的名字都不能盲接税出来。用讳来营造一种神秘、神圣的气氛，借以愚弄下人。从《左传》‘调人以讳事神”的记叙中，我们得知避讳始于周朝。不过周代是避神的讳，而不是避人的讳。至于避人的讳，…     

谈《左传》记史的“尽而不汗”

春秋时期，周礼崩坏，群雄逐鹿，历史进入了一个“高岸为谷，深谷为陵”的历史巨变时期，《左传》的作者通过对真实具体的历史事件的记录，“历记成败存亡祸福古今之道”。综观全书，“尽而不汗，惩恶而劝善”，表现了《左传》记史的最大特点：它不是按照官方的定性与通报来记载历史，而是按照历史的事实记述；对人事的记载全面客观而公正，既扬其善，也昭其恶；不为宗国讳，不为君王讳；不遮己丑，不掩人善。     

话说讳“4”

话说讳“４”□柳成行数讳，外国也有的，如西方人之忌“１３”。在我国，惟因“４”与“死”谐音，粤人特忌一个“４”字，在日常生活中每每避讳。比如家住４楼，会说３＋１楼；买菜４斤，会说３＋１斤。讳得如此执迷，不禁使人费解：汉字中与“死”谐音者多矣，诸如“事...     

领导干部要在“三讲”教育中真正把自己摆进去

随着“三讲”教育的逐步深人，绝大多数领导干部对“三讲”教育重大意义的理解也逐步加深，自我改造的动力得到增强。但也存在一些领导干部投入不够，随便应付的情况。有的人一看到“必读篇目”，便认为这些文章都已读过，随便翻一翻了事。有的人一听到讲政治，便认为平时政治已讲得够多，自己又没有出现过什么大问题，因而对‘讲政治”不以为然。至于“讲正气”嘛，可能存在点“哥们”义气等小问题，改了就是了。其实，这些领导同志需要端正认识，否则会成为“三讲”教育的“擦边球”，“三讲’教育对他们真的是“徒有形式”。为什么一些领…     

非常时期要有非常之为——四川省资阳市认真贯彻“四个特别”、服务“两个加快”工作要求

面对当前特殊的形势与任务。四川省委对全省各级党员于部提出了特别讲大局、特别讲付出、特别讲实干、特别讲纪律的要求。认真贯彻“四个特别”要求，既是加强干部队伍建设的长期任务，更是推动资阳跨越发展、服务全省“两个加快”大局的根本要求。     

处理民族民事纠纷“四注意”

目前，部分机关干部身上存在“十多十少”的不正之风，广大群众十分厌恶。 一是闲谈多，学习少。工作时间三五成群“侃大山”，甚至“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”，放松了政治理论和业务知识的学习，忽视了自身素质的提高。 二是讲成绩多，讲缺点少。开会或汇报工作时，许多干部讲成绩绘声绘色、头头是道，而对存在的缺点和问题却讳莫如深，找客观原因上推下卸，甚至文过饰非，把问题当成绩。某单位领导由于头脑发热，盲目拍板上了一个项目，结果负债累累。明明是问题，他却恬不知耻地说：“从中取得了经验教训，这是一个了不起的成…     

不思量 自难忘——胡适韦莲司情笃五十年

作为礼仪之邦，中国历来讲究“为尊者讳”、“为亲者讳”、“为贤者讳”，其用心可谓良苫，然其背后总难免不洒满了牺牲的血雨，承载着微者心灵扭曲不安、巨者历史掩饰失真的沉重代价。一代又一代的所谓好人或日奸者就是在这样自觉不自觉的“集体作伪”中生息繁衍了数千年。     

中国公务员监督问题研究

对公务员的监督不是一个新话题,但是隐藏其后的中国公务员系统结构的沉疴之疾,以及摆在眼前的公务员监督现状的不尽如人意,却使诸如“如何完善我国公务员监督体制”之类问题始终面临着理论到实践的种种质疑。公务员监督之急难何解,绝非一语可以概之。从体系上讲,对公务员的监督     

用“情”做学校思想工作

以人为本，讲究民主。一些人特别是年轻人，对思想政治工作不“感冒”，并不是从本质上反对思想政治工作，而是因为千篇一律、空洞无物的东西太多，特别是对动辄就摆出居高临下的架式“教训人”、“压服人”这一套很厌烦。对过去那种层层传达、你灌我受、你讲我听的教育方式已产生了强烈的逆反心理。     

“不要再买鞋子了”

大学的根本不是盖了多少大楼，也不是拥有了多少大师，而是培养了多少对社会有贡献的学生，教书育人，如此简单的道理在今天却被很多高校出于各种原因给异化了，而这无异于将“购买运动鞋”等同于“体育锻炼”。     

党的绝对领导是我军永恒的军魂

一个国家没有国魂，那会“国将不国”；一个民族没有民魂，必然会没落；毫无疑问，一个军队没有军魂，只能是一盘散沙，不会有任何战斗力。江泽民主席明确指出，坚持党对军队的绝对领导，是我军的“根本政治原则”，“是我们军队的军魂”。因此，军队讲政治首先就要讲“军魂”。     

我们离“上帝”的距离有多远

人家“老外”能够做到的事,我们为什么做不到,就说顾客,我们不是也在大讲特讲“顾客是上帝”吗?可谁有过“上帝”的感觉?谁有过“上帝”的礼遇?拿退货来说,上帝”根本连想都不敢想!至于错过公共车,一个电话打过去公交公司二话不说就给你弄辆专车,更是做白日梦!     

理想信念与理论基础

坚定共产党人的信念,不是解决一般的思想认识问题,而是要解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个最根本的共产党人的政治方向问题;解决共产党人、“讲学习、讲政治、讲正气”的最根本的内在凝聚力和原动力的问题;解决共产党人最可宝贵的心理品质、政治素质和精神支柱的问题。所有这些问题都     

领导干部讲政治要强化五大观念

讲政治是我们党的优良传统。现在我们强调讲政治，目的是要更加坚定不移地高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，把我国的改革开放和现代化建设搞得更好。讲政治是具体的，不是抽象的。领导干部讲政治，在头脑中要不断强化五大观念。其一，强化理想信念。中国共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义。这个理想信念在思想上和行动上任何时候都不能有丝毫动摇，动摇了它，必然会失去灵魂，偏离正确的政治方向。“三讲”教育把坚定理想信念作为必须解决的首要问题，是有针对性的。从总体上说，在改革开放和现代化建设中，绝大…     

个人小节与国家形象

“不拘小节”指那些生活办事大大咧咧．不注意细节的人。由于不是什么重大“缺陷”，“不拘小节”几乎成为一个可以原谅和容忍的缺点．因而从来没有得到严肃的对待。但是如果国人在国际舞台上依然摆脱不了这种“不拘小节”的缺点．那就不是个人“瑕疵”．而会成为国家形象的败笔。     

张学良口述首次披露西安事变是被逼出来的

发动“西安事变”、改写中国现代史的张学良，日前以１０１岁高龄辞世，但在他回忆“西安事变”的口述历史记录里，他亲口追溯发动“西安事变”的心境和缘由，解开了影响中国和世局的大谜题，也澄清了历来史家种种推敲和臆测。楔子主动提起最讳谈话题１９８９年６月１日，是张学良８９大寿，王冀教授从美国来看他，出乎客人意料，张学良先生谈起了他最讳谈的“西安事变”话题。“今天我忍不住，我对你们说，事情完全是临时逼出来的。就是一二·九那天，我对学生说，我可以代表蒋委员长，考虑你们的要求，我也可以代表你们，把你们的请求转达…     

讲政治:初级阶段理论的题中之义

现在大家都在“讲政治”。我以为,只有站在党的社会主义初级阶段理论立场上,并把它作为这个理论的一个核心内容来看待,才能正确地把握和深刻地感受江泽民同志关于“领导干部一定要讲政治”的精神实质和撼人力量。一、初级阶段理论不是“经济发展的白皮书”,而是我们党在社会主义初级阶段上制定和执行正确的路线和政策的根本依据,是建设有中国特色社会     

小议“闻过则……”

在当前正在进行的“三讲”教育中，离开了批评和自我批评，“‘2讲’”是难以收到良好效果的。但是有些领导同志喜欢听赞扬溢美村至阿澳奉承之辞，而不喜欢下面的同志指出他工作中的缺点或失误，他们的具体表现可以归纳为这样几种：一是闻过则恼，把对自己的批评帮助看作是“找     

深刻认识“三讲”教育的重要性──一论搞好党性党风教育

中央决定在县级以上党政领导班子和领导干部中，深入开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育，这是新形势下，全面贯彻十五大精神，深入学习邓小平理论，加强领导班子建设，提高领导干部素质的一项重大举措。经中央批准，我们省是全国第一批开展三讲教育的省份之一。省委已多次发文，并召开了“三讲”教育动员会。“三讲”教育已在我们省轰轰烈烈地开展起来了。应该承认，在一些同志的思想上，对“三讲”教育还存在着一些模糊认识。诸如“有没有必要”、“能不能搞好”的疑问便是证明。这些模糊认识集中到一点就是对“三…     

“评议”和“评比”不是一码事

日前，某报刊发了一则题为《市人大常委会开展“一法两条例”检查评比活动》，题目中将“检查评议”写成了“检查评比”。其实，“评议”和“评比”根本不是一码事。