我所经历的80年代文化现场

1980年代,是改革开放起步的时代,与任何变革年代一样,文化界最为活跃,敢于冲破禁区,也最具冲击力。1980年代,中国大陆刚从"以阶级斗争为纲"的时代走出来,反省是当时的社会共识。但反省的目的各不相同,有人想恢复1957年之前的时光,有人怀念1966年前的岁月,有人向往更早的历史,有人则在打开的国门面前满怀     

延长“快乐寿命”

这是一个讲究保养、眼热高寿的时代，是一个追求生活质量、活出高兴指数的年代。谁不希望龟鹤延年，长命百岁？但有人说，长寿也是一种痛苦。想想也是，如果是整天躺在病床上，让病魔恣意煎熬，也真是一种罪过。我想，人生在世，倒是应该竭力去增添“快乐的寿命”。     

婚姻家庭立法之争与多元文化──婚姻法修改综述

建国50年来，与波澜壮阔的社会变迁相适应，婚姻家庭的法律也几经变迁。1950年我国实行了第一部具有基本法性质的《中华人民共和国婚姻法》，历经三十年政治动荡，在1980年进行了一次修改。如果说50年代婚姻法强调婚姻自由，那么80年代婚姻法则更强调离婚中的感情标准。随...     

第一现场·国内

林子大了什么鸟都有，社会上有人爱收藏玉，有人爱收藏古玩，局长大人爱收藏钱，看来也挺正常。 ——卧室内搜出221万港元，还硬着头皮说是自己的工资，放在家里是个人的爱好……日前，广州开发区规划国土建设局原副局长黄鹏被控受贿50余万元人民币在越秀区法院受审。除此之外，公诉机关还指控黄鹏另一项罪名——巨额财产来源不明罪。     

胸怀

一眼看上去，八角派出所和我去过的许多派出所没有什么不同，从表面匕看，所长孙鸿博和我见过的许多派出所所长也没有什么不同。可是和孙鸿博聊过之后，当我们渐渐远离了坐落在京城西郊那座绿树环绕的幽静派出所小院，我确确实实感到：人和人的胸怀是不同的。孙鸿博1962年出生，1962年到1980年离我们现在有一些年代了。也许距离我们遥远的那些年代只不过是一个人成长的背景。我们看一个人还是从他留在生命里的清晰的记忆开始吧！1980年的秋天，孙鸿博坐在复习生的教室里准备再搏杀一年好考上一个像模像样的大学。有人传给他一张通知单，那个…     

重返八十年代文化现场

1976年,十年动乱结束;1977年,中断10年的高考制度得以恢复;1978年,中共十一届三中全会召开。这一系列标志性事件,拉开了被后人称之为"80年代"的序幕。"文革"的历史后遗症——文化贫瘠,催生了20世纪中国的一次文化高潮。知识分子重登历史舞台,朦胧诗歌、伤痕文学、探索电影、哲学热、美学热、沙龙聚会……不断刺激并愉悦着当时人们的精神世界,见证并烙印下那个年代的社会特征。北岛就曾在访谈中评价道:"每个国家都有值得骄傲的文化高潮,比如俄国20世纪初的白银时代。80年代就是中国20世纪的文化高潮。"     

90年代中国文化的开放与多元特征

作为８０ 年代中国社会探索过程的总结和解答，同时也是作为对后冷战时代国际战略格 局的自觉适应，９０年代的中国文化呈现出鲜明的相对主义和多元主义特征。不同于传统社 会主义对“正统”、“纯粹”之类的追求，中国特色社会主义重视的是基于具体国情的可操作 性。实践证明，在不同价值观念和不同生活方式的相互撞击中，恰恰是对话的而非唯我独尊 的姿态，有助于竞争过程中强势地位的取得。９０年代中国文化的内在品格，直接塑造着我们 心目中的新世纪的形象。一个更加冷静、理智的中国，也必将是一个愈来愈丰富、愈来愈富 于活力的中国。     

铁路安全文化建设刍论

自人类社会进入工业化时代以来,人类自身的各种社会活动,尤其是生产活动中发生的各种危害人身生命财产安全的各种安全事故越来越多,危害越来越严重。尤其在一些特殊的部门或行业中,安全似乎成为悬在人们头上的一把达摩克利斯之剑,不知道什么时候会掉下来。面对这种严峻的形势,上个世纪80、90年代随着人们对自身活动的深刻反省和认识,在一些行业的生产组织管理和企业文化建设中,一种以安全生产为出发点和归宿的安全文化应运诞生了。笔者试就安全文化的产生、概念含义、铁路运输生产的安全文化制度建设,略谈几点认识。一、安全文化的含义安全…     

裂隙与缝合90年代中国文化与文艺景观多元文化时代的多元艺术

裂隙与缝合９０年代中国文化与文艺景观多元文化时代的多元艺术特约主持人／王德胜策划、编辑／扬长征王德胜（中华美学学会副秘书长）这是一个新的文化时代，一个多元分化、多元发展的文化时代。在这一多元文化时代，我们不仅有了主流文化、知识分子文化、大众文化这样一...     

孔子与齐鲁

春秋战国时代（公元前770年－前221年）是中国历史上的一个特殊的时期。这个时代是中华文化史上群星璀璨、伟人辈出的时代，是区域文化大放异彩的时代．也是文化经典光照千秋的时代。基于此，又有人称这个时期为中国文化史上的“轴心时代”。     

审美文化与市场竞争

市场经济，竞争激烈，风云变幻，神秘莫测。面对这变幻莫测的激烈竞争，许多实业家、理论家都在思考：竞争，究竟是在争什么？有人认为是产品和服务之争，有人认为是经营管理之争，有人认为是体制和制度之争……我以为，最深层次的则是文化的竞争。在当代，很大程度上则是审美文化的竞争。人们常说，“科学”、“技术”、“时间”能出金钱，能创造财富，这当然是对的。但是，这还不够，我们还应认识到“文化”，特别是“审美文化”，也是金钱，也能创造财富。在当代，科学技术不断发展，生产力水平不断提高，顾客的审美要求日趋强烈，商品中…     

改革符合执政党的长远利益

过去30多年选择的改革路径，是适合中国的 周志兴：1980年代是比较独特的年代，“文革”刚结束，很多旧东西要改掉，新东西要建立起来，社会明显地处于转型期。现在看来，改革最初的1980年代是有共识的，而且那时共识好像更容易达成，是这样吗？     

营造中国的设计文化

设计历来是以一定的文化背景为基础的。21世纪是设计的时代,也是世界文化大交流、大融合的时代。有人预言:在这个时代,谁的设计更能深刻把握民族和现代的文化精神,谁的设计就将具有更多的文化魅力,就能在激烈的竞争中立于不败之地。因此,在现代的设计活动中,无论是视觉传达、家具设计、还是建筑设计、产品设计、环境规划,其作品的文化内涵,或者说它所反映的文化特征,早已成为人们研究它、评价它的一个重要切入点,在中国也逐渐引起了设计界人士的广泛关     

从季羡林数学考4分说起

有文章说，季羡林考大学时数学只考了4分，吴晗考0分。文章认为，他们尽管很偏科，但仍然是很有成就的学者，并由此认为，应该反省现在的教育制度。这种说法是有问题的，对于这一文化现象，应该反省的不是现代教育，而是中国的传统教育方式。读者有所不知，比季老、吴晗更年长的一代，即鲁迅、胡适、毛泽东一代人，这个问题就更严重，那是个时代的教育制度问题。     

昙花一现的“新民进党运动“

民进党新生代的反省和批判声音,可谓“一石激起千层浪”,在岛内政坛引起各种各样的反应,有人喝彩,有人鼓噪,有人怀疑,也有人抨击。发起人罗文嘉、段宜康刚开始认为能激起讨论总比没讨论好,并且公开发表“决不放弃”的声明。但是不久,民进党高层要求新生代放弃“新民进党”的提法,一场敲锣打鼓正粉墨登场的戏顿时昙花一现。     

时代变革与近现代西方史学的反省

如果说,历史学家的工作是为历史作总结,那么史学史家的工作就是为历史学家做总结。前者是对往事的思考,后者则是对历史学自身的反省。史学的自我反省是史家从自在走向自觉和史学从旧形态转向新形态的动力。史学反省肇始于时代与社会的变革,史学作为一种社会意识形态,它总是要适应时代的要求,并受到这一时代经济与政治发展的支配与制约。在西方,近代意义上的史学反省在文艺复兴时期发端后,西方史学经历了五次重大的反省活动,并不断地把西方史学推向前进。     

台湾历史文化渊源之三：两岸同胞密切的血缘关系（上）

连横先生的《台湾通史》说：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。”李亦园先生更具体地指出：“目前所知，第一批从中国大陆迁到台湾的移民，是所谓‘长滨文化’的主人，他们从中国大陆南方迂到台湾的年代约在距今五万年前，或甚而更早的时代。……第二批从大陆前来台湾的移民是大部分现代高山族（俗称山胞）的祖先，他们迁移的年代颇有差异，也就是说，     

文化炒作与传统

文化炒作与传统■姚新勇记得８０年代中后期有一句戏谑之语：“江山代有人才出，各领风骚三五天”。它嘲讽了中国当代文化尤其文学批评界的状况：表面上轰轰烈烈，日新月异，实质上则无真正的文化建树与文化积累。然而时至今天，这种情况非但没有改观，反到是愈演愈烈，甚...     

科学发展呼唤政府加强公共安全建设

一、公共安全是社会可持续发展的内在规律在新中国建立初期,传统安全即国家主权、领土安全、政治军事安全是最主要的;在和平、发展、合作的新时期尤其是随着1980年代末冷战时代的终结,非传统安全日益成为各国政府关注的重点。     

从“浙婺”的发展看文化体制改革

婺剧是全省第二大剧种，至今已有400多年历史。浙江婺剧团是婺剧的龙头剧团，成立于1956年，在计划经济时代曾红极一时，到80年代末90年代初，浙婺也和许多剧团一样跌入低谷。90年代末期，市委市政府和文化主管部门下决心对浙婺的管理体制、经营机制进行了大刀阔斧的改革，在全省率先推行公共文化服务有限责任公司模式，实行总经理负责制。2004—2006年间市委市府领导又多次到浙婺对改革后存在的问题进行专题调研，进一步完善体制机制，着力加强剧团自身建设、艺术生产和市场开拓，使浙婺重新在市场经济的大潮中站稳了脚跟，走出了一条“出入出戏出效益”的发展道路。