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五祖寺现任方丈——昌明法师,祖籍湖北枝江市瑶华乡柏杨冲,生于1917年,俗姓曹,名志秀。少年时期,一次,因随生病的伯母去附近的寺庙里进香,他结识了庙里的一个小和尚,从此,与寺庙结下了不解之缘。1935年7月,18岁的昌明步入佛门。 1941年秋,昌明法师在湖南学习期间,积极响应抗日救国的号召,首次参加了太虚法师组建的抗日僧伽救护队,奔赴衡阳前线,救护抗日将士。一次,在抢救一名四川籍排长时,一颗炮弹在 相似文献
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《统一论坛》1998,(4)
"曲径通幽处,禅房花木深",我踏着雨花石铺就的小路进入方丈室,见到一位身披袈裟,手捻佛珠,慈眉善目,笑容可掬的老和尚,他就是当代高僧大德,福慧具足的归元寺主持昌明法师。昌明法师生于一九一七年八月,俗姓曹,本名志秀,籍贯湖北宜都,青年时代因不满世俗看破红尘而悄然出家,遁入空门。半个多世纪以来,这位佛教改革先驱太虚大师的高足与中国共产党同心同德,始终把爱国爱教融为一体,深受社会各界的敬重。作为中国佛教协会常务理事,昌明法师提倡人间佛教。人们应该把对彼岸的渴望转化为对现世幸福的追求,从而致力于祖国建设的宏图大业。关于佛教协会的宗旨,他欣然告之:"根据一九八零年章程,中国佛教协会的宗旨是:协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策,团结全国各民族佛教徒发扬佛教优良传统,积极促进祖国和平统一、维护世界和平"。 相似文献
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在藏传佛教寺庙开展爱国主义教育,是我省藏区近两年来的一项重要工作。也是一场反分裂的政治斗争。阿坝州委对此项工作十分重视,采取多条措施,确保爱国主义教育工作顺利进行。一、认识到位,把思想统一到党中央的要求上来为了深入开展爱国主义教育,阿坝州首先认真分析了党内干部认识不到位的各种表现:有的不能正确处理民族地区发展与稳定的辩证关系,看不到反分裂保稳定的迫切性、重要性和艰巨性;有的对江总书记“民族宗教无小事”的论断认识不足,对境外势力在周边的渗透活动缺乏警惕,对少数寺庙的复旧活动制止不力;有的对寺庙不敢… 相似文献
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德昂族是个跨境而居的民族,是云南独有的民族之一。他们居住在滇西南的保山、德宏一带,人口1.7万,是古代滇西南的土著居民——濮人的后裔。德昂族有三个支系——花德昂、红德昂和黑德昂。其支系的区分在于妇女筒裙上的花纹,筒裙上的花纹为黑红相间的为花德昂;筒裙上端为黑色,下脚有一块五寸长的红布的为红德昂;筒裙以黑色为主,其间有暗黄色线条的为黑德昂。关于三个支系筒裙的由来,有一段很凄美的传说。古时候在一片原始森林里,居住着一位德高望重的法师名叫苏畹那喋那和徒弟居木德瓦哈那。居木德瓦哈那继承了法师的衣钵,善飞。一天,在追鹿… 相似文献
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连日来,记者被两册立意独特、文字隽永的书籍所吸引,一册名为《词与禅——少时笔记》,一册名为《灵修禅语》,皆出自一位少林僧人之手。立于红尘,物欲喧嚣,心下怅惘,然或于夜阑人静,或于工余间暇,展卷细读,犹如涓涓细流,滋润着干涸心田。以书为媒,记者一并走进了书作者、少林寺监院释延裕法师的弘法心路。一个冬日的午后,记者来到"禅宗少林"音乐大典实景地待仙沟、法师所在的延裕书画院,慕名拜访。当这位身着黄色僧袍的法师,迈着沉稳步伐迎候我们时,其笃定的神情、温和的笑容、清澈的气质,令记者印象深刻。 相似文献
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本文介绍了"六山六水"民族调查中对贵州民族经济的调查与研究,论述了"六山六水"民族调查对贵州民族经济研究的重要性. 相似文献
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尼木县在深化寺庙爱国主义教育中,县委、县府针对寺庙管理存在的问题,建立健全属地管理、分级负责的寺庙管理机制,加强基层组织对寺庙管理的力度,建立健全寺庙管理长效机制,全县寺庙已经实行村委会主任兼任寺庙民管会主任制度。 相似文献