“正义”为何显得如此重要——兼论正义论的“人性”根基

政治哲学的理论努力始终游弋在对"人"和"政治"及其关系的理解上。政治哲学的复兴成为当代哲学的重要事件。正义是当代政治哲学最重要的理论主题,围绕自由与平等、自由与社群等问题展开的争论,使人们不得不重新思索人性论这个政治哲学的元理论。     

在平等与差异之间——自由主义与多元主义的论争

自由主义对于普遍的平等权利的主张引发了一种平等政治,而平等政治的发展却又衍生出一种差异的政治.主张平等与承认差异的对立成为自由主义与多元主义争论的焦点,它涉及了当代政治哲学中的一些重大论题.试图调和平等与差异的各种版本的自由多元主义表明,解决此问题的关键在于实现作为规则的自由对于作为价值的自由的超越.     

在自由与平等之间——柯亨对社会主义平等的捍卫

罗尔斯从正义原则出发提高了平等的地位,他认为在基本自由优先的同时,平等与自由是相容的。而诺齐克则主张自由至上,自由与平等相矛盾,他理解的正义是对自我所有的坚定维护。面对平等受到的冲击,柯亨对诺齐克的理论核心——自我所有权原则进行了逐渐深入的批判,指出实现平等并不意味着要牺牲自由,在社会主义制度下才能实现实质平等与人的全面发展。柯亨进而通过转向政治哲学话语体系,对社会主义平等,即机会的平等进行了阐释。柯亨对社会主义平等的捍卫发展了马克思主义,他将平等建立在个人选择基础上的构想尽管在实践上存在不足,而他的理论贡献不可磨灭。     

孙中山社会主义观的三重维度

孙中山认为，民生主义就是社会主义，其首要问题在于平均地权；同时，孙中山不赞成进行激进的社会革命，而是主张通过改良来实现社会主义；最后，孙中山将社会主义视为人道主义，即博爱、平等、自由的社会主义。由此看来，孙中山的社会主义观包含着经济学、政治学和哲学三重维度。作为中国共产党成立之前国人对社会主义探索的最初成果，孙中山的社会主义观对当前的中国特色社会主义建设具有重要启示。     

孙中山思想与中国特色社会主义

中国民主革命的先行者孙中山先生在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设与政党建设等方面均有超越时人的思想、理论与主张,即便在今天,孙中山思想依然令人瞩目,还能为中国特色社会主义建设提供理论与方法的借鉴与指导。     

左翼思想家的政治哲学沉思——以巴迪欧、齐泽克对朗西埃思想的评价为蓝本

朗西埃美学政治的核心思想是智识平等与政治平等,这构成其激进平等的政治论说。我们将通过巴迪欧、齐泽克对朗西埃政治哲学尤其是对其激进平等思想的评论,在三者思想的比较中彰显这些左翼理论家各自独特的理论特质,同时也展示他们共同的理论诉求,即对当代资本主义的激进批判,以期为当代政治哲学的发展打开一种新的可能性。     

罗尔斯《正义论》中的自由平等观评析

自由与平等既对立又统一,罗尔斯在其<正义论>中分别阐述了对自由和平等的认识,并通过多种方式克服单纯自由主义和平等主义的倾向,实现了自由和平等的综合.罗尔斯正义理论的重要性和深刻性是毋庸置疑的,由此引发的各种争论再次显示了其对当代政治哲学的巨大影响.     

自由与正义:政治哲学的永恒主题——关于西方政治哲学在中国的语境之反思

西方政治哲学的发展奠定的基本价值是在稳定政治秩序的基础上达到政治理性、个人自由和社会正义。近代以来,中国对西方思想的引入的缺陷在于一方面片面强调以西方思想取代中国传统文化,另一方面以市场经济引导的经济自由取代保障个人权利的政治自由。中国学者研究政治哲学的首要任务在于把西方思想与中国独特的语境相结合。     

马克思政治哲学中国化的人学境界

对马克思政治思想的传播是20世纪初期中国先进知识分子推动的文化启蒙,旨在使当时落后的中国走上解放与发展的道路,这条道路为中国新民主主义革命所选择并在政治实践中拓展。鉴于马克思哲学的理论旨趣及中国传统哲学的思维特点,马克思政治哲学成为中国马克思主义哲学研究的重要内容,其形成重整体而轻个体的思维模式的原因在于对俄国经验的汲取及中国革命与建设初期的现实需要。在确立社会主义市场经济并构建和谐社会的历史进程中,建构马克思政治哲学中国化的当代形态是全球化时代中国政治哲学的重要探索,这种探索的重要特征是对马克思政治哲学与实践人学关系的重新理解。     

自由平等的方向与张力——论中国社会变迁的价值基础

追求现代性是中国社会变迁的基本方向,作为现代性核心价值的自由和平等则是其重要的思想航标。从事实看,改革开放是自由和平等不断扩展的历史;从理论上说,探索新道路也是从自由平等的意义上理解和诠释社会主义的过程。同时,随着社会发展与转型进入新阶段,自由与平等之间的内在张力也日益凸显,而解决矛盾的根本出路还在于继续推进自由和平等,尤其是要将扩大人的自由提升人的尊严作为更重要的价值选择。这就需要重新理解人,从提升人的能力、扩展人的自由创造中寻找变革的方向。     

论点集萃

论点集萃孙中山的思想教育观江苏省建湖县商业局蒋如柏撰文认为，孙中山为实现中国的平等、自由、富强奋斗４０余年。他反思胜利与挫折正反两方面的经验，逐渐形成了一个重要的观点，即革命的中国建设事业，不仅要进行物质方面的建设，还应该重视思想教育。综观孙中山的著...     

论孙中山的民权主义

民权者,人民参与和管理政事之权力也。民权主义,是孙中山三民主义的核心,其目的在求政治上的自由平等,确定人民有集会、言论、结社、出版、居住、信仰等之自由权,并实行     

当代政治哲学视域中的平等理论:一个分析框架

在当代西方政治哲学中,平等既是政治哲学的基本概念之一,又是一种重要的政治价值,约翰·罗尔斯的平等理论在其中处于主导地位,很多政治哲学家正是以罗尔斯的平等理论为坐标,通过对其的批判、修正或发展而构建了各自的平等理论。人们在平等理论上聚讼的焦点主要集中在"谁与谁之间的平等"(平等的主体)、"什么的平等"(平等的对象)与"平等何以可能"(平等的原则)等三个方面。虽然当代很多政治哲学家在平等理论上存在诸多分歧,但是对平等理论的某些方面已经达成共识,比如都认同道德平等。     

中西方平等思想及其影响初探

平等,是一个社会民主最基本的体现,一个国家的政治制度要发展、成熟,平等问题是首先必须要面对的问题。平等对一个国家的民主性格有很大的影响,对一个国家的凝聚力和向心力的形成有着重要的作用。在西方,平等观念是从古到今一直继承下来的,平等成为西方自由、民主和宪政的基础;而中国由于传统的原因,平等的意识还不是很强烈。比较中西方平等思想及其影响,对当前的政治民主建设有一定的启发。     

多元主义视野中纳斯鲍姆的可行能力平等理论及其局限性

可行能力平等理论是当代政治哲学中的重要平等理论之一,从多元主义的视角分析纳斯鲍姆的可行能力平等理论,可以发现纳斯鲍姆强调核心能力清单具有多元性、文化的多元性以及生命形式的多元性。可行能力平等理论与多元主义的结合决定了可行能力平等理论具有包容性的同时也使得这一理论具有内在的局限性。例如,可行能力平等理论依赖人类尊严的直觉理念、能力标准实现的不确定性、过于依赖情感以及在全球实现的难度,纳斯鲍姆的可行能力平等理论还需要进一步完善和发展。     

世纪之交西欧社会党的理论创新与政治归依

世纪之交西欧社会党的理论创新是通过以下四条路径来实现的:从“阶级政治”过渡到“后阶级政治”,从全面规制走向注重实效,从注重结果平等到机会平等与结果平等并重,从传统政治运作方式到关注新政治问题。作为这一理论创新成果的“第三条道路”虽然提出了解决新时代复杂政治问题的新思路,却消解了西欧社会党传统的社会主义身份特征,使之在政治上完全溶合于资本主义。     

论洛克政治思想的哲学基础

洛克作为１７世纪英国的哲学家和政治学家，其政治观念是哲学思想在政治问题上的逻辑延伸。这不只是因为洛克的经验论为他的政府论研究提供了方法论指导，而且还因为洛克的哲学精神本身直接转化为某种政治信念。本文分析了洛克的理性活动的独立性、理性平均主义、精神生活的私人化和自由自觉的无限获取的生命活动等哲学意识，并以此为基础引申出洛克的个体政治独立与平等、精神生活与政治秩序相分离、政治社会产生和进步的动力等政治结论。     

政治哲学论纲

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源 ,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系。西方传统政治哲学奠定了政治与道德一体、人类通过政治实践获得德性生活的基调。近代西方政治哲学以抽象人性论和机械唯物主义为基础 ,强调个人的价值和人的感性生活的至上性 ,因而完成了政治的世俗化进程。但是 ,从人作为天生的社会动物这一人类存在的基本命题分析 ,人的感性与理性、个人与社会的关系永远只能是互为条件的辩证关系 ,而不是理性单纯从属于感性、个人独立于社会并优先于社会的价值序列关系。因此 ,马克思主义政治哲学以辩证唯物主义为中介 ,通过对人的劳动实践的分析 ,提出了人类发展的最终目标是人类物质与精神自由的全面发展 ,国家必须以真实的自由和全面的平等为基本理念 ,通过倡导积极的公共生活而实现人的道德提升和精神自由的历史性命题。深入理解马克思主义的基本理念 ,准确地界定目前我国的社会性质、时代精神和文化特质 ,对于建构当代中国的政治哲学具有重要意义。     

止确引导公民政治参与

党的十八大强调，人民民主是社会主义的生命，要坚持走中国特色社会主义政治发展道路，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。公民政治参与是人民民主的重要实现形式，进一步扩大社会主义民主和公民政治参与，要求我们广泛吸收国内外最新理论成果。现代公共哲学作为全球化、市场经济、社会转型大背景下应运而生的一种哲学形态，致力于深度反思与回应社会发展过程中的公共性问题，     

论孙中山对中国民主政体的构想及其意义与影响

伟大的民主革命家孙中山先生,为建立一个“民有、民治、民享”的民主中国奋斗了一生.根据他自己对欧美各国民主政治的了解、考察与中国民主革命的实践,结合中国的国情,构想出了一套完整的建立中国民主政治体制的宏伟蓝图.这幅美好的民主政治蓝图对推动中国早日走上政治民主化道路具有明显的积极意义.但是,由于他在设计这幅蓝图指导思想及理论基础方面存在的缺陷,因而也存在着一定的消极影响,不容忽视.因此,只有对孙中山构想的民主政体图案进行全面的了解和认识,才能真正把握孙中山民权主义学说的实质.