夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系

夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系尤中夏朝是中国历史上建立的第一个王朝，在其统治区内，存在着众多的民族群体、部落，划分为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”５个区域。从夏禹到夏桀，夏王朝的统治长达４７２年，华夏民族正是在这一...     

青山区的变化显示了社会主义的优越性

<正> 武汉市青山区原是古江夏县的一部份。早在明末,青山镇即为沿江的重要商镇。尽管如此,旧日青山仍素有“穷鸡窝”、“荒五里”之称。解放前,这里大部分地域是荒丘野洼,耕地面积少,村落零散,基本无工业,商业很不发达。原境内唯一的贸易集镇——青山镇,只有十几家小手工业作坊和杂货铺、熟食店等。文化、教育、体育、卫生事业也十分落后。在解放后短短的41年的时间里,沧海桑田,今日青山已从昔日的“穷鸡窝”、“荒五里”变成了工厂林立、商业繁荣、交通畅达的十里钢城。成为武汉市的新型城区,国家的主要钢铁基地。青山几十年间的巨变,是新中国发展的一个缩影,它充分体现了社会主义的     

能源体制：改革何时“拨云见日”

近几年，我国相继爆发“油荒”、“电荒”、“煤荒”等能源危机，在刚刚过去的寒冬，大范围的“气荒”再度暴露出中国能源供应体制上的疲惫和脆弱之态。与此伴随而来的油、气、电、煤等资源价格的涨跌起伏，更是将能源价格体制的改革推上了前台。     

节约,需要制度说话

在“水荒”、“电荒”、“煤荒”、“油荒”背景下,“节约”是时下的热门话题之一。但仅有这些不够的!地球环境资源的承载力已经接近极限,陈旧经济模式必须退出历史舞台。我们绝不能再把建设节约型社会仅仅当作一个与己无关的政治口号,不能“一阵风”地搞运动,或“做秀”,要鼓励技术创新;单纯靠个人和单位的自律也不是最佳的办法,必须利用行政约束机制,赏罚分明的激励机制,完善相关法律推进节约型社会的发展。从这个意义上说,节约,最重要的是靠制度,特别是要靠法律制度做保障。节约,拒绝搞形式主义少用一吨水、节约一度电、只吃半份菜、不掉…     

我国能源发展新走向

1．锻造可持续保障的能源链条 2008年的能源形势，经历了过山车般的“梦幻起伏”。上半年“油荒”、“电荒”不时出现．煤价、油价持续飞涨。然而从2008年三季度起．“油荒”、“电荒”似乎一夜之间变成了相对“过剩”，煤炭、石油价格一路下滑。     

破解“民工荒”建议学日、韩设“工龄工资”

“民工荒”到底荒不荒？广东的官员称该省民工不荒，而浙江与天津的则表示用工确实荒。荒与不荒众说纷纭。全国人大代表、富润控股集团董事局主席赵林中在接受记者采访时表示，春节以来，长三角等经济发达地区“用工荒”愈演愈烈，成为企业尤其是劳动密集型企业普遍面临的难题。     

让节约成为一种时尚

现存资源的匮乏与枯竭,未来发展的需求与压力,让我们必须静心聆听来自大自然的警示。在接连遭遇“煤荒”、“电荒”、“油荒”之后,国人已品尝到资源短缺的苦涩。如果我们不厉行节约,继续挥霍有限的资源,我们将来还要面临什么荒?     

几度入梦培罗蒙

培罗蒙见证过旧上海的奢华。“红帮”裁缝向来享有盛名，创建于1928年的上海培罗蒙西服公司是老上海人心目中“红帮”裁缝高手云集之地。“培罗蒙”的原意，指用最高超的服务技艺竭诚为顾客服务。培罗蒙以诚信起家，创始人许达昌先生主张，经营之道应以诚信为本。培罗蒙西服曾经是身份和地位的象征，     

关于辰、沅、靖州仡伶杨和仡伶吴二姓族属问题的浅见

仡伶作为族称,见于宋代,《宋史·西南溪洞诸蛮》载:“乾道七年(1171),“卢溪诸蛮以靖康多故,县无守御,仡伶乘隙焚劫,后徒县治于沅陵县之江口”。“沅陵之浦口,地平衍膏腴,多水田,顷为徭蛮侵掠,民皆转徙而田野荒秽”。“乃以其田给靖州仡伶杨姓者,俾佃作而课其租”。“杨氏专其地将二十年,其地当沅、靖二州水陆之冲,一有蛮隙,则为害不细”。     

煤荒:逼近我们的生活?

在地理课本中,山西还有一个别称:“煤海”。然而,当电荒在全国肆虐的时候,山西作为煤炭第一大省还要从外省运煤则多少有些黑色幽默的味道了。" 煤荒真的是导致电力吃紧的原因吗?煤炭也面临硬性短缺吗?在煤荒之中更多折射的是体制之痛     

昭通彝族的历史起源

版图上的昭通，位于滇东北部，楔入川、黔交界地。西北、东南分别与四川凉山和贵州毕节两个彝族聚居区为邻。境内气候温和，然冬季酷冷。历史上这里曾是彝族聚居的地方。全区现有彝族14．2万，属于区内主体民族之一。四川凉山彝族传说，昭通是其祖先的居住地，彝语称“滋滋扑窝”。是否彝族为昭通最早的民族？民国《昭通县志稿·种族》记：“昭之为地本属荒服，地广人稀。旧《志》所载，最古者莫如徭人，其次曰夷（彝）曰苗曰回等0……，徭人又号曰马湖子。其俗穴地而居，或处山岭。均另筑高堆，下留一门以为出入。今四乡多有之，或名梁王堆…     

大特区的椰子树

<正>一方水土,繁衍一方生命之树。海南岛,自古孤悬海外,被视为南荒之地。从唐初宰相张九龄提出"放逐之臣勿使居善地"之后,这里就沦为谪客逐臣们的落难伤心之地,甚而诞生了一曲千古悲歌:"一去一万里,千之千不还。崖州在何处,生度鬼门关。"这本是一块遍长椰树的神奇土地啊!我们的祖祖辈辈、世世代代厮守着这片家园,绝不会对着天涯落日而悲歌。在太阳底下的家园里,我们的崖州民歌这样歌唱":呼气出时地也动,吸气入时山要崩。竹竿晒衣     

半月声音

用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上发表重要讲话指出,一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能没有正确思想指引。美方不要盯着别人的地、荒了自家的田有报告称初步测算美国2021年温室气体排放量同比增长6.2%,外交部发言人表示,作为发达国家和温室气体排放大国,应改改“说多做少”“开空头支票”的老套路,尽快加入行动派的队伍中来.     

空灵意境 磊落情怀

闽籍书法家沈觐寿先生德艺双馨,蜚声遐迩。我曾在一首诗里写道：“苍云雪浪许相亲,长忆天行自在人。妙契空灵惟以默,更从磊落见精神。”以颂扬这位长者的艺术人生和精神时空。苍云雪浪,以状雄浑,荒荒寥寥之下,涌动起一派浑沦,鼓荡着     

落实人大决议实现两个转变 寒亭区不断推进依法治区进程

近年来，临邑县临邑镇外出务工、经商人员不断增多，不少农户家中耕作困难，承包地有的摞荒，而一些种田能手却觉得自家的地“不够种”、“英雄无用武之地”。     

把荒山野坡的开发推向大市场

当前,究竟怎样才能在深化农村改革中迈出新的一步?我县的基本思路和做法是:紧紧把握住农村生产力潜能的释放点,把“三荒”——荒山、荒坡、荒沟的开发推向市场,用有偿转让使用权的形式,将集体“三荒”出让给有经营能力的个人或单位搞开发经营,实行使用权商品化。截至今年4月中旬,全县有“三荒”的88个办事处,390个村(社),     

“鱼枣之乡”——新户新貌

新户乡地处东营市河口区最西北部,土地面积75万亩,其中可利用滩涂面积35万亩,境内海岸线35公里。这里北临渤海,土地严重碱化。加之地处黄灌区下游,淡水资源匮乏,发展粮棉生产先天不足。昔日的黄河三角洲被称为“山东的北大荒”,而这里就是荒中之荒。近     

一张白纸绘蓝图 二十春秋写华章——大化瑶族自治县成立20周年发展纪实

1988年秋,在草木葳蕤、峻岭荒壑的“襁褓”里,共和国又一个少数民族自治县诞生了。与广西其他几个少数民族自治县所不同的是,大化在成立自治县之前不是一个县而只是一个乡,这个在乡镇基础上建设的自治县,由南宁、百色、河池三市的边缘接合部组成,幅员面积2716平方公里。那一年的秋天,沉睡的大山,贫瘠的土地,坚定地迈开了从“零”起步的步伐。如今,二十年沧桑砥砺,二十载春华秋实。     

荒煤代号“二○三”

在木樨地部长公寓一间朝北的小屋里,80高龄的荒煤老人给我讲述过去的事情。他思维清晰,话音徐缓。随着他沉静的诉说,我眼前仿佛慢慢展开来一长卷色彩斑斓的现代文学史稿、现代戏剧史稿、现代电影史稿……后来我问到冯牧同志的住处,荒煤马上说:“他住203号!”说罢,他抬眼望着窗外湛蓝的天空,沉默良久,然后轻声告诉我:“我对203这个数字有一种特殊的记忆……”我便想到“203”后面或许藏着剪不断的友情,或许藏     

西部如是说

“西部”二字,实在是一个太富有魅力的词汇,容易使人产生太多的联想,苍茫、荒远、浪漫、悲壮、雄奇、刺激,等等。中国西部是一片广阔的地域,被国家划入西部开发概念的12个省市自治区,占我国国土面积的2/3,占全国人口的1/4。有人将西部的特征简练地概括为8个字:荒、远、边、穷、大、奇、宝、美。只有当你走进西部,才能真正领略到这8个字里所蕴含的深刻内容。的确,中国的西部地域辽阔博大,资源丰富多样,然而西部人民的生活却相对贫困艰辛。不可否认,同东部相比,西部在经济发展、知识发展和人类发展上存在明显差距,是中国最贫穷的地区,同样也是最具发展潜力的地区,“开发西部”因此也更显出它的急迫