小镇的“焦化”之痛

70岁的山东人张昭，每天都呼吸着来自江苏焦化厂的臭气，从气愤变成了无奈和习惯。张昭是山东省鱼台县老寨镇独山村村民，离该村不到500米，是江苏沛县龙固镇。即便在白天，龙固镇的徐州观茂焦化有限公司（以下简称观茂焦化）也不时滚滚黑烟。     

孙权为何弃张昭拜顾雍为相

三国时期，群雄并起，许多人物青史留名。东吴孙策在遗言中交待孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，孙权继位后，当时群臣都以为丞相之位非张昭莫属，出人意料的是，孙权却选择了当时并不怎么有名的顾雍为相，让许多人感到诧异。然而事实证明，孙权的眼光是正确的。顾雍为相之后的几件事证明了这一点。     

论社会主义核心价值观之“敬业”观对马克思劳动观的丰富和发展

"敬业"是我国社会主义核心价值观的重要组成部分。在新的历史时期里,社会主义核心价值观的"敬业"观分别从努力化解"资源的稀缺性与欲望的无限化之矛盾"、"需求的非均衡性与分配的正义性之矛盾"以及"精神的神圣性与物质的世俗化之矛盾"这三个方面丰富和发展了马克思劳动观。马克思劳动观是社会主义核心价值观之"敬业"观的理论基石,而社会主义核心价值观的"敬业"观则是马克思劳动观的当代新形态。     

太原市焦化工业发展问题研究

焦化工业是太原市的传统产业,也是太原国民经济的重要力量。焦化工业当前发展形势较为严峻。研究分析焦化工业存在的问题,可以弄清症结,对症施药,采取有力措施,更好地完成结构调整和产业升级任务,促进焦化工业健康发展。     

张昭娣:从“等郎妹“到县长

《张昭娣:从“等郎妹”到县长》,走过了一段不平凡的人生旅程,奏响了一部妇女解放的激昂乐章。     

山西焦化全力打造“美丽企业”

党的十八大召开后,山西焦化积极组织学习,深刻领会报告实质,结合实际,提出全力建设"四个焦化",即平安焦化、绿色焦化、和谐焦化、百年焦化。通过建设"四个焦化",达到生产环境优美、职工安居乐业、企业竞争力提升,全力建成百年焦化"美丽企业"。——建设"平安焦化"。山西焦化坚持"安全第一,生产第二"的指导思想,推行"我的安全我做主"的自主安全理念,强化职工的     

王阳明知行合一观及其在干部人格塑造中的作用

王阳明知行合一观,从理论上是为纠朱熹知先行后观念之偏,实践上是为解社会知而不行之弊;其内容主要体现在以下三个命题:首先,知而不行只是未知;其次,知是行之始,行是知之成;最后,知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知。王阳明的心理合一论与心物合一论构成了知行合一观的主要哲学依据。王阳明知行合一观带有主观唯心主义的倾向,但是其中蕴含的思想精华对于领导干部提高道德修养、完善道德人格有着重要作用。     

上有所恶 下必慎焉

人们对“上有所好,下必甚焉”颇详熟,而对“上有所恶,下必慎焉”则未必神会。这句话的意思是,上级领导所厌恶、愤恨、拒斥的事情,下属必定谨慎、戒惧、自敛。近读《贞观政要》,对此体会尤深。“贞观之治”时期的文治武功超迈前古,“鸿勋茂业,灿然可观”。探讨这段历史的经验,重要的一条是唐太宗“崇尚节俭。大布恩德”,“深恶贪浊,有枉法受财者,必无赦免”。因炀帝穷奢极欲,隋朝亡于一旦,而其奢靡之风深人官俗,一大批初唐官员都是隋代遗臣,旧习未改,这对新兴的唐政权是一个严峻考验。太宗不愧是     

公孙景茂的“化境”

正公孙景茂,字元蔚,河北河间阜城人,南北朝至隋朝时期大臣、学者。由于博学多识,被称为"书库",隋文帝杨坚仰慕其贤,七十七岁时授予其刺史之职。公孙景茂很注意抚恤百姓,以自己的德政感化州民。为了治好自己的"一亩三分地",他把办公地点搬到了百姓的炕头上,这个"搬"字文章很大。路途崎岖,交通不便,一个耄耋老人,又是"上仪同三     

“村里来了亲人”——市人口计生委结对共建南川区白沙镇纪实

2013年金秋十月，暖阳普照，南川区白沙镇满目苍翠。CSA（社区支持农业）蔬菜基地，65岁的老农田茂均正在劳作，他脸上泛出一片兴奋之色。     

领导干部需"五观"端正

人之形象,重在五官。领导干部或大或小都是一定范围内的公众人物,其地位观、人才现、利益观、亲情观、品位观犹如人之“五现”,“五观”端正与否,不但关系着领导干部能否经得起权力关、金钱关、美色关的考验,还从根本上决定着领导干部自身的形象,决定着党和政府在人民群众中的形象。因此,领导干部加强党性修养,进行作风锻炼,根本的还是要从端正“五观”做起。     

“三办合一”：城市新“管家”——绵竹市城市管理机构改革侧记

“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。济济真如绵竹茂，芳名不愧小成都。”这是清代诗人李锡命对历史文化名城绵竹市的赞誉。绵竹市位于川西平原西北部，素有“古蜀翘楚，益州重镇”之美称。这是一座鲜花遍地、绿树成荫的美丽城市。     

中国共产党在上海创建对江苏建党实践的重大影响

正中国共产党在上海创建,这是开天辟地的大事变,对江苏及全国产生了重大影响。江苏与上海相邻相连,同处长三角核心区域,有着深厚的历史渊源。江苏得天时地利人和之优势,率先承接上海的辐射和影响。加上上海和江浙地区党的工作长期统一领导,更是形成了不可分割的整体格局和水乳交融的紧密态势。一、思想之光投向江苏,使江苏成为全国最早传播马克思主义的省份之一上海是新文化运动和传播马克思主义的重要基地。1920年初,陈独秀自北京返回上海,     

习近平奋斗观的逻辑理路、核心要义及鲜明特征

党的十八大以来,习近平在不同场合多次讲到关于奋斗的内容,成为其奋斗观的有机组成部分。习近平奋斗观的逻辑理路分为理论之基、历史之维、文化之源、时代之势、实践之行,核心要义概括为本质论、状态论、目标轮、旨归论。以实事求是为精髓的科学性、以真抓实干为法宝的务实性、以宏伟目标为导向的引领性、以聚焦民生为归宿的人民性是其奋斗观的鲜明特征。     

中国化马克思主义创新的三重逻辑形态——从实践矛盾观的视域

实践矛盾观的出场逻辑,是与时俱进发展中国化马克思主义的重要参照。实践矛盾观的理论形态展示着本然、实然与应然的三重逻辑形态。实践矛盾观的本然逻辑体现的是从感性到理性的认识过程,实践矛盾观的应然逻辑体现的是主观如何更好地符合客观的理论诉求,而在实践矛盾观的本然逻辑与应然逻辑之间,还有一个理论和实践二元分离的实然逻辑。实践矛盾观的应然逻辑既是对实然逻辑之"主客分离"的反思和超越,又是对本然逻辑之"人的能动认识"的强化,是理论的完备形态,是具体的历史的科学理论。实践矛盾观的逻辑形态显示了中国化马克思主义的创新路径:解构和建构相统一,理论和实际相结合。     

不断巩固党的政治建设的思想根基

马克思主义观是人们关于马克思主义的基本观点和根本看法。党的十八大以来,习近平总书记在继承中国共产党人科学马克思主义观的基础上,结合时代特征和不断发展着的实践,从马克思主义是思想体系、方法体系和信仰体系三个维度深化了对"什么是马克思主义"的认识,把马克思主义中国化的历史进程推到了一个新高度。当前,深入学习习近平总书记的马克思主义观,对于筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,切实推进党的政治建设具有重大意义。     

毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观是毛泽东思想的本质与核心,是理解和掌握毛泽东思想的"入门之学"。毛泽东人民观离不开"三大支柱",即群众路线、为人民服务、人民当家作主。新形势下,深入探讨毛泽东人民观的来源,从毛泽东同志的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值,具有重要的时代意义。     

名人，请珍重形象

名人，请珍重形象王安宁人和动物的区别在于人有美丑廉耻之心，英雄青史留名也好，婊子欲立贞节牌坊也罢，都是想有个好名声，古人云：＂不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名＂（欧阳修）。可见＂名＂之寿数远非暂短人世可比，唯其可＂万寿无疆＂。人称＂茂陵刘郎＂的...     

“内外兼修” 建设美丽新达茂

"美丽中国"不仅是天蓝水美的环境之美,低碳绿色的发展之美,而且是国家繁荣富强的进步之美,人人享有美好生活的和谐之美。达茂旗是一个边境少数民族地区,建设美丽新达茂,就是要让山水更秀丽、让经济更繁荣、让人民生活更美好。当前,达茂旗立足自身实际,以党的十八大精神为指导,在自治区"8337"发展思路的总布局下,坚持"内外兼修",在富民强旗的同时更加注重生态文明建设,在推进城镇化的同时更加注重草原文化保护,在改善民生的     

让发展的成果惠及全体人民——江苏省实践“立党为公、执政为民”的调查与思考

江苏,自古以来就是繁华富庶之地,是名副其实的鱼米之乡。党的十六届四中全会后,我们到江苏调研,欣喜地看到,城乡建设硕果累累,悦目怡人的田园风光与现代都市文明交相辉映,大江两岸到处是一派繁荣兴旺、政通人和的景象。在全面建设小康社会的进程中,江苏省坚持把“立党为公、执政为民”落实到发展经济、造福百姓的具体实践中,努力让发展的成果惠及全体人民。惠民硕果之丰源自发展之树长青深入江苏城乡,让我们感受最为强烈的是浓厚的发展氛围,蓬勃的发展活力。江苏的干部群众在党中央的正确领导下,紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务,牢固…