“起跑线”上读什么

现代人有“两拼”：少数有钱有势的“拼爹”，其余的大部分人都在拼孩子，其名为：“不输在起跑线上”。于是有带着孩子到处花高价~b〉-J的“分数爹妈”，有奉行“棍棒政策，军事化管理”的“中国狼爸”，有督促孩子学习力不从心，无奈之下报警求助公安局的“窝囊爹娘”……“起跑”得可谓费尽心机、无奇不有。     

“起跑线”上读什么

现代人有“两拼”：少数有钱有势的“拼爹”，其余的大部分人都在拼孩子，其名为：“不输在起跑线上”。于是有带着孩子到处花高价~b〉-J的“分数爹妈”，有奉行“棍棒政策，军事化管理”的“中国狼爸”，有督促孩子学习力不从心，无奈之下报警求助公安局的“窝囊爹娘”……“起跑”得可谓费尽心机、无奇不有。     

投身创先争优 勇破执法“三难”

创先争优活动重在“创”和“争”。国土资源部执法监察局党支部把活动的重点放在“创”和“争”上，做到“创有平台，争有目标”，支部有活动，党员有行动。 明确主题，激发“争”“创”内在动力。国土资源部党组将“建强队伍、勇破两难”确立为创先争优活动主题，把创先争优工作融人破解保障发展、保护资源难题这个中心工作。     

“底线”“红线”“天线”

有位老同志说：“党员干部，在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。 “底线”乃做人的“脊梁骨”，良心的“定盘星”，于事的“基准点”。缤纷世界中，做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。     

法治德治心治

近期，随着反腐倡廉形势的深入发展，有关部门规划的“反腐路线图”逐渐明晰，“三步走”的战略思路令人振奋：首先是严厉打击，让腐败分子“不敢”腐；同时不断健全完善制度的“笼子”，让腐败分子“不能”腐；最后是巩固思想信仰，实现人的现代化，让人“不想”腐。 如此“剑”与“书”结合，符合了反腐倡廉的一般规律，对根治腐败问题大有裨益。古人在总结有关经验时，已经看到，廉洁其实有三重境界。明代《从政录》写道：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。”在这其中，“不敢取”为下，“不苟取”为中，“不妄取”为上。正与“不敢”、“不能”、“不想”的路线图对应。     

“公告结婚”亮相烟台

游客李芮在泰国曼谷附近的一家大型自选市场拍摄到一组发人深省的图片。在这个足有半个足球场大小的自选市场里，有来自世界各地的游客在购物，但在其院中却独用醒目的白底红字的中文标出了警示语，如：门栏上有“不能进去”，走廊上有“请勿乱丢果皮纸屑”，荷花池边有“不能在这里洗手”，“土地神”前的象、马雕塑旁有“不能坐在大象和马的背上”，就连厕所里也有“请保持清洁”的警示布告。     

新疆精河：创新基层党务公开形式

有问必答。新疆精河县在全县各基层党支部党务公开栏内设立“提问栏”和“答复栏”，党员群众不明白、有疑问、想知道的问题，均可以写在“提问拦”里，由党支部安排专人定期收集整理．及时在“答复栏”内作出解答和反馈，由原来的“公开什么看什么”，变为“想知道什么就公开什么”。要求一般性问题3日内有结果，重要问题10日内有结果，确保事事有答复、件件有着落。     

数字背后的故事

在中国古代，我们祖先做的好多事情都和数字分不开。八卦就是和数字密不可分的智慧结晶。种田有数字，盖房子有数字，成语里也有不少数字，什么“一心一意”“三心二意”“七上八下”“七荤八素”“八九不离十”     

青川：4万农民发展特色产业

“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干。”“有手有脚有条命，天大的困难能战胜。”“5·12”特大地震后，青川县大力弘扬“两幅标语”精神，以“户户有就业”为目标，在各级党组织和党员的带领下，借助浙江援建东风，立足山区优势发展特色产业，使全县4万农民增收有了门路。     

内江式“维稳”的二难推理

有海外华人回到国内，在某市发现“新生事物”一“维稳办”与“维稳中心”，便在他的博客写下了自己的困惑：其一，何谓“维稳办”？此惑已经有人替他解了，“维稳办”就是“维护稳定”的办公室；其二，既然有了“维稳办”，何以还要“维稳中心”，此二者之间又是什么关系？此惑似乎依然未解。前些年，不少政府职能部门都有与其职能相关的“中心”，类似“二政府”，靠着政府职能部门的牌子去“创收”。“维稳办”既是政府的临时机构，“维稳中心”很可能就是他们“创收”的“中心”。这也只是“可能”，如今搞了“阳光工资”，按理是不能再用任何名目去“创收”的。     

有为与有位

“有为才有位，有位要有为。”“有所为必须有所不为，有所不为才能有所为。”这是两段很有哲理的话，引人深思，给人启迪。人总是有所追求的，总希望体现出人生的价值，最大限度地发挥出自己的聪明才智，在历史的长卷中留下难灿的一笔。马克思推崇人的本质力量的积极方面c“有为”者之所以有为，正是自身“积极方面”充分发挥潜能的结果。而作为对其“有为”的肯定，社会给“有为’十提供适当的空间位置．目的是企盼他在“有位”中更加“有为”。这种“有位”的机遇有的人把握住了，在时代风云之中创造了辉煌；但有的人丧失了，把“有位”…     

眼花缭乱的台湾政党

根据台湾的“人民团体法”规定，设立政党前应该先召开成立大会，并在会后的30天之内，具体检具章程、会员名册等，向台湾“内政部”申请备案。而审件的第一关，就是党名。 党名雷同也雷人 政党的设立大都有政治色彩，因此众家党主席们最爱的党名，就是“中国XX党”或“台湾XX党”。粗略统计，党名有“中国”的政党约有56个。有“台湾”的则有43个。其中第一个在党名中带有“台湾”字样的政党，是成立于1990年3月18日台湾原住民党。     

一位文化站长三十年的坚守——记四川省自贡市富顺县富世镇文化站站长王文华

这是一位被村民们称为“最有文化的人”，几乎每个人都熟悉这位“王电影”、“王文化”、“王站长”。这是一位最受老百姓尊重的“干部”，热情、随和，透着认真、执拗。七里八乡谁家有事他都愿意张罗，“领导在的地方有他，领导不在的地方也有他”。     

欧美国家如何休假

“中国式休假”遭吐槽，“黄金周”成“黄金粥”，“福利”变“负担”。那么，欧美发达国家在休假方面有何规定，如何执行，反应怎样？     

提升文化 促进发展

实施文化提升战略，是落实科学发展观的具体举措，是建设社会主义新农村的客观需要。茶陵是一个文化名县，有丰富的文化资源，具体体现在“红”“古”“绿”“奇”四个字上：“红”有中国第一个县级红色政权——工农兵政府旧址、毛泽东在茶陵住室、湖口除奸遗址等红色革命资源；“古”有为镇河妖而铸造的充满传奇色彩的千年南浦铁犀，南宋古城，以及李东阳、谭延闿、“明清四大学士”、进士碑廊等历史名人文化遗产；“绿”有面积13万亩、有“绿色海洋”之称的云阳国家森林公园；“奇”有云阳山的奇峰异峡以及潞水溶洞、秦人古洞等。我们应着力发掘自己得天独厚的资源优势，提升茶陵文化，彰显文化魅力，促进茶陵发展。     

高新园国土房管分局 加快信息化建设步伐 提高管理水平

高新园国土房管分局以提高管理和服务水平为目标，开展信息化建设，不断提高管理水平。 创新管理模式。充分运用现代化信息手段实行管理，在内部局域网上建立“工作计划和完成情况”、“工作流程”、“信息发布”、“荣誉台”、“曝光台”、“警示平台”等与工作密切相关的栏目。分局的所有活动、情况，都会第一时间在局域网上公开、公布，节约了人力资源，提高了办事效率，实现了月初有计划，月底有落实；月初有监督，月底有考核的管理体系。     

斯道不绝——谈《论语》言“敬”及其现代启示

《论语》是儒家经典著作，其中，“敬”理念是它所注重的一个部分。在“孝”、“敬”、“礼”三者中，因要“孝”，故需“敬”；因能“敬”，故能成其“孝”；因“孝’’而究“礼”，因“敬”而成“礼”。有“敬”的自然润滑作用，“孝”才浑然天成，“礼”才自然而然。只有深刻理解《论语》中“敬”理念之重要性，才能对儒家思想在人文层面上所体现的终极关怀有更深的体会。     

莫看“来头”使“劲头”

时下，一些领导干部在干工作时喜欢看“来头”。有“来头”，劲头就大；没有“来头”，劲头就小，甚至支乎应付。对此，群众颇有看法。     

亮剑“权力托儿”

对于许多人来说，“权力托儿”并不陌生。从各种媒体披露的信息来看，想升官的会遇到“帽子托”，跑项目要资金有“审批托”，招商引资有“引资托”，升学有“招生托”，打官司有“诉讼托”……一言以蔽之，凡是有权力可以寻租的地方，就有这些“托儿”的身影。“权力托儿”的存在，有着深刻而复杂的原因。比如，“熟人社会”长期存在的“不重规矩重人脉”的风气，“人治色彩”给掮客们留下的可操作空间，     

新加坡的公民道德教育值得借鉴

江泽民同志提出的“以德治国”具有鲜明的时代特征。今天所说的“德治”与中国古代的“德治”无论在性质上和内容上都有本质的区别。当然，历史上，我们有丰富的“德治”经验，其中有不少值得批判继承的东西，但是，我们必须随着时代的发展和社会的进步，赋予“德治”以新的时代内涵。我们实施的是有中国特色社会主义的“德治”。是与社会主义基本制度相适应的“德治”，是与社会主义市场经济相适应的“德治”，