接受不完美

海滩上,布满了大大小小的贝壳。一个小男孩儿每拣起一个,瞧一瞧,然后就随手把它扔掉。就这样,他已经拣了一个下午,却始终没有找到自己心目中最完美的贝壳。有一个人非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠,他却觉得遗憾,因为珍珠上面有一个小小的斑点。他想,若是除去这个斑点,它该是多么完美呀!于是,他刮去了     

东陵盗宝案处理始末

一个小小的参与者被捕，身上搜出26颗珍珠，然而他却交代了一个事实，东陵盗宝主犯是孙殿英。《大公报》记者对此予以了报道，社会舆论为之哗然。     

冯友兰和钱钟书的恩怨

冯友兰认为人生境界有四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。”冯友兰以“三史六书”建立了自己完整的理论体系，成为“三卷书”先生，     

微语录

◎【家的可贵之处】自问：大干世界，有许多可爱的女人，生活育无数种可能性，你坚守着与某一个女人组成的这个小小的家，究竟有什么理由？我给自己一一条条列举出来，觉得都不成其为充足理由。我终于明白了：恋家不需要理由。只要你在这个家里感到自由自在，没有压抑感……     

犹豫的境界

几乎每个入都有犹豫的时候，仔细观察，可从中看出不同的境界。孔子是个有智慧的人，可是他坚决不谈鬼神。子路向他请教如何侍奉鬼神，孔子的回答是：“未能事人，焉能事鬼？”子路又问人死后会去哪里．孔子的回答是：“未知生，     

向最讨厌的人学习

人的身上有两条虫：一条是可怜虫，一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候带来怜悯，讨厌虫发作的时候带来反感和不喜欢。谚语说了上句：可怜之人必有可恨之处，它缺了下旬：讨厌的人必有可学之处。     

水墨峡谷

艺术家倾心山水、师法自然，从来都不该是句空话。还别说水光山色天地灵气会滋养艺术学子的心性智慧，大自然不时小试身手，便有石破天惊之作垂耀人间。秋末冬初去长白山，分分秒秒都像在上艺术研修课。当今大师、名人满天飞，殊不知真正的艺术大师恰是自然，是长白山的那场初雪，在悉心指点我领略艺术的要旨和真谛。呵呵，大自然教给人的，怎么都比教科书更多更管用。     

人生三论

人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功；人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直；人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福；人生三和：和为贵，善为本，诚为先；’人生三件事不能等：孝老．行善，健身；学说三句话：算了!不要紧!     

创业的路

创业是艰难的.艰难的创业要靠几代人的奋斗.山西省陵川县有个小小的村庄,名叫锡崖沟.小小的锡崖沟央在大大的山中.外边人进不去,里边人山不来.满沟的苹果、山楂,眼巴巴看着烂掉;满地的大理石、红石板,只能垒盖鸡窝.这辈子穷,下辈子穷,空有那好山好水,过不上好日子.要想富,先修路.修路又谈何容易!刀削般的千仞峭壁上,靠一     

人生好比住店

平白君引丰子优先生《车厢社会》中语，说人生好比乘车，很是贴切：有的早上早下，有的迟上迟下，有的早上迟下，有的迟上早下。上了车纷争座位，下了车各自回家。在车厢中留心保管你的车票，下车时把车票原物还他。＊见＊盼望二九九九年第五期＊丰文写于一九三云年，＊花甲有余了。但我相信再过二化甲，世事也仍然如是。这是说所有的人都在同一个大车厢上了，果然是一个不可思议的大车厢这是以宇航一贝的眼光看地球的—我从中国古人说的人生如寄—，把人生天地之间，想象为住店，其实也近似李白所谓一天地者万物之逆旅—，而李白也是居高鸟…     

激励过程中应当处理好的几个关系

人的管理是管理活动的核心问题。激励又是贯穿管理活动终始的重要问题。激励的根本目的是调动人的积极性、创造性，激发人的工作热情，使人自觉自愿。心情舒畅地工作，从而达到提高效率和效益的目的。离开了激励，管理就成了消极的、被动的、机械式的管理．其效率和效益的提高就是短暂的、有限的。 构成激励的因素主要有这样几个方面：一是目标。人的活动都是有目的的，都是为了实现特定的目标进行的，大到追求远大的理想．小到购买一件商品。即使一个不太自觉、不够情愿的行为也是有目的性的。二是需求。包括生理需求和心理需求。人是高级…     

哲思睿语

一个人是否有成就,只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底深窥自己的内心,而后发觉一切的奇迹都在你自己。——培根发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克信心是命运的主宰。——海伦·凯勒自信是成功的第一秘诀。——爱默生自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦人只有具备了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰     

生活需要自省

常有人问：“佛陀会不会骂人？”答案是“会!”只是，佛陀“骂人”很有艺术，例如在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为“非人”，也就是“不像人”。为什么佛陀称这五种人为非人呢？因为：1．应笑而不笑：经常可见，在大众的场合里，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是紧绷着一张脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。这种人往往性格古怪，不随众，甚至个性偏激，行为举止总是跟人不一样，所以在大众里就没有人缘；因为应该笑的时候偏不笑，不能合群处众，因此说他不像个人。     

走自己的路，也要听路人的话

世上本没有路，走的人多了便成了路，所以，路是大家的，你在走自己的路的同时，也是在走着别人的路。 同一条路，不同的人走，会有不同的经历和感受。这个人走到这里疲惫了，一个小小的土坡，他就会认为这里的路陡峭难行；那个人走到这里，不小心被瓦片绊了一跤，他就会认为这条路充满了险恶……     

蚂蚁的哲学

光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执著顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”     

有些事你不能错

人的一生，犯错是难免的事，但是知错必改，也非常重要。一个人如果能时时注意自己的言行、思想，尤其待人处事都不出错，必能一生平顺。所谓“不能错”，有几点意见奉告如下：     

怎样提高人文素养

第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。要做到这三点不容易啊!     

党员干部当学李林森

“他有使不完的劲，想不完的点子，就像一个火车头，不管天晴落雨，不论天黑天亮，一趟一趟地拉着我们，不断把万源组织工作带进了一个个崭新的天地。”四川省万源市委组织部一位副部长这样评价他的老领导李林森。作为共产党人的优秀代表，李林森同志在工作岗位上呕心沥血、鞠躬尽瘁，为党的事业燃尽生命之火。广大党员干部都应当学习李林森同志的“火车头精神”。     

天地真情在 人间要好诗——读冬人诗集《草木有情》

中国有句古话：人非草木，孰能无情。意思是说人不能像草木一样，无情又无意。但这在今天看来，似应乎须给予新的诠释，赋予新的涵义。它应当是，人生有亲情，草木有真意。“人为灵之长。”尤其是在与天地之间沟通的人类的精灵诗人的眸子中，是最善于用天籁之音来传达草木的所思所想和爱恋情缘的。“因为在诗人眼里，     

“阿太泡官倒官”的警示

曾在浙江瑞安官场红极一时、 被人称为“阿太”（瑞安士话， 对法力无边的神汉的称谓）、“他下组织部长”的陈仕松，终于在今年５月３０日被押上审判席。因犯受贿罪、公司企业人员受贿罪、介绍贿赂罪、行贿罪４项罪行，数罪并罚，被法庭一审判处有期徒刑１４年。这起轰动全国的“阿太倒官”大案在社会各界的关注中终于有了初步的结果。然而“阿太倒官”一案却给我们留下太多的警示。 警示一：只要干部不被自己的贪欲打倒，就绝不会被阿太之流“泡倒” 一个小小的瑞安市，被“阿太”陈仕松泡倒的官大大小小有３０多名，这不能不令人震惊。人…