婚姻是特殊的合同——对婚姻本质的探讨

对婚姻的本质,不同的历史时期及各国有不同的认识,主要有契约说、婚姻伦理说、信托关系说、制度说、身份关系说.而我国的学者大多持身份关系说,认为婚姻法律关系本质上是一种身份关系,婚姻双方在财产上的权利义务关系是附随于人身上的权利义务的.创设这种关系的婚姻行为是一种身份法上的行为,行为人须有结婚的合意,但是婚姻成立的条件和程序,婚姻的效力,婚姻解除的原因等,都是法定的,而不是当事人意定的.因此,不应当将婚姻行为视为契约,将婚姻关系视为契约关系.身份关系说是目前中国婚姻法学界的通说.     

婚姻财产契约公证法律研究

一、婚姻财产契约概述 婚姻财产契约有狭义和广义之分，狭义的婚姻财产契约是指夫妻双方就婚姻关系存续期间所得的财产以及各自婚前财产的归属事宜达成的书面协议；广义的婚姻财产契约则指男女双方因可能缔结、已经缔结或即将解除、已经解除的婚姻关系中所涉各自婚前财产、婚姻关系存续期间所得的财产、离婚财产分割等事宜达成的书面协议。     

关系契约视野下的婚姻观——对传统婚姻契约观的反思和突破

关系契约理论突破了传统契约理论的不足，为我们提供了一个全新的视角去看待婚姻的契约属性，为婚姻关系的基本定位和各项规则的设计提供了理论依据。在关系契约视野下，婚姻立法应该鼓励长期承诺、鼓励奉献和互惠、保护信赖利益、避免机会主义、正视社会规范和关系互动中形成的潜在不平等，适应婚姻关系不断变化的特征，建立调整婚姻的弹性机制。婚姻制度的设计应该协调婚姻中的国家干预和个人自治、兼顾当事人的对立和统一，衡平婚姻中的自由和限制，均衡当事人的利益和损失。     

论婚姻是一种契约

一、问题提出 婚姻契约,其核心在于自愿与平等,是资产阶级革命中"自由、平等、博爱"精神在婚姻关系中的体现,反映了婚姻制度由封建的人身依附关系到资产阶级的新式婚姻制度的根本转变,因此近代以来的资本主义国家将婚姻作为一种契约,一种民事行为.过去我们一直否认婚姻是契约,近年来情况有所改变,出现了两种截然不同的观点.否认婚姻是契约的观点认为:(1)婚姻的内容和效力,婚姻当事人不得变更,其效力非根据契约而发生.     

事实婚姻新论

一直以来,规范和调整事实婚姻关系的都是最高人民法院所作的司法解释,最高人民法院就事实婚姻作出了最新的规定,有关事实婚姻的概念需要重新界定,特征亦应重新分析,事实婚姻还将在一定时期内长期性存在。     

论事实婚姻的法律效力

事实婚姻是婚姻法学界以及相关司法活动中争议较大,处理较难的问题。婚姻关系在社会中十分重要,更好的处理事实婚姻问题也有利于促进社会和谐。本文结合事实婚姻效力在我国的演变,相关法规以及不同法律的相关规定,试论事实婚姻的法律效力和相关问题的处理办法。由于我国目前事实婚姻仍然存在的现实状况,完全不保护"事实婚姻"这类婚姻关系是不可行,不利于保护当事人权益和社会稳定的。出于对当事人人权以及合法权益的保护,应当有条件的承认事实婚姻的效力。     

婚姻的意志——读马克思《论离婚法草案》

婚姻实质上是否已经死亡并非由立法者决定,也并非由夫妻个人意志决定,而是由婚姻的本质所决定。当婚姻关系已完全不符合婚姻的本质时,婚姻的解体就无可避免的到来了。而婚姻的本质即婚姻关系中所蕴含的人类社会共同信奉的伦理价值也是本文所要研究的主要问题之一。     

论离婚问题的法律引导

一、从婚姻的属性看法律对离婚问题的引导 在有关婚姻关系性质的问题上，总是围绕着契约论来展开辩论。契约论是西方学者在反对基督教婚姻神化理论的斗争中产生的，反映了当时的人文思潮。康德认为，配偶双方是“为了终身占有对方的性器官而产生的结合体”①。法国大革命后产生的１７９１年宪法，明确地把婚姻视为民事契约，但黑格尔认为“把婚姻理解为仅仅是民事契约这种在康德那里也能看得到的观点，同样是粗鲁的，因为根据这种观点，双方彼此任意地以个人为定约对象，婚姻也就降格为按契约而相互利用的形式”，他说“婚姻是具有法的意义…     

甄别夫妻婚姻存续期间债务性质的新路径

夫妻婚姻关系存续期间,夫妻一方对外举债是属于夫妻共同债务还是举债一方个人债务,不仅涉及到夫妻个人的利益,而且直接关系到第三人的利益。伴随着相关司法解释的出台,理论界和实务界关于夫妻共同债务的认定,陷入了"交易安全保护说"和"夫妻之中     

浅析离婚、无效婚姻、可撤销婚姻的异同

本文主要通过对我国离婚、无效婚姻、可撤销婚姻这三种法律问题引起的法律关系的异同及产生的法律效力作一浅显的分析比较,使人们能够对这三种不同的婚姻关系有一个比较明晰的判断与认识。     

个人职业信誉的婚姻财产归属论

商誉作为财产类型的一种,无论在学术界,还是在司法实践界都已基本达成一致意见。但是与之类似的个人职业信誉是否应该单独地予以界定为财产,从而在婚姻关系破裂时,将其作为夫妻共同财产进行分割,这应该说是一个富有争议的课题。婚姻应为夫妻双方分工合作,互惠共享的一个共同体,婚姻的这种性质决定了个人职业信誉界定为夫妻共同财产的必要性和可能性。     

反婚姻暴力的法律观

婚姻暴力——家庭暴力的核心婚姻暴力,指的是存在于家庭中的针对妇女的暴力行为,是发生在家庭中的、基于社会性别的、在身体、性或精神上侵犯妇女,导致或可能导致妇女在身体、性以及心理上的伤害或痛苦的暴力行为。丈夫对妻子施加的身体、性和精神上的暴力行为,不仅是不道德的,而且是违法的。夫妻是具有独立人格的人之间自愿建立的一种契约关系。婚姻契约是由两个具有独立的伦理、法律地位的人订立的。进入婚姻关系的女性并没有因此丧失自己理应享有的伦理和法律权利。在夫妻关系上,包括性和生育问题上妇女仍然如同婚前恋爱择偶一样具有自主…     

论婚姻立法与民事契约理论

本文针对当前婚姻法学界关于婚姻性质定位之争议,提出婚姻立法与民事契约理论不可分离,婚 姻本身即是一种契约—婚姻契约,并具体分析了婚姻定性为契约的理论根源在于其符合契约之本质特征。从而提出在婚姻立法中应以民事契约理论为基础,真正体现现代市民社会“人本位”的婚姻自由思想,实现婚姻法的价值功能。     

论婚姻诉讼中诉的变更与合并

根据我国民事诉讼法的规定,离婚诉讼适用普通程序。而依照最高人民法院的司法解释,宣告婚姻无效案件适用特别程序。这样,按照一般诉的变更与合并的条件,宣告婚姻无效之诉与离婚之诉之间,就不能进行变更和合并。这与婚姻案件的特殊性和国际上通行的做法是有冲突的。我们应当借鉴其他国家的有益经验,对因同一婚姻关系所产生的婚姻诉讼,允许其变更、合并,以便使同一婚姻所发生的争执,在同一诉讼程序中得以解决,避免先后起诉或分别起诉可能产生的弊端。     

论婚姻关系的本质——以《合同法》为视角

婚前协议书的出现,一方面反映出人们的权利义务意识随着当今社会的不断发展而呈不断增强的趋势,而另一方面,则呈现出人与人之间的信任感和依靠感在不断降低的一个过程.同时也加剧了学者对婚姻本质的激励争辩,不同的历史时期及不同的国家对婚姻的本质都有着不同的认识,主要有契约说、婚姻伦理说、身份关系说等等.但在本文看来,婚姻关系的本质是一种特殊的维系特定人身财产权利义务的合同关系,或者说是契约关系,当然,不能否认这种关系的建立是.以一定的感情作为基础的.本文将以《合同法》为视角,浅析婚姻是特殊合同(契约关系)观点的合理性.     

谈对事实婚姻的处理

当前社会上发生的婚姻纠纷,不论是人民法院受理的婚姻案件,还是民政部门办理的离婚登记,属于事实婚姻的为数不少。对于事实婚姻的处理,司法实践部门有不同的看法,归纳起来,不外三种:一种认为事实婚姻违反了婚姻法的规定,不发生法律效力,法律不予保护;另一种意见认为,事实婚姻之所以产生,有其历史原因,从我国目前实际情况看,对此还应加以保护,否则会造成社会上婚姻关系不稳定;第三种意见则主张对事实婚姻的保护应以一九八一年新婚姻法公布执行为界限,在此之后发生的事实婚姻,不能承认其有效,一方提出解除,应予     

法律解析婚姻的尴尬

一、别居制度的概述 婚姻的本质目的在于夫妻永久共同生活,德国亲属法第1353条规定:"婚姻的缔结,以终身为目的",以明示婚姻的庄严神圣.但婚姻乃是一种人与人之间的结合关系,如果夫妻的感情破裂或有重大事由发生,而无法维持此种关系时,应允许婚姻当事人解除这种已经名存实亡的婚姻关系,若强制结合,反而增加当事人的痛苦,违反维持社会及家庭和平之道.     

试论事实婚姻的认定及处理

本文认为事实婚姻在一定时期内是禁而难绝的社会现象,在力求杜绝事实婚姻发生的原则下,有条件地承认事实婚姻关系是符合实际的。     

修改婚姻法应贯彻民法的理论精神探析

修改婚姻法，引起了社会各界对婚内强奸和配偶权的强烈反响，两者都围绕道德行为和犯罪行为展开激烈讨论。事实上，作为婚姻关系的主体─—男人和女人以及婚姻的民法本质即契约意识，更应成为我们关注的焦点，而由婚姻关系所导致的问题，如婚内强奸和配偶权只是在这个根本问题上的延伸。 一、婚姻的两性基础要求男女平等 缔结婚姻有两个重要条件，一是双方自愿，二是法律认可。前者是实质要件，后者是形式要件。然而更重要的是这一契约关系并非是任何两个个体的自愿关系，婚姻主体的特定性，即一男一女的自愿，使婚姻关系在其缔结之始就存在…     

论我国婚姻权利体系的构建

婚姻权利是婚姻当事人依法缔结婚姻、行使配偶权、解除婚姻关系的民事权利。婚姻权利的特性表现为:自然性与社会性的统一、道德伦理性大于法律性。婚姻权利的结构由婚姻权利的主体、婚姻权利的内容、婚姻权利的效力三方面组成。我国婚姻权利体系立法存在诸多不足,亟待完善。