充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用——学习中共十八大精神体会

宗教作为一种社会现象,在一定程度上影响着经济社会的发展。充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用,可以对经济社会的发展起到促进作用,否则相反。宗教界人士和信教群众对经济社会发展的积极作用,可以体现在三大基本方面:一是充分发掘宗教教义的积极内容,可以为经济社会的发展提供有力的精神力量;二是做好宗教界人士和信教群众工作,可以促进相当一部分人员的团结;三是做好宗教界人士和信教群众工作,可以有力打击国外敌对势力和各种邪教。     

社会主义时期宗教功能的新定位——学习十七大报告一个论述的体会

党的十七大报告提出：要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。将宗教界人士和信教群众两者一起注意，是非常大的突破。是党的群众路线在宗教工作中的体现。在爱国爱教的前提下，宗教界人士和信教群众是社会主义事业的建设者，也是国家利益的捍卫者。我国各种宗教都蕴含着丰富的宗教道德，这些道德其中不乏普世的价值，符合社会发展进步的要求。能起到维护社会稳定，促进社会和谐的作用。     

宗教在构建和谐社会中的积极作用

党的十七大报告指出:"要全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。"宗教有着广泛的社会影响力,我国有上亿的信教群众,如何在新形势下深刻理解宗教的社会影响力,进一步发挥宗教的积极作用,是我们对宗教界人士开展统战工作必须研究的课题。     

认真贯彻党的十八大精神 积极引导宗教与社会主义社会相适应

党的十八大报告明确要求要全面贯彻党的宗教工作方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这不仅是历史唯物主义的基本理论对宗教发展规律的科学结论,也是党和政府宗教工作的重要指导方针。宗教作为社会整体生活的一个重要组成部分,要存在和发展,必须很好的把握时代特征,顺应时代需要。当前要实现宗教与社会主义社会相适应就必须认真贯彻落实党的十八大精神,积极引导宗教界人士和信教群众自觉主动地为经济社会发展贡献力量。     

发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用

全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，是对做好新形势下宗教工作的根本要求。本文依据对湖北省有关情况的专题调研，总结了湖北省发挥宗教界积极作用工作取得的成效及面临的问题，提出了进一步发挥宗教界积极作用的建议。     

论宗教在促进社会和谐中的积极作用

宗教领域服务和谐社会建设,既要开展和谐宗教建设,又要积极发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。要全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。     

用科学发展观统领宗教工作发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用

宗教是一种长期的社会历史现象。在我国社会主义条件下，宗教具有长期性、群众性和特殊复杂性。正确认识和处理宗教问题，切实做好宗教工作，关系到党和国家工作的全局，关系到社会和谐稳定，关系到全面建设小康社会进程，关系到中国特色社会主义事业发展。如何发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，需要我们宗教工作者进一步积极探索，创新思维，开拓进取，认真做好宗教工作，积极引导和团结信教群众为经济社会发展做贡献。     

以十八大精神为指导,积极引导宗教与社会主义社会相适应

党的十八大报告明确要求"全面贯彻党的宗教工作方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用"。这符合历史唯物主义对宗教发展规律的科学结论,也是党和政府宗教工作的重要指导方针。宗教作为社会整体生活的一个重要组成部分,要存在和发展,必须很好地把握时代特征,顺应时代需要。当前及今后很长的时间内必须认真贯彻落实党的十八大精神,积极引导宗教与社会主义社会相适应、积极凝聚宗教界人士和广大信教群众力量,充分发挥宗教积极作用,为实现伟大的"中国梦"贡献力量。     

发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用

宗教界人士和信教群众是我国经济社会发展中的一支重要力量,要充分发挥其在经济社会发展中的积极作用。     

宗教在服务社会促进发展中的积极作用

要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，就要看到宗教伦理道德的社会意义．看到宗教内部成员的社会合作与互助对维护社会政治稳定的积极作用。发挥宗教的公益事业，使其更好地服务社会。要发挥意教组织的公益作用，需要政府有一些制度方面的安排，将一些社会福利事业开放给宗教公益组织。     

论坚持以人为本与执政为民

考察人类社会进步既要用生产力的发展水平去衡量,也要以人的价值实现的程度去评价。坚持以人为本与执政为民,就是强调在社会价值体系中,以人民为价值主体,一切相信群众,一切依靠群众,一切为了群众。     

传统与现代民本思想的比较与审视

坚持以人为本的科学发展观,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体体现了亲民爱民的领导特色.以人为本、亲民爱民,强烈地辐射出现代民本思维的执政理念.因此,在新形势下,要认真贯彻落实党中央的路线、方针、政策,就必须深入理解和把握现代民本思维.而要做到这一点,很重要的一个环节在于必须正确理解和辩证地把握现代民本思想与传统民本思想的关系.     

树民本思想促进观念革新谋利民之策坚持执法为民

公安机关应始终坚持立警为公和执法为民,但当前公安机关的执法观念还存在着偏差.因此,应进行执法观念的革新,树立民本思想,并从日常工作机制、行政管理体制、执法监督体系和公安队伍建设等方面全面推进公安执法为民工作的新局面.     

人民利益高于一切

三代领导集体核心特别关注党与人民之间的关系 ,在不同的历史条件和历史背景下 ,对党与人民之间的关系做了精辟而深刻的论述。三代领导集体核心的相关论述是一脉相承的马克思主义观点 ,并适应时代需要 ,不断增加新内容。     

人民监督员制度漫谈

作为对检察机关职务犯罪侦察权的一种监督制约机制，人民监督员制度正在全国范围内进行推广，但自该制度诞生之初便争议不断，诸多焦点问题亟待厘清。本文首先从该制度实施现状出发，进而通过与人民陪审员制度的横向比较探讨了立法时机问题，并对该制度的正当性基础进行了分析，文中最后提出了完善该制度的设想。     

试论公众人物的隐私权

公众人物隐私权一般情况下受到法律的严格保护,但公众人物作为公民当中的特殊群体,其隐私权亦应受到限制.文章首先对公众人物作出界定,然后对其限制的深层次原因分析,认为还是出于利益平衡的考虑.但这种限制也不是绝对的,对那些纯粹的个人事务,法律应给予与普通公民同等的保护.     

流动人口概念之我见

有关流动人口概念的内涵与外延,理论界和实际部门大多是站在流入地的角度来表述的,也有少数是站在流出地、流出地与流入地相结合的角度加以阐释的.本文认为,流动人口是指出于某种动机和目的,在一定时间内有着空间位移行为,但没有发生定居事件的移动人口.只有从流出地与流入地相结合的角度来界定流动人口概念,才能更准确地说明流动人口的实际状况,从而提出有针对性的宏观管理对策.     

为人民服务与以人为本

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心.二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务.但二者又不完全等同.明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华.从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别.     

群体性事件与民心

努力防止群体性事件带来的不稳定是"后发型"现代化国家面临的重大课题.群体性事件是特定时期民心状况的表露与外化,人民群众心平气顺是我们维护稳定最重要的资源.为此,就必须察民情、听民意、解民忧、泄民愤.     

构建以人为本的“中国模式”

改革开放以来形成了经济发展的＂中国模式＂。目前的＂中国模式＂是过渡性的,既包括物本模式因素,又包含人本模式因素。在物本模式因素的影响下,一方面带来了经济的高速增长,另一方面也带来了许多经济社会问题,使经济社会难以可持续发展。现实要求我们必须加快向人本模式转变,即用科学发展观的核心理念＂以人为本＂统领经济发展方式转变,更加注重人的发展;通过注重转变人的发展方式逐步建立经济发展的＂人本模式＂。