试论牡丹江市文化产业发展

对当前文化产业发展比较优势做出科学的判断,制定正确的文化发展战略,是文化产业发展的重要前提。本文通过对牡丹江市发展文化产业的比较优势及存在问题的研究,找出适应牡丹江文化产业发展的战略对策。加快牡丹江市文化产业发展,必须从实际出发,集中人力、财力和物力培育和优先发展那些具有较好基础和较强发展潜力的文化行业和新兴文化业态,充分发挥其产业链条长、带动作用明显的优势,促进文化产业提档升级,推动整个文化产业发展。     

将文化产业培育成支柱性产业的政策体系研究

将文化产业培育成我国重要的支柱性产业,就需要通过建立与完善文化产业政策体系加以推进。建立完善的文化产业政策体系应包括促进文化产业发展的人才政策、科技政策、投融资政策、财政政策、税收政策、土地政策、培育品牌的政策、培育与规范文化市场的政策、推进文化产业企业走出去的政策等,发挥文化产业政策体系的综合作用。     

2009年我国文化产业政策述评

2009年,我国文化产业政策内容丰富,囊括了文化产业结构政策、文化产业组织政策和文化产业发展政策等几个方面。政策重点主要集中在加快文化产业结构调整,促进文化产业结构高度化与合理化,优化文化产业组织,推动文化体制改革,培育文化产业市场主体等几个方面。这些政策对于2009年我国文化产业在逆境中实现快速发展发挥了重要作用。     

特色文化资源产业化开发的典型案例与启示——以石家庄四县（市）为例

开发县域文化产业资源，形成产业集群优势和集约化、品牌化优势，应做到四个方面：要发挥政府在产业规划、营造发展环境、培育龙头企业等方面的主导作用；要注重文化创意的提升；要整合特色自然人文资源，注重文化品牌的打造；要培育一批专、精、特、新的县域文化骨干企业，谋划一批资源深度开发、产业链条延伸、展现文化特色的好项目，形成一批有影响、有竞争力的文化品牌。     

提速对接联动发展共同打造"泛珠三角"文化旗舰

在实施"泛珠三角"全球化文化发展战略中,江西应该与泛珠三角区域内成员一道,充分发挥各自的优势,取长补短,把握文化发展趋势,加强区域文化合作;突出地缘经济共性,促进区域文化融合;发挥区域文化优势,实现文化产业对接;围绕区域合作主题,推进产业体系创新;建立合作协调机制,形成产业发展合力,共同打造"泛珠三角"文化旗舰.     

盐城农村文化产业发展战略研究

发展农村文化产业能创造更高的文化生产力，可为处于江苏沿海发展规划和长三角一体化两大国家战略重要机遇期的盐城提供强有力的经济支持和文化支撑。盐城具有独特的传统文化资源、滩涂湿地资源和高效农业、特色农业的基础性优势，发展农村文化产业潜力巨大，前景广阔。各级政府应在发展农村文化产业中起主导作用，提供政策、人才、投融资等方面的支持，努力实施品牌战略，整合资源，拉长产业链，由资源优势打造产业优势。     

要在文化产业发展方面走在前头

党中央和国务院把规划建设好天津滨海新区作为国家区域经济发展战略的重要组成部分，要求发挥带动天津经济加快发展、振兴环渤海乃至北方地区经济的重要作用，也为滨海新区的文化发展提供了政策支持和广阔空间。前些天，滨海新区举办了“亚洲文化产业与区域合作论坛”。酝酿设立文化产业发展基金，似推动动漫、传媒、网游、娱乐等产业的发展，选很好。但是我认为，滨海新区要想在文化产业发展方面走在前列。首先应从以下几个方面入手。     

江西省文化创意产业发展对策研究

文化创意产业是新的产业形态.江西具备发展文化创意产业的经济、文化基础,但目前江西文化创意产业优势不明显,总体规模小,行业竞争力比较差,集聚区尚未形成,具有很大的发展空间.应提升发展定位、明确发展方向,发挥政府引导、推介文化产业,加快设施建设、完善信息服务,加强规范引导、完善配套政策,大力培养引进人才、搭建人才支撑平台,推动江西文化创意产业的发展.     

抓住机遇 积极发展山西文化产业

积极发展文化产业是党的十六大提出的全面建设小康社会、推动文化建设的一项战略任务。山西具有丰厚的历史文化资源,充分发挥资源优势,发展文化产业对山西具有重大的战略意义。结构性矛盾和体制性障碍是山西文化产业发展面临的突出问题。要树立正确观念,制定长期规划和近期目标,进一步发展山西文化产业。     

苏州文化产业发展中的政府行为研究

正一、苏州文化产业发展现状(一)政府行为在文化产业发展过程中的作用政府作为市场经济秩序的维护者和公共服务的提供者,在文化产业的发展过程中应该以引导辅助的角色出现,利用政策和规则的制定来维护文化投资市场的稳定,使其规范化、稳定化。注重对文化产业的科学规划。科学的规划、明确的目标是文化产业发展的先导和依据。发达国家产业发展经验表明,政府在推动文化产业发展中的首要作用体现在科学的规划上。通过立法促进文化产业的发展。维护文化市场秩序,保     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。