奔向新的精神高地

恩格斯说：每个社会集团都有自己的荣辱观。这不仅是“德之大端”．也是一个民族思想道德的基点，一个国家精神文化的基石。总书记胡锦涛提出的“八荣八耻”．总计112个字．旗帜鲜明，内容具体。平实而富有深意。远比几千字的长篇大论更容易让人接受，更容易作为做人做事的标准。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的。又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关。     

做人·做事·做官

如何做人、做事、做官?这是我们经常谈论的一个话题,也是每一名领导干部都会碰到也必须回答的问题。事有成败之别,官有好坏之分。不同的人,对这个问题有不同的理解和回答。在做人、做事、做官三者中,首先要学会做人。“人”字两笔,一撇一捺,结构简单,却是个合理的支撑。做人,就是要把“人”字撑起来。老百姓要懂得做人,当官的更要懂得做人。“官”是领头的人,是“公众人物”,若连那个“人”字都撑不起,又遑论为官?其次要学会做事。人到世上就要做事,做实事,做好事,做老百姓希望做的事,若连这点儿都做不到,怎能成为一个好官。为官者对官,既要…     

做人与做事都要讲原则

做事先做人,这是我们耳熟能详的一句话,它告诉我们,一个人要做一番实事、好事,其前提是要做一个好人,做一个对社会有用的人。自古以来“做事”和“做人”都是密切联系在一起的,一个做不成事的人很难说他是一个好人,一个好人则肯定会去做好事,在任何时候做人和做事都是不可能完全分裂开来的。在我们的实际工作中,有的人在“做事”上不肯花大力气,在“做人”上却十分卖力:对领导是无微不至的“关心”,对同事是一以贯之的“奉承”,对属下是是     

当官应做啥?

有人说,当官就是做好人;有人说,当官就是做好事;也有人说,当官就是服务。笔者认为,官是公仆,是为人民服务。过去官被称为百姓的“父母”,现在官是“人民的儿子”。而要做人民的儿子,就要学会如何做人、做事和做官。首先是学会做人。如何做人是基础,比如乐于助人,诚心待人,老实为人,孝敬老人等。其次是学会做事。要竭力为群众办实事,做好事,以人为本,服务于民。再次是学会做官。要清正廉洁,不谋私利,刚正不阿,行端品正。如是,才能赢得群众的称赞、亲近和支持。小平同志在第三次复出后说过,我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工…     

做人 做事 做官——学习『三严三实』有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.     

王作飞：先有市场才有产品

要把事情做好,首先要学会做人。所以“用做人的准则做事,用做事的结果看人”是“山君”成员的座右铭之一,是“山君”永远的行为准则。2006过去的一年,“春晖使者”、“黔西南州十大优秀青年”、“贵州省十大青年企业家”三项荣誉称号先后授予了一个与“三”有着不解之缘的青年……     

爱说“不行”的邓小平

敢说“不行”，爱说“不行”，是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作，“不行”一词用得非常多。如他的一篇文稿《民主和法制两手都不能削弱》，全篇只有370多字，就用了4个“不行”。“不行”二字看似简单，却不是轻易能说出口的。它体现的不仅是一种语言风格，更是一种做人做事的态度，一种实事求是、敢于创新的思维方式。     

做人做事做官“十悟”

如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至会掉入一个个“陷阱”，但这其中也是有规律可循的。身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。     

领导干部如何提升自己的道德水准

德才兼备，是我们党用人的大政策、大原则、大标准。德与才是相辅相成的。德和才是支撑人字的撇和捺。没有“德”字这一撇，不成其人；没有“才”字这一捺，人难自立。德是才的统帅，才是德的资本；德乃人之魂，才乃人之胆；德胜才是君子，才胜德是小人。德才兼备德为先。成人比成才重要，为官应重德行。做人要通过做事来体现价值，检验成败。做事要通过做人来引导方向，提供动力，保证效果。     

做人·做官·做事

“做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。”这是新时期领导干部的优秀代表郑培民日记中的一段文字。怎么做人?如何做官?怎样做事?这“三做”,对于现实生活中的每个人,尤其是对党员干部,是值得深思的。先说做人。人之区别于一般动物,就在于人有发达的大脑,能够进行理性思维,人懂得荣辱廉耻,人能够明辨是非,人可以鉴别好赖,人善于洞察真假,人能认知善恶美     

简单其实不简单

正一个人学会简单做人、简朴生活、简捷行事时,就一定能够从羁绊中解放出来,放弃多余的物质追求,体验心灵的丰盈充实,不断净化内心,完善自我。清代贤人刘大魁在《论文偶记》中论述为文应"言简意赅",说"简为文章尽境"。其实,为人做事亦如是。生活简单就迷人,人生简单就幸福,学会简单不简单。余秋雨先生说过:"一个成功的大企业,它的经营模式一定是简单的;一个伟大的人物,他的人际关系一定是简     

低调做人 高调做事——“光而不耀”的现代解读

"低调做人""与"高调做事"是从道家"光而不耀"辩证法命题中引申出的两个人生大智慧。"低调做人"是指人在有钱、有权和有名之时,一定要牢记道家的"光而不耀"的告诫,切不要以"暴发户"心态,趾高气扬,处处炫耀自己,张扬自己的财富、权势和浮名。要以谦卑心态学会"低调做人",以防自己重蹈"成功也是失败之母"的覆辙。"高调做事"是指做人要低调,而做事则要高调。在做事上要敢为人先,必须树立实现自我价值的伟大理想。在实现"大志"的人生道路上,一定要充满不断向上的激情,要有"万折必东"的毅力,要有必胜的信心,决不轻言"放弃"二字,努力登上成功人生的顶峰。"低调做人"是实现"高调做事"的道德基石。     

领导干部必须严以修身

<正>习近平总书记就深入推进作风建设,对党的各级领导干部提出了"三严三实"要求,其中第一条就是要"严以修身"。有一位哲人说过这样的话:人的一生无非是在回答两个问题,一个是如何做事,一个是如何做人,而且决定人生成败的三分在做事,七分在做人。作为一名领导干部,清清白白为官固然重要,踏踏实实做事固然重要,但更重要、更带有根本性的是堂堂正正做人。历史和现实都证明,一个人不管是为官还是为民,如果没有良好的人格、人品作铺垫,迟早都要跌跤的。现实生活     

浅议干部道德三个层次的基本要求

干部道德的要求体现为干部道德规范的层次性.一般说来,干部道德规范有三个基本层次:1、“做官先做人”“做人之道”是干部道德的第一个层次.干部也是人.“做人”就有“做人”的道德要求和道德规范.干部只有先做好了“人”,才具备“做官”的起码条件.如果连“人”都做不好,又怎么能做好“官”呢?所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,正道出了这个道理.“做人之道”构成了“做官之道的前提和基础.     

当代大学生"精神成人"的楷模

当代大学生面临着两大历史重任:一是知识建构,二是精神成人,二者缺一不可。联合国科教文组织在关于21世纪世界教育战略研究的报告中倡导的“四学”:学知识、学做事、学做人、学会共同生活,其根本宗旨也是要求一要学好知识,二要学会做人。许志伟同学不愧为“四学”精英,做人楷模。他的心路历程为我们提供了当代大学生精神成人的目标和途径,他的事迹蕴含的时代精神正是“自觉的主体意识和自由、自觉的批判精神”。这是许志伟同学精神成人的两个显著特点,也是当代大学生精神成人的基本目标,更是时代赋予当代大学生的历史使命。     

做人、做事、做秀

做人、做事、做秀是完全不同的三个概念、三种行为,而有的人却因认知践行有误,常常闹出笑话。“人”字从象形的角度来解释,有三层意思:一个懂得鞠躬、谦逊的直空动物;地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物;躬身垂臂的劳动者。     

做人、做事与做官

如何做人,如何做事,如何做官,如何处理好三者之间的关系,这是每一位领导干部都需要认真对待的问题。首先要学会做人。老百姓要懂得做人,当官的更要懂得做人。其次要学会做事。人到世上总是要做事,为官者尤其要多做老百姓希望做的好事。对于自己的官位,为官者既要看重,也要看淡。看重的,应是那种使命,那份责任,那个实现人生价值的机会;看淡的,则是个人做官过程中的得失进退。做人是根本,要做堂堂正正之人。为人不正,做事必歪,做官必贪。一做正直之人。应拥有高尚的人格,做一个诚实守信、言行一致的人。二做正气之人。应行得正,坐得端,立得直,…     

加强诚信建设 重现律师魅力

诚信是古老的东方文化瑰宝,做人也好,做事也罢,都需要讲诚信。“人无诚信不立,业无诚信不兴,社会无诚信不稳”。我国唐代名相魏征说过:不信之言,无诚之令,为上则败国,为下则危身。21世纪是走向法治的世纪,依法治国,建设社会主义法治国家是我     

识人用人之道

☆“人才、干部是世界上所有的宝贵的资本中最宝贵最具有决定意义的资本。应该了解，在我们目前的条件下，干部决定一切。”这是斯大林的名言。现代企业家的观点更一针见血：小企业做事，大企业做人。企业家南辉存说：“企业的‘企’字如果没有上面的‘人’字就只剩下下面的‘止’了（停止的止）。”企业家鲁冠球说：“搞企业的，就是要抓‘三本’。     

贵在自觉三悟

<正>近读古今人物传记,阅览清贪官吏故事,想到两个字——“自觉”。人生在世,几十春秋,荣辱兴衰,宦海沉浮,能否“做人清清白白,做事认认真真,工作勤勤恳恳,生活潇潇洒洒”,全凭“自觉”哉!首先,要有理性自觉。一位哲人说,“人之所以为人是理性”。这种理性体现在价值观的判断选择上。我国优秀传统文化倡导的价值理性,是自觉涵养“修身、齐家、治国、平天下”的君子之风,是不懈追求能“立德、立功、立言”三不朽的人生大道,是清晰辨明“我是谁?我从哪里来?我到哪里去”的哲学境界。这种理念和追求,成了一代又一代