"三个代表"思想与加强党的建设

江泽民同志提出的"中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求;始终代表中国先进文化的前进方向;始终代表中国最广大人民的根本利益"的"三个代表"重要思想,是新时期党建的根本指导思想,是立党之本、执政之基、力量之源."三个代表"的关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民."三个代表"围绕新时期建设什么样的党和怎样建设党这一关键问题,从社会发展规律的高度,指明了中国执政党建设的方向,表明了我们党对历史的责任,对人民和民族的责任,以及当代社会对我们党提出的新要求."三个代表"思想为召开党的十六大作了重要的政治、思想和理论准备,并将其写入党章,它是对新时期党建的重大理论贡献,这对于加强党的建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义."三个代表"对党建的理论贡献主要表现在以下几个方面:     

学习"三个代表"重要思想要把握"四个特性"和"一个主题"

李铁映在纪念建党80周年,学习“三个代表”重要思想理论研讨会上指出,“三个代表”重要思想,高瞻远瞩,具有丰富的理论内涵。我们学习、理解“三个代表”重要思想,要在把握“四个特性”和“一个主题”上狠下功夫。 “四个特性”,一是先进性。先进性是“三个代表”的核心。先进性,从根本上说,就是社会发展的前进方向、历史发展的客观规律、人民的根本利益的集中表现。能否代表人民的根本利益,是判断一个政党是否具有先进性的主要标志。二是代表性。关键是如何代表的问题。共产党怎样代表先进性呢?共产党必须紧紧把握先进社会生产力的发展要求,这个要求,就是不断地解放和发展生产力;必须紧紧把握先进文化的前进方向,这个方向,就是人类文化、精神文     

关于"三个代表"的辩证思考

毛泽东和邓小平等老一代无产阶级革命家,一贯重视保持和发扬我党在革命和建设实践中的先进性.在新时期和新的历史条件下,江泽民通过总结建党以来的历史经验,对党的先进性做出了全新、完整而科学的概括:在革命、建设和改革的各个历史时期,我党始终代表着中国先进社会生产力的发展要求;代表着中国先进文化的前进方向;代表着中国最广大群众的根本利益.也就是说,党的先进性绝非是抽象的,而是从代表先进社会生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大群众的根本利益等三个方面历史地、全面地、具体地体现出来的.     

“三个代表”的核心是先进性

一、“三个代表”的思想第一次明确系统地提出了我们党应是先进社会生产力发展要求和先进文化前进方向的忠实代表,把党的阶级性与先进性统一于一体,丰富和发展了马克思主义的政党学说。一是     

信息化:实践"先进生产力代表"的路径选择

如何在充满挑战和希望的新世纪,继续保持党的先进性是面对实现中华民族伟大复兴、实现中国社会主义现代化的历史使命的重大问题.始终坚持、贯彻落实江总书记提出的"三个代表",才能永葆党的先进性,永远保持党的生机与活力."三个代表"中,首要的是做先进生产力发展要求的代表.这样,"先进文化"、"最广大人民的根本利益"才有了最根本、最雄厚的物质基础和前提.而加快推进信息化进程正是实践"先进生产力代表",贯彻落实"三个代表"重要思想,继续保持党的先进性的必然举措.     

"三个代表"重要思想对党的本质的科学概括

“三个代表”从动态的功能特征的全新角度 ,对党的本质进行了科学的概括 :在社会的物质生产和精神生产体系中 ,分别以“始终代表先进生产力的发展要求 ,代表先进文化的前进方向”概括党的实践指向的先进性 ;在社会利益关系结构中 ,以“始终代表最广大人民的根本利益”概括党的价值包容的广泛性。先进性揭示了我党执政的科学性、合理性和合规律性 ,广泛性揭示了我党执政的价值性、合法性和合目的性 ;而科学性与价值性、合理性与合法性、合规律性与合目的性的统一 ,就是对党的本质的最高概括。     

"三个代表"闪烁着辩证思想的光辉

江泽民总书记在广东考察工作时提出了"只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进"的光辉思想."三个代表"重要思想内涵和时代意义从多个层面和联系中展示出来,全面、联系、发展的精神贯穿其中,"三个代表"闪烁着辩证思想的光辉.     

论党的先进性的现代理念

江泽民“三个代表”思想 ,初步系统地建构了马克思主义执政党先进性的理念 ,这就是 :只有始终代表中国最广大人民的根本利益 ,中国共产党才能始终代表中国工人阶级的根本利益 ;只有始终代表中国先进生产力发展要求和先进文化前进方向 ,中国共产党才能始终代表中国最广大人民的根本利益 ;只有坚持科教创新、体制创新和理论创新 ,中国共产党才能始终代表中国先进生产力发展要求和先进文化前进方向 ,继续保持和不断提升自身的先进性。     

"三个代表"思想是对党的先进性理性认识的伟大飞跃

"三个代表"思想科学地揭示了党的先进性的实质和内涵,提出了认识党的先进性的新理念.将过去长期讲的"中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表",扩展为中国共产党是中国先进生产力发展要求的忠实代表、是中国先进文化前进方向的忠实代表、是中国最广大人民利益的忠实代表.这就使对党的先进性理性的认识更加全面、更加完整、更具时代精神.从党的一大通过的第一个党纲到党的十六大的党章对党的先进性的概括,体现了对党的先进性的认识过程.党的十六大将"三个代表"思想载入党章,既是时代发展的要求,更是对党的先进性认识的一个飞跃.     

纪念建党80周年保持党员先进性系列党课——为什么说始终代表中国先进文化的前进方向是党的先进性的重要特征

江泽民同志“三个代表”的重要思想，把建设先进文化提升到了加强党的建设、保持党的先进性和提高党的执政能力的战略高度，把始终代表“中国先进文化的前进方向”，作为党的先进性的重要标志，这在马克思主义思想发展史上，是前所未有的，反映了我们党对当代人类社会发展的趋势和特征的深刻把握。需要我们很好地学习理解。 坚持先进文化的前进方向，建设先进文化，是保持党的先进性的重要保证 “三个代表”是一个相互联系、辩证统一的整体。先进的政党不但要代表先进生产力的发展要求，而且要代表先进文化的前进方向，说到底，是要代表最广…     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。