摩尔《伦理学原理》的知识合法性立场

作为西方元伦理学的创始人,摩尔在《伦理学原理》中,通 过明确伦理学的研究对象,研究内容和研究方法等,提出了不同于以往伦理学的元伦理学知识合法性立场。这不仅影响了后来元伦理学思潮对伦理学的认识,也为人类社会进入20世纪以来,伦理学如何直面自身知识合法性提供了全新的视角,从而使得摩尔《伦理学原理》有着启迪伦理学研究者心智的重要意义。     

一部研究西方元伦理学的力作——评《西方元伦理学》

元伦理学在现代西方伦理学园地里具有十分重要的地位，是20世纪在英语国家占据主导地位的伦理学理论，但中国伦理学界对它的研究一直比较薄弱。向玉乔博士的新著《西方元伦理学》（2006年3月以笔名“向敬德”由湖南师范大学出版社出版）对元伦理学在现代西方的历史演变过程、元伦理学与规范伦理学的异同、     

“西方马克思主义”概念的由来

目前国内哲学界流行的见解是,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家梅劳—庞蒂在一九五五年发表的《辩证法历险》一书中提出来的。此说似可商榷。其实,“西方马克思主义”这一概念最早是由法国哲学家卡尔·柯尔施堤出来的。一九二三年,柯尔施发表了《马克思主义的哲学》的长篇论文。这篇论文引起了激烈的争论,也招致了各种批评。一九三○年,柯尔施重新发表了《马克思主义和哲学》一文,并附带发表了《<马克思主义和哲学>问题的现状——一个反批评》一文。     

从“非意识形态化”到“再意识形态化”——西方意识形态理论的实质剖析

“非意识形态化”理论是20世纪50年代提出的,以E·希尔斯在1955年发表的《意识形态的终结》为滥觞。D·贝尔和S·利普塞特在1960年分别发表的《意识形态的终结——论五十年代政治思想的枯竭》和《政治的人:政治的社会基础》,这两本书都认为当今意识形态的衰落与枯竭,到了终结的时刻了。西方许多社会学家、特别是美国社会学家通过历届世界社会学大会,大力宣传“非意识形态化”理论,从而使这一理论成为整个意识形态潮流的名称。     

道德科学研究的新成果——评《伦理学纲要》

由唐凯麟、蔡铭础、刘庆泽、陈谷嘉、章海山、陈楚佳等编著,湖南人民出版社198年10月出版的道德科学新著《伦理学纲要》,(下称《纲要》)无论在内容、观点上,还是在方法、形式上,都具有特色,读后使人深受启发。 一、《纲要》对伦理学的理论和化理学读本的体例作了新的探索。 《纲要》由马克思主义伦理学原理、中国伦理思想发展简史、西方伦理思想发展简史、现代西方伦理思想述评等四部分组成,这种编著体     

发展经济学的回顾与展望

一、关于发展经济学的来源问题一般认为，发展经济学是西方经济学的一个分支，来源于西方。发展经济学作为一门学科，诞生于二次大战以后的西方。早期西方对于发展经济学的发展起了很大的作用，提出了很多理论，如1938年威廉姆·吕彼克用法文发表的《农业国的工业化问题》，此文是目前所查到的最早的关于发展经济学方面的文章。再如1943年罗森斯坦──罗丹在英国《经济学杂志》上发表的《东欧和东南欧的工业化问题》，提出了大推进理论，此文几乎被西方有关发展经济学的每本书所引用。再就是我本人曾于1945年写成的博士论文英文本《农业与工…     

论辛格理论的优生主义危险——从“辛格事件”所想到的

皮特·辛格是当代动物权利运动和生命伦理学领域最具影响的人物之一 ,他的那篇《动物的解放》① 的论文被誉为“动物保护主义的圣经” ,“对美国哲学的绿化过程所产生的影响 ,类似于林·怀特 196 7年的论文对生态神学的影响”② 。他的著作《动物的解放》( 1975年 )和《实践伦理学》( 1979年第 1版、1993年第 2版 )更是被翻译成多种文字 ,在一些国家被选为应用伦理学课程的标准教材。但是 ,他在得到如此盛誉的同时 ,也遭到了前所未有的批判。特别是他的“残疾婴儿安乐死理论”在 1989年到 1991年期间曾招致了一场席卷德语圈国家的抗议运动。…     

西方的企业伦理学

西方的企业伦理学虞毅伟在人类文化发展的历史长河里，伦理学作为一门以人类道德生活为基本对象的科学，随着岁月的流逝，展示出愈来愈强大的生命力，呈现着日新月异的发展趋势和理论格局。现代西方伦理学的发展，构成这一流变总体中的重要组成部分，而企业伦理学的最新发...     

读《警服及标志不可亵渎》一文有感

近日,我在翻阅《人民公安》杂志2002年第19期时,读完《警服及标志不可亵渎》一文后,我深有感触。作为一名基层派出所的民警,接触到类似的事情很多,也一直想写一写一些行政执法部门人员的制服、标志仿造人民警察制服、标志的现象,但不知如何下笔,读了丁学林同志的这篇文章,感觉到这篇文章所体现的正是广     

伦理学:经济人与政治人

在西方主流经济学家提出的"经济人"遭到伦理学界的质疑和批评之后,罗尔斯又提出了"政治人"的概念。其实,无论是提出经济人的经济学家还是提出政治人的罗尔斯,他们都把人性看成是综合的人性,并且认为经济人或政治人只是综合人性的一个方面(因素),他们只是想从综合人性的一个方面合乎逻辑地建构自己的经济学说或政治学说。伦理学界纠缠于经济人(从逻辑上说政治人现象也是一样)之具体的人性内容和可能性而对经济人的质疑与批评是一种囿于伦理学传统视野的做法,若要换一种新的视野,我们就会发现经济人、政治人现象的出现乃是现代社会发展向伦理学提出的新的挑战,正确地对待这一现象既会丰富伦理学的人性理论,也会丰富伦理学道德主体的理论。     

伦理学:经济人与政治人北大核心CSSCI

在西方主流经济学家提出的"经济人"遭到伦理学界的质疑和批评之后,罗尔斯又提出了"政治人"的概念。其实,无论是提出经济人的经济学家还是提出政治人的罗尔斯,他们都把人性看成是综合的人性,并且认为经济人或政治人只是综合人性的一个方面(因素),他们只是想从综合人性的一个方面合乎逻辑地建构自己的经济学说或政治学说。伦理学界纠缠于经济人(从逻辑上说政治人现象也是一样)之具体的人性内容和可能性而对经济人的质疑与批评是一种囿于伦理学传统视野的做法,若要换一种新的视野,我们就会发现经济人、政治人现象的出现乃是现代社会发展向伦理学提出的新的挑战,正确地对待这一现象既会丰富伦理学的人性理论,也会丰富伦理学道德主体的理论。     

走向现代化的标志

我国正处于社会转型期，我们正在步入现代社会。在我们必然接受现代文明的洗礼并享受社会文明成果的时候，作为社会福利服务对象的老人、残疾人和儿童也和人们一道踏入这一进程。如何对待老年人、残疾人和孤残儿童，如何看待他们的权益和价值，常常反映出某种时代精神。民政部发布的《社会福利机构基本规范》，在规范社会福利服务方面既立足于我国国情，也反映了现代文明的要求和时代精神。 《规范》的发布对迅速发展的我国社会福利机构服务提出了基本标准（即使是最低标准），这是我国社会福利服务及其管理走向现代化的标志。长期以来，我…     

对“新民主主义社会”的理论与过渡时期总路线的思考

对“新民主主义社会”的理论与过渡时期总路线的思考张榕一如何认识新民主主义社会的理论？新民主主义社会能否超越？——这是我们思考这一命题的起点。１９４０年，毛泽东发表了《新民主主义论》，全面、系统和科学地阐明了新民主主义的理论，第一次在在马克思主义发展史...     

在发展中改善中国人权状况——访《求是》杂志原总编辑邢贲思

如何正确评价我国目前的人权状况?在人权问题上我们与西方国家有哪些根本分歧?如何在发展中改善我国的人权状况?日前，本刊记者就这些问题专门走访了《求是》杂志原总编辑邢贲思教授。邢贲思教授是我国著名的理论家和哲学家，在人学和人道主义理论方面有较高的造旨，曾经出版了《欧洲哲学史上的人道主义》和《费尔巴哈的人本主义》两部论著，并发表了收集在《邢贲思文集》第四卷中关于马克思主义的人道主义的多篇论文。     

论一种历史观的终结——评[美]弗兰西斯·福山的《历史的终结?》

美国《国民利益》季刊1989年夏季号刊登了一篇由美国国务院政策计划司副司长、原兰德公司分析家弗兰西斯·福山撰写的长文——《历史的终结?》,对马克思主义的唯物史观进行了赤裸裸的攻击。对此,卢之超同志专门撰文剖析了福山的这一长文。我们现将卢之超同志的文章摘编如下,供大家学习参考之用。     

科学传统的形成与近代西方社会发展观念的演进

科学革命与产业革命的关联，如保尔·芒图和罗斯托等人研究表明的那样，是一种间接的关系(参见保尔·芒图：《十八世纪产业革命》，商务印书馆1983年版，第159页；WW罗斯托：《这一切是怎么开始的》，商务印书馆1997年版，第113页)。这是指近代科学的理论成果大规模应用于生产实践，并在推动工业现代化进程方面起决定性作用一直要等到第二次工业革命时才发生。问题是，如何看待这一长达两个半世纪之久的时间差呢?虽然18世纪产业革命所依赖的发明和革新只是工匠技艺的长期积累而非学者们已初创体系的近代科学成果，但一种科学运动(或者…     

从《蚀》看安东尼奥尼的无情节电影美学观

意大利著名电影导演米·安东尼奥尼是斐声西方影坛的现代派电影艺术家,他的《奇遇》、《夜》和《蚀》被称为现代爱情故事三部曲,而《蚀》又是其中最有代表性、技巧和风格最为成熟的一部。西方影评界认为,这是现代派电影的代表作之一。本文想通过《蚀》,对安东尼奥尼的无情节电影美学观作一些剖析,以求教于专家和读者。     

发展经典论述 展望世界未来——读《当代美国总统与社会》

<正> 当前,有的人对列宁关于帝国主义的理论提出疑问:为什么帝国主义到今天还腐而不朽?垂而不死?那么,我们如何理解和回答这个问题呢?由刘绪贻教授主编的《当代美国总统与社会——现代美国社会发展简史》正是解答这一迫切问题的第一部历史专著,纵观全书,其特点是: (一)宏观的立论,试图历史地客观地理解资本主义发展史。作者首先立足于人类世界历史进程的整体发展趋势来拓展本书的逻辑思路。“从世界史的角度说,由于人类历史发展的不平衡、一般在一个历史时期并不只存在一种社会形态。作     

西方反科学潮流冲击下的科学家

这是发表在《新科学家》1990年第1699期“争鸣”栏的两篇文章。题目是:《科学家值多少钱?》与《科学已经走到尽头》。这两篇文章的作者,分别是J尼科尔森和G·柯比。尼科尔森是英国一所市政设施实验室的科技负责人,柯比是多塞特(英格兰南部一个郡)的一位科学家。可以看出,在西方新近出现的反科学思潮的冲击下,科学家们思想上的苦恼和不满情绪     

当代美德伦理学的国内研究综述

自安斯库姆(G.E.M.Anscombe)1958年发表《现代道德哲学》(Modern Moral Philosophy)以来,中国学界开始关注美德伦理学知识及其相关讨论,并赋予中国式的参与性理解。从总体上看,国内对当代美德伦理学的研究虽在近十年中取得不少成果,但在广度和深度上仍亟待拓展。一、译介国内对当代美德伦理学的研究是从翻译国外的著作开始的。近十年来,麦金太尔的几本代表作都有了汉译本。如万俊人等译的《谁之正义?何种合理性?》(当代中国出版社1996年版)、《三种对立的道德探究观》(中国社会科学出版社1999年版)、龚群译的《伦理学简史》(商务印书馆20…