毛泽东与佛教文化

毛泽东作为中国革命领袖，终其一生，都与中华传统文化有着深厚的不解情缘，而对于中华传统文化重要组成部分的佛教文化，他不仅从小就有接触、认知，其后更披阅佛经，精研义理，对佛学及其丰富的文化内涵表示出浓厚的兴趣，且时出惊人之语，令世人自叹弗如。     

“以德治国” ———历史与现实

推崇德治是中华民族的优秀文化遗产, 重视道德教育是中国革命和中国共产党人的优秀传统,中 国社会主义现代化建设呼唤道德建设。江泽民“以德治国” 的方略既是对中国优秀传统道德的继承和发扬, 也 是对中国革命道德的创新和发展, 更是对中国现代化建设现实的深刻反思;不仅具有深厚的历史渊源与理论基 础,更具有强烈的现实意义。     

困惑、追求与思考：苏联变革前期文学的某些特征

20世纪70年代至80年代初,苏联小说主要特征是充满动荡,出现了一个传统派别,他们在困惑与追求中,含有变革性的思考。其中有文学上的沿续因素,更有当代作家富有个性的探索。     

毛泽东的历史情怀

毛泽东一生酷爱读书，尤其爱读史书。在他的文章和谈话中，时常触及历史的话题，闪烁历史的智慧。以至在他身后的一段时间里，有人说毛泽东引用的中国历史典籍远远超过马列著作，他在全国解放后的兴趣始终放在中国历史典籍上；甚至说在他身上沉淀着植根于闭关自守的小农经济与封建宗法制度的中国传统文化。这种评价显然失于偏颇，也是难以令人信服的。     

内画大师王习三

内画是中国传统文化中的一枝奇葩．独具特色，被称做“鬼斧神工”、“中国一绝”。目前笔者在衡水市参观了“中国内画艺术之乡展览馆”．有三个“没想到”：首先没想到在衡水有专为内画建立的大型私人展馆，琳琅满目的内画艺术品晶莹剔透，美仑美奂，令人目不暇接，据知以京城之大尚无一家。再是没想到冀派内画在当地的繁荣．从业者达四万余人，为国内外之翘楚。衡水有艺术传统．一般人可能不知：北京琉璃厂原来就叫“衡水街”。三是堪称冀派内画泰斗的中国工艺美术大师、一级美术师王习三先生就在衡水。     

不做大哥好多年(外一章)

1、在中国传统文化里,英雄主义的情结相对薄弱,没有古希腊文明那么发达;但是有一个更朴实的“衔头”一直是我们所敬仰的,那就是平地里生活化的英雄:大哥。不管是排行里的大哥,还是江湖里的大哥,他永远是受推崇的有感召力的男主角,是中国式的凡间英雄,他能干、威风、宽厚、勇于承担……很多人都有这样的情怀记忆,一提起“大哥”,暖意就会情不自禁回流在心间,然后让人会心一笑。     

菲律宾华文教育掠影

中国悠久的文化传统,对移居海外华人的影响是十分深远的。世界上凡是华人聚居的地方大都有不同形式的华文教育,这种教育的意义远远超出普通意义上的文化传承,它包含着对民族传统和民族血缘的深层认同。所以,海外华人对华文教育的重视程度以及华文教育中发生的人和事,往往令人感     

俄罗斯的历史传统与苏联现代化

苏联的现代化是俄罗斯整个现代化链条中的一环,是俄罗斯现代化的一种新模式试验。俄罗斯现代化的失败是因为传统力量的强大,迫使俄罗斯通过革命转换模式。而苏联现代化的失败,虽然有种种原因,但最根本的原因仍然是传统力量阻碍。俄罗斯传统力量在苏联时期的顽强表现,不仅仅是阻碍了现代化的进行,更重要的是扭曲了社会主义方向,改变了苏联社会主义的本质。从文化学角度看,俄罗斯传统力量之所以如此强大,最重要的原因是俄罗斯社会内部的经济发展动力不足。俄罗斯不是求教于对外扩张,就是求救于内部的政治变革,即用人为改变生产关系的办法。这不是促进现代化的根本之路。从俄罗斯到苏联再到今日俄罗斯,要想搞好现代化,根本的一条就是必须排除一切传统力量的干扰,扎扎实实地抓好经济和文化建设。     

老舍戏剧的北京地域民俗特征

老舍先生是一位杰出的戏剧大师，在他一生创作的戏剧中很多都是以北京为背景，以北京人为素材，以北京的变化为线索的，处处充满着鲜明的北京地域特征，处处展现着生动的京城民俗风情。这种民俗风情的描写不仅反映着时代、社会、历史的演变和人物复杂的性格特征，更重要的是反映着一种博大精深的历史观念、文化道德和民族精神，其中包涵着他对中国悠久历史的反思，对中国传统文化的探讨，对勤劳、善良、古道热肠的中国人的赞美，更包涵着他对保守、麻木、愚昧落后的国民性的批判     

南明小人恩仇录

中国传统史论，常将一朝之衰归结于“小人误国”。这种观点，在时下看来，未免有很大的局限性。历史的大趋势，岂是一两个小人可以左右？     

诗书画曲汪国真

《又见汪国真》一书的出版发行,让我们看到了一个全新的汪国真,一个立体的汪国真。每次见到汪国真的时候,你总能看到他的变化,他的变化总让你有吃惊的感觉;他的变化也在于总有新的作品呈现给你;他的变化更在于一件事情等你耳有所闻的时候,他已经被广为认可并成气候了。且不论他是中国有新诗以来作品最畅销的诗人,而且他的诗歌至少整整影响了一代人;也不说黄山、张家界等名山大川都有他遒劲潇洒的书法石刻,并且海内外知名如香格里拉一般的大酒店同样有他的笔墨。而今让人不得不惊讶的是他正在为唐诗宋词谱曲。由中国国际广播出版社2003年出版…     

画黄山 懂黄山——画家杜云山

正就"笔墨当随时代而言",在任何时候,画家的创作似乎更强烈地反映了这一论断。在当代中国画坛中有一群画家,他们能够从时代审美要求出发,深入生活,努力吸收传统中国画的精华,把传统之法为"我"所用,在艺术面貌上开拓创新、大胆探索,构建出自己的艺术语言,并成为当代画坛的精英,为中国画的创新与发展做出了宝贵的贡献,这其中的杜云山先生就是一位出类拔萃的佼佼者。他有着与别人不同的笔墨情结。在创作中,他大胆突破,锐意进取,建     

新时期中国外交思想的传统文化内涵

传统优秀文化是中国坚定不移走和平发展道路、推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系的重要理论基础。党的十八大以来,中国领导人在许多重要外交政策的讲话中,善于把中国文化与当前世界形势的发展结合起来,展现了高度的文化自信和深邃的哲学内涵。新时期中国外交思想体现了中国传统文化的关联性、包容性、和合性、整体性等思维。充满传统文化底蕴的中国外交具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派,为世界和平发展做出了思想和实践贡献。     

清风吹空海扬波——唐双宁书法的文化情结

“养天地正气，法古今完人” 唐双宁先生尊爱孙中山的这幅对联。并以为一生之楷本 2009年，温家宝总理在西班牙塞万提斯学院谈到中国传统文化时说：“一个民族要兴旺发达，就不仅要有人脚踏实地，埋头苦干，更要有人遥望星空，坚守精神家园。这样的民族才有希望，才能克服前进路上的艰难险阻，才能有光明的未来。”     

守道——读朱守道书法作品的思考

正中国书法由技入道的问题至少在2000多年前就已经解决了,之所以依然成为今天书法界的热门话题,是因为那场史无前例的十年浩劫导致中国传统文化的断裂。我以为,既已入道,断裂后反思的结果应当是:守道!我读朱守道先生的作品,一直在品读其中的味道。当我下笔欲为朱守道书法艺术写点什么的时候,第一反应就是:守道。纵观他的书法创作历程,其艺术成果告诉我们,他30多年来一直都在践行、诠释"守道"的追求。     

从稻盛哲学看传统文化对企业家的现代意义

对于企业文化的建设,很多人主张以西方的现代管理模式为基础。这种观点忽视了传统文化对经营者的现代意义。本文以日本著名企业家稻盛和夫为例,从传统的商业模式、日本传统文化、中国传统文化三个方面论述传统文化对于经营者提高心性、管理企业的意义。同时,本文建议,中国当代的企业家要避免在经商与做人两个方面都忽视传统的错误倾向。     

赞美如阳光

一位父亲带着自认为是无可救药的孩子到心理门诊室去诊治。那个孩子已经被他的父亲严重灌输了自己无用的观念。面对心理医生的询问,这个孩子一语不发,不沦怎样诱导、启发,他绝不开口。一时之间,心理医生无从着手。后来,从他父亲的唠叨中,心理医生找到了医治的线索。当时,他的父亲不停地说:“唉,这个孩子一点长处也没有,我看他是没指望了!”     

慧心巧剪幸福花

剪纸作为中华民族传统的民间工艺,源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。辽宁本溪满族自治县是满族的故乡,也是满族剪纸艺术之乡。剪纸是满族传统文化中一个重要的部分。心灵手巧的满族民间艺人把所见、所闻、所喜爱的人物、景物等都剪成作品,装饰着幸福美满的生活。     

杨宝武：大锤敲出好大勺

大勺是中国传统的烹饪工具,煎炒烹炸,哪样都少不了它.如今,铁勺大多是机具轧制的,统一规格尺寸,据说还有“国标”.但过去不是这样,那时机械化水平还不高,家家户户的大勺都是手工制作而成,有门手艺叫“刨大勺”,就是经验丰富的手艺人在一块铁板上一锤锤地敲,把大勺生生敲出来.在沈阳市铁西区揽军路立交桥下,敲了24年大勺,人送外号“勺大爷”,现如今整个沈阳,他是唯一一个还坚守着这门手艺的匠人.     

何家英教授与女性绘画

中国传统的工笔画，起于魏晋而成于宋，可说是最为成熟的画种之一。而惟其成熟，才更难以为后人突破。今天，如何在继承传统的基础上兼收古今中外之长，同时保持自己的民族特性，在市场经济动作环境下避免世俗化，反映出现代人的审美观念和审美意识，已成为人们关注的焦点。值得欣慰的是，通过多年探索，天津美术学院教授何家英走出了一条新路，