绿党的绿色价值观及其启示

绿党以其倡导的"绿色"价值观逐渐得到广泛认同并走上政治舞台。其"绿色"价值观体现在以自由平等为核心的政治伦理、以生态优先为核心的环境伦理、以公平正义为核心的社会伦理、以"小即为美"为核心的经济伦理。在我国当前深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局过程中,绿党的政治伦理、环境伦理、经济伦理、社会伦理思想具有积极的借鉴意义。     

略论科学发展观的责任伦理意蕴

作为一种新的发展观,科学发展观的“新”不但体现在发展目的上,更体现在伦理支撑上.科学发展观以责任伦理作为自己的伦理追求,具有责任伦理底蕴.科学发展观要求人类有自觉的责任担当精神,学会自我控制和自我协调,对发展的后果担当起自己的责任.科学发展观的核心是以人为本,把人作为发展的价值主体,尊重人的价值创造精神和独立人格意识.现代社会是个风险社会,它要求伦理观念的变革,追求责任伦理的理念,因此,科学发展观的责任伦理底蕴正是我们现代社会所需要的.     

论乌江流域宗教文化的生态伦理效应

乌江流域各民族的宗教文化中蕴涵丰富的生态伦理观念,与现代生态伦理既有一定的相通性,又有一些区别.我们必须坚持以科学发展观为指导,有效实现这些生态伦理智慧向现代生态伦理升华,以保护乌江流域各族的文化多样性和生物多样性,从而为保护乌江流域的生态环境进而维护三峡库区的生态平衡具有重要的基础作用.     

人与自然生命共同体的生态伦理向度

人与自然的关系历来是生态伦理观照的核心问题。"人与自然是生命共同体"作为生态伦理视角下对人与自然关系的辩证认知,不仅是建设美丽中国的目标性追求,同时也是解决全球性生态危机的中国方案。新时代,我国生态文明建设必须立足生态伦理,从更具基始性的角度出发,充分发挥和大力提升生态伦理的理论力量与实践力量,积极应对我国生态伦理当前存在的"遗忘""虚无""缺位""乏力"等问题,跳出西方"资本逻辑"窠臼,挖掘中国传统生态思想,构建符合中国实际、中国智慧、中国精神的生态伦理,不断增强"人与自然生命共同体"的生命力与震撼力。     

网络生态问题的伦理思考

网络生态系统是网络生态主体与网络生态环境相互联系、相互作用而形成的有机整体。网络生态伦理问题主要表现为:信息污染问题突出,信息膨胀与信息资源短缺并存,个人隐私面临威胁等。造成网络生态伦理问题的主要原因是:有关网络伦理的规范相对缺失,网络主体的自律能力较差,现实社会和虚拟社会存在着不同的道德评价标准。解决网络生态伦理问题,应坚守无害性的最低要求,坚持诚信原则,切实做到知情与同意的统一等。     

客家传统生态伦理文化研究

对客家传统生态伦理文化进行研究具有重要的经济价值与社会价值,其载体主要包括民居建筑、梯田耕作、宗教信仰、文学艺术、禁忌制度、村规民约等。发掘客家生态伦理文化维持人与自然和谐发展的功能,构建一种有客家特色的实现人与自然良性互动的现代发展模式,是当前客家传统生态伦理文化研究的核心任务。     

福斯特的生态伦理观及其启示

福斯特对"人类中心主义"与"生态中心主义"的二元对立以及资本主义的反生态本质进行了深刻批判,提出建构一种以"和谐一致"为核心原则的新的生态伦理。福斯特的生态伦理思想对于我国当前的生态伦理建设有着一定的启示价值。     

科学发展观的伦理诉求

科学发展观的伦理诉求是正视发展实践的异化问题、反思传统发展观的伦理缺失的必然结果,而科学发展观蕴涵的伦理精神则是科学发展观的灵魂,它能够始终给予发展伦理审视,保证发展的科学方向,实现人类幸福生活的目标。     

建构"以人为本"的生态伦理学

生态伦理学是“以人为本”的科学发展观的重要理论基础。建构生态伦理学必须和应当“以人为本”而不能“以自然为本”。人与自然的关系本质上是对象性关系,人是主体,自然是客体;所谓“人与自然的伦理关系”实质上是指以自然为中介的人与人之间的伦理关系;生态伦理学的本质是通过调整人与人的关系来调整人与自然的关系。传统的“人类中心主义”虽然有局限性,但是其基本精神不可超越。     

马克思与罗尔斯顿生态观:比较及启示

马克思和罗尔斯顿生态观具有统一性,主要体现在他们都关注生态问题;肯定自然先在性,承认自然的内在价值;重视人与自然的和谐发展。他们的生态观本质差异体现在:马克思是以无产阶级革命实现人的自由全面发展为目标;而罗尔斯顿是以培育人的生态伦理实现人对自然德性之爱。通过对两位思想家生态观之比较,启示我们在建设生态文明时,应理解和深化马克思的生态观,吸收和借鉴罗尔斯顿环境伦理思想:注重提升公民伦理素养;坚持以人为本实现三位一体的统一;坚持自然关爱与人的自由全面发展的统一;在完善制度基础上培育关爱文化。     

从三重维度深入把握科学发展观

科学发展观是以人为本和全面、协调、可持续的发展理论。科学发展观的文字表述言简意赅,而其内涵却蕴含着科学与价值、空间与时间、生态与“人态”等多重维度的统一。其中,科学维度与价值维度的统一为当代中国的发展赋予了理性取向;空间维度与时间维度的统一为当代中国的发展开辟了实践路径;而生态维度与“人态”维度的统一则为当代中国的发展确立了基本原则。     

对社会主义公平正义的时代解读

公平正义是社会主义制度的本质要求和基本价值。首先,要树立以公平正义为价值导向的科学发展观。因为科学发展观实质上是以社会公平正义为目的、手段和动力的发展观,科学发展观的核心、第一要义和根本要求都贯穿着社会公平正义价值。其次,要准确解读社会主义公平正义的内涵与外延,澄清对公平正义的错误认识。社会主义公平正义从内涵来看包括权利公平、机会公平、规则公平、分配公平等方面,从外延上看包括政治、经济、文化、生态等全方位的公平,它是形式公正和实质公正的统一,又是历史的、具体的概念。     

论雷锋精神在学生工作中的伦理价值及实践

雷锋精神是人类共同的需要和一种美好的精神、情感和品质,具有丰富的内涵,在高校学生工作中践行雷锋精神要把民族性、时代性和普世性整合起来。通过发掘雷锋精神的目的伦理与高校学生的理想教育、行为伦理与养成教育、慎独伦理与自律教育、利他伦理与合作教育之间的内在关系,提出践行雷锋精神必须坚持个体内化和外树典型相统一、思想引领和实践锻炼相结合、把"雷锋精神"融入中华传统美德核心价值观与融入社会主义核心价值体系相统一、推广志愿服务与加强评估考核相结合的模式,最终促进高校学生整体道德素质的提升和高校学生工作可持续发展。     

加拿大行政伦理建设及其对我国的启示

利益冲突和伦理协调委员会办公室是加拿大负责行政伦理事务的专业机构,加拿大政府伦理法涉及利益冲突、游说、信息获取、隐私保护和行政公平等几个方面.加拿大行政伦理建设的特点在于确立了行政伦理的核心价值,重视程序规定和行政伦理法治化,制定了统一的伦理法典.借鉴加拿大行政伦理建设的经验,我们应建立行政伦理管理机构,制定完善的行政伦理法规,健全有效的监察制度,建立公职人员离职后就业限制政策.     

论我国生态伦理体系的构建

毫无节制、急功近利地改造和利用自然,势必会导致人类的生存与发展受到威胁的生态危机。生态伦理是应对生态危机的伦理诉求,生态伦理体系在我国的建设尚待完善,构建我国生态伦理体系应该坚持把生态优先的发展理念贯穿于城市升级全过程,在全社会范围内设立生态伦理委员会,同时加强生态伦理的全民终生教育。     

论可持续发展的环境伦理观

当代可持续发展的环境伦理观是把当代环境伦理学关于自然的价值和自然的权利作为伦理基础，形成的以发展为核心．以公平与和谐为前提的现实的可持续发展的环境伦理思想。它不仅是一种新的发展观，而且是一种新的伦理观。是一种立足于解决当代人与未来人所寻求的代际和谐的伦理，是一种立足于人与自然和谐相处的生态伦理。可持续发展的环境伦理观是建立在一种新的生态自然观的基础之上，确立了入与自然之间和谐共处、互利共生的思想，它需要生态伦理道德，而生态道德则促进人类走上可持续发展之路。     

论"包容性增长"理念中的效率与公平——社会伦理理念嬗变的视角

"包容性增长"不纯粹是一种经济发展模式,而是关涉经济、政治、社会的伦理理念.建国60年来,我国的经济社会发展围绕效率与公平关系这一核心问题,经历了从集体主义伦理、自由主义伦理到共同体主义伦理理念的转变以及相对的政策转变.在处理效率与公平关系问题上,"包客性增长"是对可持续发展理念、科学发展观与和谐社会思想的继承与创新,它通过倡导"机会公平"和"发展共享"的基本价值,彰显胸怀全球关怀的理念,凸显"绿色发展"的理念,实现从自由主义伦理到共同体主义伦理的嬗变.     

以人为本的历史渊源及实施路径

十六大以来,我们党以一系列理论创新成果把马克思主义中国化的历史进程推向了前进。这些新的理论成果不但同邓小平理论和"三个代表"重要思想是一种内在联系和有机统一的关系,而且这些成果之间也是一种内在联系和有机统一的关系。在这些理论成果中,科学发展观具有标志性意义,处于首要和统领的地位,而以人为本的思想正是把这些成果联系和统一起来的一个重要纽带。以人为本坚持了马克思主义的唯物史观,体现了党的根本宗旨和核心价值取向,不但是科学发展观的本质与核心,而且是其他理论创新成果的本质与核心,它是对中国共产党人集体智慧的凝聚、提炼和升华,也是对科学社会主义理论的丰富和发展     

生态文明建设时代的发展辩证法

我国在生态文明建设中要实现发展,须要把握好发展权利与生态责任、跨越式发展与持续式发展、生产的决定作用与消费的反作用之间辩证法。这三重辩证法牵涉到发展的伦理、发展的道路、发展的动力,是生态文明建设时代发展辩证法的核心。     

论科学发展观价值诉求目标和途径的一致性

科学发展观的价值诉求目标和途径的一致性集中体现在科学发展观的第一要义、核心、基本要求和根本方法所蕴含的价值目标及其实现途径的内在统一。