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一位美国学者在10多年前出版了两本研究晚清汉口的著作。这位学者名叫罗维廉(Willian.T.Rowe,另译作罗威或罗·威廉),现为美国霍普金斯大学教授,知名的中国史研究专家。20世纪70年代末,他在作博士论文时,开始把晚清汉口城市研究作为选题。经过多年潜心研究,他的《汉口:一个中国城市的商业与社会,1796—1889》,于1984年由斯坦福大学出版社出版。五年 相似文献
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<正> 近代史上,对外贸易是外国资本主义对中国经济侵略的重要形式.它对中国近代社会的经济结构的变化,起了极其重要的作用.在中日甲午战争至辛亥革命爆发前这一特殊历史时期,汉口对外贸易得到了迅速发展,进入了自开埠以来的黄金时代,被纳入了半殖民地的经济体系. 1840年鸦片战争不久,西方资本帝国主义就看中了地处长江中下游的商业重镇汉口.1860年《北京条约》强迫清廷开汉口为商埠,并占有了长江通航权.接着觊觎宜昌、沙市,于1874年和1879年相继开为商 相似文献
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“黄鹤楼中吹玉笛, 江城五月落梅花。” 这优美的诗句出自于唐朝大诗人李白,而被他称誉为“江城”的则是包括了汉口、汉阳、武昌的武汉。 武汉是大自然造物主撒落在江汉平原上的晶莹宝玉、镶嵌在长江边上的灿烂明珠,她是一座龟、蛇对舞的美丽城市,尤其是其中的汉口更是历史悠久的商业名城。 古代汉口:四大名镇、天下四聚 到过汉口的外国人常常赞叹武汉是“东方芝加哥”以此说明武汉在经济发展中的重要地位以及繁盛的程度。中国人则赞武汉的汉口为“明清四大名镇”,“天下四聚”。所谓“四大名镇”即河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇和湖北汉口镇。明清时期商品经济迅速发展资本主义萌芽出现,集镇勃兴,城市发育而“四大名镇”则是其中的典型代表。“天下四聚”则是指北京、苏州、佛山、汉口,“汉口不特为楚省咽喉,而云贵、四川、湖南、广西、陕西、河南、江西之货,皆于此焉转。虽欲不雄于天下,而不可得也。天下有四聚,北则京师,南则佛山,东则苏州,西则汉口。然东海之滨,苏州而外,更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势,西则唯汉口耳。”(刘献庭:《广阳杂记》,卷4)就是说,“四大名镇”也好,“天下四聚”也罢,都少不了汉口,由此可见“汉口”在明清时其商业、流通的繁盛程度及在中国商品经济发展中的 相似文献
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黄廖本《现代汉语》"增订四版"相对于"增订三版",在语法部分做了大幅度修改,修正了"增订三版"本身体例上的缺陷,吸收了当前语法研究的新成果、新观点,删减了"增订三版"语法部分存在的不足和已经过时的内容,改动了不科学、不严密、不规范的地方,使其在21世纪的现代汉语语法教学中更具有时代性、科学性和实用性,体现出重要的学术价值。当然,增订四版也存在一些不足之处,需要教材编写者再次修订时加以考虑。 相似文献
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《湖北社会科学》2016,(5)
清代的汉口已成为一座纯粹的商业巨都。作为其唯一经济基础和核心生活方式的商业生活对其文学发展必然产生较大的影响。这种影响有着积极的一面:商业移民为文学发展提供了大批生力群体,轻商传统激发了他们重视文教,商人们凭借经济实力为文学发展提供了有利的环境和条件,合城经商的汉口为文学发展提供了丰富的商业题材和一定的活跃思想。同时,这种影响还有着消极的一面,这方面甚至更为深刻:纷攘庸俗之风对雅致滋润的文学创作心境明显产生了干扰;轻商的传统观念导致文人不可能正确理解商业和商人,从而导致文人不可能正确面对和书写汉口人的生活;浮华的生活风气对文学的深刻性形成心理上的限制。这些状况基本上决定了汉口文学总体水平非常难有大的突破。 相似文献
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中国当前社会管理陷入困境根本原因在于当前社会管理模式无法适应社会发展要求．所以必须创新社会管理模式。社会管理创新不但要学习西方管理经验．更要汲取本土社会管理实践的营养。近代汉口不但创造了历史上中国的商业奇迹．也形成了以社会自治为主要特征的社会管理模式。近代汉口的社会管理模式的形成及其在社会管理中功能的发挥将会为当前我国社会管理创新提供良好的借鉴。 相似文献
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试论《共产党宣言》的文化思想 总被引：2，自引：0，他引：2
《共产党宣言》蕴涵着丰富的有关建构"世界文学"的思想."世界文学"即具有世界色彩的综合型文化,其创立者是工人阶级,其社会价值实现基础是社会主义社会.学习《共产党宣言》的文化思想,对于明确中国共产党人的文化职责,都是大有裨益的. 相似文献
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湖北省政协常委、省作家协会主席、著名作家方方对武汉这座城市的历史根脉一直倾心关注并不断挖掘，为汉口租界老建筑的去留而奔走呼吁，并用最通俗的语言相继撰写并出版了以“租界”为题材的《汉口的沧桑往事》和《汉口租界》两本地方文化书籍，为武汉历史文化的传承保护作出了贡献。
本刊经征得方方委员的同意，在“世纪追踪”专栏选登《汉口租界》的有关章节，以期让读者知晓汉口租界的来龙去脉和隐藏在百年老街上身姿依旧别致的老建筑深处的那些与人有关的沧桑故事。 相似文献
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《大公报》汉口版依靠出色的广告经营,创造了武汉报业史上的奇迹。报社在广告经营上有许多可圈可点之处,如广告刊价细分、开辟面向普通百姓的经济小广告专栏,以及组织全社会献捐活动和抗战戏剧演出,树立起报社良好的社会形象等。汉口版《大公报》的广告经营为报纸在抗战中坚持"四不"方针打下了经济基础,并显示出大公报人在报业广告经营方面的杰出才能。 相似文献
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自本刊2006年第2期发表中国行政管理学会课题组的《严惩商业贿赂的几点建议》以来,许多作者发来了文章,热烈讨论了商业贿赂的各种危害,并为我国商业贿赂的治理建言献策。本期特选择了一组共四篇关于商业贿赂的文章,其中孙秀兰的《商业贿赂:经济社会生活中的一大公害》用形象的语言深入浅出地分析了商业贿赂的实际危害;李永才的《治理和预防商业贿赂的难点分析及对策建议》集中分析了我国规制商业贿赂的法律体系及执法实践中存在的难点问题,提出了完善治理商业贿赂的法规和相关措施的建议;陈华与宋鹏的《治理商业贿赂要探索长效机制》则在参考发达国家经验的基础上探索了建立治理商业贿赂要探索有效的长效机制;陈晓春和李胜的《医疗行业反商业贿赂对策研究》则具体剖析了商业贿赂和医疗行业之间的关系,提出了改革的对策和建议。 相似文献
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<正>换了马甲的"超女"重出江湖,能否再现昔日辉煌,还是未知数。湖南卫视的王牌选秀节目《超级女声》今年已更名为《快乐女声》。4月28日,"快女"获得广电总局批文,并于5月1日启动。与往届"超女"相比,今年"快女"的比赛规则有所调整,并且选手能否与天娱签约, 相似文献
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针对《老子道德经》第四十二章所言"道生一,一生二,二生三,三生万物"之诠释,历代学者和当代学人众说纷纭,然皆难以全善。由自然哲学诠释与本体诠释学的对比,可以概括提出一崭新诠释之可能。关联到老子之"有、无",而论述如何由"不可说"而"可说",进而由此"可说"而"说",再进一步由此"说"而"说出对象",进而由此而"说出对象"而"执之成物"来;此正可以"隐、显、分、定、执"五阶段说之。将对应于《易传》"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶"参之,两者所涉为同源互补。此与"存有三态论"之由"存有的根源"而"存有的开显",进而为"存有的执定",可见道家旨在成就一套"存有的回归之道",而这样的回归之道即隐含着一"存有的治疗学"之可能。 相似文献
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《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部典籍,它高度概括了孔子基本的伦理道德体系,其中"礼"的思想对于个人修养和社会和谐都有着巨大的道德意义。从个人修养角度来看,"礼"不仅体现了孔子所提倡的"仁"这一最根本的道德标准,还从敬、让、忠、恕、孝、信等多个角度对君子的言行做了符合"中道"的具体规定。不仅如此,"礼"还通过发自内心的真情创造了和谐的人际关系,并通过祭祀的方式提起人们诚敬的道德情感,从而对古代宗法社会的安定有序具有积极意义。 相似文献
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武汉城郊乡村旅游开发掣肘与思路分析──以江夏区为例 总被引：1，自引：0，他引：1
2007年底,武汉城市圈获批"资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区"。发展旅游业有利于优化产业结构,有益于"两型社会"建设。面临武汉城市圈发展的历史机遇,武汉城郊江夏区乡村旅游也必然拓宽其已有的市场定位,并率先提出了"一山一湖一镇一姓"四大旅游品牌开发战略,成为武汉市的后花园和武汉城市旅游圈的亮点。 相似文献
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儒家生态思想内涵极为丰富,是中国古代生态智慧的精髓。它既倡导"参赞化育"的生态观,主张人类合理地征服和占有自然,在不破坏生态平衡的范围内,建立人类和自然界自然的协调关系,达到人类的生存环境和生态系统自然优化平衡的状态。儒家"参赞化育"生态思想我国古代文学中屡见不鲜,《中庸》第一次系统地提出,神怪小说《西游记》虽内容相当庞杂,融合了佛、道、儒三家的思想,但从某种意义上看,《西游记》可以说是一部儒家"参赞化育"生态思想较为丰厚的文学经典著作。挖掘《中庸》和《西游记》中所蕴含的这种"参赞化育"的儒家生态情怀,对于我们今天解决日益严峻的生态危机问题,建设生态文明,具有重要的现实意义。 相似文献
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论国有企业的社会责任 总被引：2，自引：0，他引：2
我国国有企业社会责任按历程可划分为"企业办社会"的"超载"阶段、"粗放市场经济"的"空载"阶段和"科学发展观"的"适载"阶段。在当前形势下,尤其需要重视重塑国有企业的社会责任。 相似文献
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自上世纪20年代、30年代之交"中国社会史论战"以来,中国学界主流逐渐将以官僚政治(大一统的君主集权)和地主经济(土地可以自由买卖)为基本制度的秦至清两千余年的社会冠以"封建",此说广为流行,影响至大至深。厘清"封建"概念,进而为中国"封建社会"定位,就是一项关乎中国史研究大局的无法回避的课题。考之中国古史实际,经历漫长的"氏族社会"之后,殷商、西周形成"宗法封建社会",东周进入由"宗法封建"向"专制帝制"的转换期。秦汉以降,中国长期延续的社会主流,不是已居次要的"封建制",而是由宗法制、地主制、官僚政治综合而成的"皇权社会"。 相似文献