公务员应敬业求实

“敬业”，是我们中华民族的优良传统。古人云：“敬业者专心致志以事其业也”。这里的“敬业”当“不怠慢”讲。敬业是指对职业的态度，也就是要热爱、精通、勤于自己所从事的事业。它体现了一种对社会负责的精神。     

也谈“集体负责”

最近听到这样一件事，某乡长上任伊始为创造“政绩”，大搞所谓的“形象工程”，搞得怨声载道，闹出了事端。上级有关部门追查下来，乡长却说：“这是我们班子成员集体研究决定的，我们集体负责。”于是，这件事便不了了之，“集体负责”变成了谁都不负责。 时下，类似的现象不     

代表微语

当好人大代表，要不做四种“先生”，即不做“南郭先生”，不断提高自身素质；不做“盲人先生”，做到不以偏概全；不做“好好先生”，要敢于负责；不做“和坤先生”，要廉洁自律。     

忠诚的员工就是好员工吗

对于员工而言，若要求其在同一家企业“从一而终”，既不现实，也不可能，更不利于其实现个人价值最大化以及工作回报最大化。每个企业都希望任何“有价值”的员工足够忠诚。然而，忠诚却是有代价的。企业对员工忠诚度的把控，虽然可以降低用人成本，但也会增加留人成本。     

陶建幸的“严要求”和“人情味”

一位忠于职守的领导者,对他的部属必然要严格要求,这是对人民负责的表现。但是一位善于对部属严格要求的领导者,是不是也应当具备一些“人情味”呢?对这个问题看法也许不完全一致。有的人认为“严要求”与“人情味”不可能一致,甚至是相抵触的。其实是一种误解。领导者对部属严格要求,并     

“副职”要负责

“副职”要负责黄彬时下，“副职”不负责的问题不小。一些担任“副职”的同志，与“正职”心聚不到一起，劲使不到一处，只要“副职”待遇，不尽“副职”义务；只要“副职”权力，不尽“副职”责任。有的凡事都要正职表态，自己当抓的不抓，该管的不管，大树底下来荫凉，...     

正确处理正副职的关系

正确处理正副职关系,是领导科学中的一个重大的理论和实践问题。随着改革开放和社会主义现代化事业的深化,新问题层出不穷。在正确处理领导班子正副职关系问题上,也需要我们不断地理论结合实践,正确处理和解决新矛盾、新问题。一、正副职可能出现的偏差 (一)正职可能出现的偏差。一是刚愎自用。有的“一把手”曲解邓小平同志的“不争论”的精神,把“一把手”负责变成     

培养党员的＂四种意识＂

培养党员的标准意识。我们常说党员是用“特殊材料”做成的。“特殊材料”也就是“特殊标准”，这是当代共产党员的先进性标准。党员应做到“五个不一样”：工作姿态不一样．应具备吃苦耐劳、乐于奉献、敢于负责的主人翁精神；     

关于一把手在维护班子团结中作用的思考

党委一把手在领导班子团结中要起负主要责任、全面负责的作用。这是因为：１．党委书记在班子中是“班长”’２．书记在党政一把手关系中处于矛盾主要方面的地位；３．几套班子之间不团结，党委要负责，其主要责任仍在书记身上。班子不团结的情况不在少数，试分析一把手在不团结中的主要表现、原因和应该采取的措施。一、不团结的表现从政治思想、工作方法、作风品格方面分析主要有９条：１．缺乏坚定的理想信念，对建立社会主义市场经济体制存有疑虑。一把手在班子中不能成为“主心骨”，统筹不了全局，即使看似没有矛盾，也是“团结不战斗…     

政绩考评要辨证化

“绩”与“德”、“能”、“勤”等被考核的其它因素有内在的联系。“德”、“能”、“勤”等最终能落实到“绩”上，并通过“绩”从另一个侧面体现出来。一般来说，政绩突出的，其“德”、“能”、“勤”等方面的表现也都比较好。有“德”有“能”，则容易作到“勤”，也容易出政绩；低“能”者，“勤”也可能不会有突出的政绩。这就是我们坚持综合考评突出政绩做法的原因。对公务员的“政绩”考评的本身，有着特殊性和复杂性，尤其是对担任领导职务的公务员的政绩考评。因其所负责的范围是一个地区、一个行业或一个部门，而在地区、行业、…     

民主新路·己任·生命

毛泽东与黄炎培的“延安窑洞对”脍炙人口，流传甚广，至今已逾一个“甲子”了。当年刚开过中共“七大”，毛泽东很有把握，当面快速应对黄提出的中国历史上“其兴也勃、其亡也忽”的周期率问题：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”     

浮世绘

5月19日，中纪委监察部官网根据网民意见，晒出八类党员干部“组织涣散纪律松弛”现象，包括：天马行空、我行我素、不请示不报告；先斩后奏、边斩边奏甚至斩而不奏，变着法子绕开组织；挑肥拣瘦、个人主义至上、跟组织讨价还价；各自为政搞“小圈子”，把分管领域当成“私人领域”；只对领导个人负责、不对组织负责；     

法治建设理论探讨——依法治国是实现“中国梦”的条件与保障

自1840年起，无数仁人志士为实现国家独立、民族复兴和民主自由的“中国梦”进行了前仆后继的英勇奋斗，而其时“中国梦”并没有实现。实现“中国梦”的历史进程走得非常曲折，一个重要表现，也是重要原因就是法治因素的缺乏。可以说，不实行法治，不依法治国，中华民族就不可能复兴，四个现代化不可能实现，中国不可能真正富强、民主、文明，依法治国是实现“中国梦”的条件与保障。     

论机遇与成功

对“成功”而言，“能力”和“机遇”缺一不可。一个不懂围棋的人，永远都不可能站在冠军的领奖台上。同样，一个棋艺高超的人，如果没有参赛的机会．也永远不可能站在冠军的领奖台上。     

论实用文类与审美文类之审美性——以新闻、历史与文学为考察对象

新闻、历史是实用文类，文学则是审美文类，新闻、历史在真、善、美方面都不可能达到文学那样的审美程度，因而其内容也就不可能具备文学应有的审美性。证明了这一道理，同证明了新闻、历史在其它方面不可能具备文学应有的审美性一样，都有助于驳倒“新闻文学化”、“文史不分”等学术观点，从而有力地起到维护新闻、历史与文学的相对独立性及所属学科的科学性的作用。     

保证国有企业发挥主导作用三题

保证国有企业发挥主导作用三题郭才一、国有企业搞私有化没有出路一段时间以来流行一种看法，认为国有企业改革的核心问题是产权制度的改革。现在国有企业产权不清，原因在于企业资产笼统地归属“国有”或“全民所有”，结果谁也不会对国有资产负责，无责任，也就不会好好...     

不为也，非不能也

本文的标题出自《孟子·齐桓晋文之事》，孟子在游说齐宣王实施“仁政”时说的话：“故王之不王，不为也，非不能也。”并打比方说，“王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”可见，在孟子看来实行“王道”，实施“仁政”决非像挟着泰山跨越北海那样，根本就不可能；实际上它就像给老人按摩肢体一样简单，只是为政者往往不愿去做。     

试析陈唐体制及其前景

陈唐体制是应付危机的过渡性体制。岛内政党生态的板块重组和“宪政体制”分权制衡不清一方面使陈唐“政府”可能陷于僵局，另一方面陈水扁也能以“跨党派、全民、清流”等名号游走其间，争取其权力的最大空间。这个体制最大特征是个人色彩突出，政党政治责任不清，而民进党还没有完成“政党轮替”，如何处理“党政关系”是民进党和陈唐体制亟需解决的问题。     

“鸟枪”能用 何必换“炮”

有句俗话叫“鸟枪换炮”，常用来比喻今非昔比、旧貌换新颜什么的。每每用到此言，“鸟枪”换了“炮”者，往往是自鸣得意；“鸟枪”未换“炮”者，也不无妒羡之色。其实，换也罢，不换也罢，都应从实际出发，看需要，看可能。以现在的办公条件来看，我们许多的“鸟枪”还没有失去效用：办公楼造型虽不新颖、典雅，但也不破败、寒酸，再用十年八年绝无危房之忧；办公用具虽不富丽豪华，但也不缺胳膊少腿，继续用上一阵子，也不失体面；外出坐的车子虽无空调设备，打开窗子，照样凉风习习……这样的“鸟枪”，还有其使用价值，不必急于换“炮…     

艺术是对社会的否定认识——论阿多诺的否定艺术观

阿多诺以“否定辩证法”为哲学基础，提出了“艺术是对社会的否定认识”这一命题。艺术一方面保持自主性，与社会离间，另一方面又将自身变成了一种“反艺术”，其目的都是为了批判现实，求赎人性。但是，艺术同时具有自律性和社会性，它不可能完全独立于社会,所以阿多诺的批判理论只可能停留在意识的层面上，他的求赎也只是一种审美的乌托邦。