传承革命历史弘扬红色文化——记淮海战役烈士纪念塔景区

“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”。徐州古称彭城，历史上为华夏九州之一，地处南北要冲，“进可问鼎中原，退可扼守江南”，自古为兵家必争之地，徐州历史上有文字记载的大小战争就达360多场。     

楚汉相争，胜利者未必就是正义者

翻阅中国历史，发现历史上的中国人信奉“胜利哲学”，秦汉以后的中国历史其实是一部胜利者编导的谎言。 中国人对“胜利”的热情远远大于“正义”。但胜利者未必就是正义者。这方面最生动的例子是项羽和刘邦。     

治大国者先治吏

在中国历史上，为使官僚阶层能践行“圣贤之道”，端正权力行为，为老百姓做个好的“道德榜样”，实现“以德治国”目的，往往使用“教育感化”或“严刑峻法”的手段。     

从历史中塑造民族精神

习近平在全国宣传思想工作会议上强调指出，宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的民族追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。要进一步做好意识形态工作，沿着正确道路全面深化改革开放，就必须具备正确的历史观。本期特邀有关专家学者，围绕“从历史中塑造民族精神”“历史虚无主义是对民族精神的消解”“民族精神孕育道路自信”“百年奋斗史：民族精神的塑造和弘扬”，推出特别策划——“历史是最好的教科书”。     

中日两国历史问题的症结

中日两国间的历史问题主要包括四个方面：一是历史认识问题；二是历史遗留问题（如目军遗留在中国国土上的化学武器的处理问题）；三是历史牵连问题（如台湾问题）；四是历史根源问题（在中国方面，需要总结“落后就要挨打”的教训；在日本方面则需要反省“国强就想扩张”的教训）。但是，人们一般所说的“历史问题”．主要是指历史认识问题。     

朱镕基的20年“右派＂生涯

被打成“右派”1998年3月，在朱镕基作为总理的首场记者招待会上，有记者问起他的“右派”经历，他表示，不愿意回忆那段历史。     

跳出“历史周期率”必须坚持民主监督与自我革命的有机统一

<正>1945年，毛泽东在与黄炎培的“窑洞对”中充满信心地提出，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率”。70多年过去了，跳出“历史周期率”这一命题并没有因时间流逝而过时，仍然具有强烈的警诫意义，一直激励着中国共产党人不断奋进。党的十八大以来，习近平总书记就跳出治乱兴衰的“历史周期率”发表了一系列重要论述，并提出我们党“探索出一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路”。在党的十九届六中全会上，习近平总书记再次提到了“窑洞对”，     

马克思“跨越”思想的“世界历史”维度及其当代启示

马克思“跨越”思想是马克思晚年将科学社会主义基本原理同东方国家特殊国情相结合的重大理论创新。历史转变为“世界历史”为马克思“跨越”思想提供了时代境遇。在“跨越”思想中，马克思以历史转变为“世界历史”作为基础转换理论视角，在“世界历史”语境下对东方社会问题进行整体性研究，将“世界历史”的方法运用于分析东方落后国家的发展问题，从“世界历史”高度把握“跨越”式发展的价值意义。“世界历史”维度是把握马克思“跨越”思想创新本质的重要逻辑线索。深入研究与正确理解马克思“跨越”思想的“世界历史”维度具有重要当代启示，包括立足马克思关于时代性质判断来认清我们所处历史方位，坚持以科学态度对待科学社会主义原则和社会主义历史发展，奉行人民至上的价值理念引领社会发展进步，在把握历史主动中充分利用全球化加快发展步伐。     

恩格斯“历史合力论”的原初语境及其批判意蕴——兼驳阿尔都塞对恩格斯“历史合力论”的误读

从单个意志的角度出发，阿尔都塞认为，恩格斯的“历史合力论”立足原子式的个人，为人们提供了一个关于意志的空洞的推理公式，展现出一种“认识论真空”,因而是资产阶级意识形态。恩格斯实际上是在要素与整体的关系意义上阐发单个意志及其合力的辩证关系的。“历史合力论”紧紧地依托资产阶级社会生产的无政府状态，并不是空洞的推论公式。通过对社会生产的无政府状态的考察，“历史合力论”深刻地揭示了资产阶级社会所具有的内在矛盾，进而阐明历史发展的客观规律，从而彰显其所具有的批判意蕴。     

德国制造：从“山寨”到标杆

廉价、山寨、不正当竞争，这是崛起中的“中国制造”在世界市场上经常遇到的非议。然而历史总是惊人地相似，如今被誉为世界工业标杆的“德国制造”，曾经遭遇了和“中国制造”同样的非议，     

"西部大开发"的政治效应

“西部大开发”被称为中国改 革开放从“第一个大局”向 “第二个大局”迈进的历史转折点，在一定的意义上说,江泽民总书记1999年的“西安讲话”也是邓小平1992年“南巡讲话”的上下篇。中国现代化的困难之点，不是在东部，而是在西部。中国现代化的全面实现，最终也有赖于西部地区的发展。选择“西部大开发”战略，是顺应历史发展的必然。但是，讲到“西部大开发”，很多人的第一反应，就是产业结构的地区性转移、促进西部经济发展、拉动中国内需、为中国经济寻求新的增长点，等等。毋庸置疑，这些经济上的反应确实是“西部大开发…     

访美散记（二）——触摸身边的历史

曼德尔·克莱顿在其《英国民族性格》一书中曾写道，“没有任何一个民族把它的过去如此完整地带人了现代生活”。实际上，这句话未尝不可以用来描述美国人与历史的关系。众多世界历史人物被雕刻在联邦最高法院建筑物上，美国历史上的每一位首席大法官，无论他们当中的有些人曾经做出过在今天看来多么荒唐的裁决，都在联邦最高法院的大厅（主走廊）中有其雕像的容身之处。这从一个侧面反映了美国人与历史的贴近。当然，美国人对历史的重视并不是停留在做这些“表面文章”上，实际上，他们将历史融人自己的日常生活当中。     

中国是如何丧失日本海的

日本海，韩国、朝鲜称为“东海”。 它是太平洋西部的边缘海，位于日本群岛、朝鲜半岛、俄罗斯远东海岸之间，面积约为100万平方公里。历史上，中国曾是日本海沿岸国，我国曾称之为“东海”、“鲸川之海”等。     

宋耀如对“宋氏三姐妹”的教育

20世纪的中国，群星闪耀。宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄，史称“宋氏三姐妹”，可谓是这个世纪的璀璨明星。在那个特殊的历史舞台上，“宋氏三姐妹”随同她们的丈夫，以个人的突出才华和贡献改变了中国历史，同时也影响了世界历史，对中国妇女的解放作出了突出贡献。尤其值得称颂的是，“宋氏三姐妹”作为女性而言，她们出生伊始，便走在时代前列，在多方面开创了“中国第一”，     

徐娘真的很美吗？

“徐娘半老”这句成语，人们往往用来形容尚有风韵的中年妇女。“徐娘”是指南北朝时萧梁政权中的皇室贵妃徐昭佩。历史上，这个“半老”的徐娘容貌真的很美吗？     

“哲学上三次大论战”提法不宜继续使用

把“经济基础和上层建筑问题的讨论”、“思维与存在的同一性问题的讨论”和“一分为二与合二而一的论战”说成是建国以来“哲学上的三次大论战”是康生为恶意批判杨献珍而提出的，有特定的含义。“哲学上的三次大论战”的说法，既不符合上世纪我国五六十年代哲学战线上争论的实际，也不利于实事求是地总结哲学发展的历史经验。“哲学上的三次大论战”的提法不宜继续使用。     

第二国际理论家“经济决定论”再考察

第二国际理论家开创了历史唯物主义理论第一个理解史阶段，即“经济决定论”理解阶段。准确把握第二国际理论家历史唯物主义“经济决定论”理解范式，须认识到：第一，回归历史原初语境可知，第二国际理论家普遍反对“经济决定论”,其总体理论支点是“归根到底经济决定”主张，这一主张契合历史唯物主义本真精神；第二，第二国际理论家之所以被后继马克思主义者批判为“经济决定论者”,是因为第二国际理论团体中存在“经济因素衡量论”“经济自发论”和“经济决定命名论”主张；第三，第二国际理论家“经济决定论”理解范式的本质缺陷在于缺乏辩证逻辑，即第二国际理论家从“经济决定”到“历史”的建构方式存在偏差，他们从个人意志、教阶制度、作为量的经济必然性、理性等角度演绎历史，或者停留在对经济归根到底决定作用抽象的哲学规定上，或者滑向思辨的意志论窠臼中。     

揭揭日本的短，有多少岛可以胡来？!

日本首相野田佳彦在联合国大会上就钓鱼岛问题表明日本立场，然而纵观历史，假如国际社会存在一部岛屿领土依据的“诚信档案”，那么日本肯定早巳被列入了“黑名单”。     

中国共产党"从思想上建党"的历史轨迹与现实选择

“着重从思想上建党”是马克思主义建党思想的重要原则，是中国共产党首创、始终坚持并不断发展的最基本的建党经验。“着重从思想上建党”经历了从萌芽、明确提出、到成熟、再经过不断丰富和发展的历史轨迹，是经过历史检验、最行之有效并应该始终坚持的建党原则。新的执政环境下，中国共产党理应从党建实际出发，认清形势，明确从思想上建党的现实依据；创新方法，加强思想理论教育的实际效果；完善制度，构建从思想上建党的长效机制，坚持和发展“着重从思想上建党”。     

马克思的新人道主义“新”在哪里

传统人道主义哲学对人的提问方式，仍然是“人的本质是什么”，目的是追求人的理想的永恒的本质，并以抽象的一般本性为基本理论原则，去解释一切哲学问题和评价社会历史，这必然是一种抽象的人道主义。我们说马克思哲学不是这种抽象的人道主义，并不是说马克思不关心“人”，马克思同样以人为核心，在这个意义上，我们姑且称之为“新人道主义”，这种“新人道主义”的评价尺度与传统人道主义有着本质上的区别，即它是以生存为评价尺度的历史的人道主义。