暹罗王室在垄断贸易中重用华侨的原因

一、暹罗①王室实行垄断贸易制度的原因在封建专制国家里,以国王为首的统治集团,拥有处理贡赋和集中商业资金的大权,是惟一有能力进行大规模交换活动的群体,而“皇商之霸权乃是最终迈向垄断贸易制度”②。因此,王室垄断贸易是封建专制国家的普遍现象,世界各国大都在不同程度上推行过以国王为代表的国家垄断贸易制度。从王室利益和国家利益的角度看,暹罗实行王室垄断贸易制度具有深刻的经济动因和政治动因。从经济角度看,暹罗十分落后的封建经济是实行垄断贸易的基础。暹罗素可泰王朝进入封建社会,很大程度上是已进入发达的封建社会的亚洲大…     

纪实小说连载(一) 安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录

“安娜就是这样照亮了暹罗!”由茱迪科士扮演安娜、周润发扮演暹罗王的好莱坞影片《安娜与国王》(安迪德南导演)从此句来作结束,表明安娜对暹罗王朝居功至伟.这是在好莱坞历史上第4部拍摄安娜故事的影片.1999年底在马来西亚谷中城嘉通戏院举行皇家慈善世界首映引起巨大轰动.从而使发生于130多年前的英国女子安娜在暹罗(泰国前称)皇宫里与暹罗国王的故事,再度唤起人们的极大兴趣和关注.安娜·李奥诺文斯1834年生于英国威尔斯,后随母亲与继父旅居印度.18岁与友人游览地中海东部的黎凡特,研习过梵文、印第语、波斯文与阿拉伯文,婚后辗转孟买、澳洲诸地.1856年定居新加坡,1858年丧偶,在星办学维生,声名远达暹罗.1962年,安娜应暹罗国王玛哈孟固(简称拉玛四世)函邀,前注暹罗皇宫任教.此后长达6年,安娜居住在暹罗后宫,教导国王的67个皇子及若干皇妃,教学内客包括英语、文学、科学.1967年因健康再度恶化,安娜不得不转注美国,1914年终老于美国.安娜著作共有3种,其中以《安娜与国王》最为著名.其事迹于1945年由MARGARET LANDON写成《安娜与暹罗国王》,才激起公众浪漫的想象.她与暹罗国王的故事先后多次被改编成音乐剧和电影《国王与我》.安娜·李奥诺文斯撰写的曼谷皇官6年回忆录《安娜与国王》一书,以独特的视角     

华侨与暹罗曼谷王朝时期的包税制度

本文以暹罗曼谷王朝时期的包税制度为研究对象，分析华侨在包税制度的缘起、发展和走向衰弱的过程中扮演的重要角色，并指出，华侨经济始终是暹罗经济不可缺少的组成部分。     

17世纪法国和暹罗邦交过程中的巴黎外方传教会

法兰西第一殖民帝国的势力在17世纪80年代曾扩展至阿瑜陀耶王朝统治下的暹罗,一个隶属于罗马教廷的法国天主教传教组织于17世纪中叶最早抵达暹罗,它的全名叫巴黎外方传教会,这个组织的传教士开拓并且引领两国邦交,不过由于暹罗纳莱王身边的宠臣华尔康以及耶稣会士塔查尔的介入使得巴黎外方传教会在两国结盟谈判中的地位一落千丈,致使法国当局无法获得准确的信息因而鲁莽出兵暹罗,最终导致1688年的暹罗政变使得除巴黎外方传教会以外所有法国人的政治经济军事势力都被驱逐出去。     

泰国的工业发展战略

在东南亚地区,泰国虽然是唯一没有沦为西方殖民地的国家,但却不能说它的社会经济结构就没有带上殖民地经济结构的特征。直到十九世纪中叶为止,泰国仍然是一个自给自足的封建社会,1855年英国以武力强迫暹罗(即泰国)同英国签订暹英条约(又称鲍林条约),遏罗同意英国在暹罗各港口进行自由贸易,并规定对英国的进口商品只能征课3%的进口税。接着,美国、法国、德国、日本和沙皇俄国也相继强迫暹罗签订     

从暹罗馆的设立看明朝后期与暹罗的文化交流

万历七年（1579）明设立的暹罗馆,是四夷馆中专门培养暹罗语翻译人才的机构。暹罗派握闷辣等人来华执教,为明朝培养了一批精通暹罗语的译学人才,从而保证了明朝后期与暹罗的政治往来与文化交流。     

暹罗华侨的暹化

一、早期暹罗华侨的暹化中暹两国人民自泰汉以来已持续不断地交往。隋朝派常骏出使赤土(暹罗南部),此后两国使者来往不断。使者来往或贸易交往需要通晓两国语言的人,这种人多半在两国间居留过,他们大都是航海者、商人和水手,以后便成为最早的华侨。华侨最初在暹罗只是寓居,但随着时间推移,寓居渐渐变成定居,通婚融合亦自然而然地产生。唐宋时已有不少华侨在暹罗定居,到元时暹罗各地都有中国人的足迹。广东客家先民在元初已到暹罗。据西人记载,元时普吉岛已有华侨定居通婚。素可泰王朝罗摩坎亨(1275-1319年)时,北京南     

暹罗的土地问题

绪言:政治上独立,经济上依赖几世纪以来,暹罗都是东南亚保持政治独立完整的唯一国家.因此,它在本文中具有一个特殊的地位.虽然暹罗有相当大的领土丧失,甚至在现代帝国主义的时代里,也通过均衡那两个支配着其邻近的印度支那和马来亚地区的洼国和英国之间的政治矛盾和冲突而依然     

韩国、日本社会保障发展历程中的制度安排与变迁

一、制度安排与变迁内生变量:制度需求1.现代社会对社会保障制度的天然需求制度是一个社会博弈规则,更正式地说是人们制定的规范人们相互关系的约束条件,是达到某种均衡的机制。青木昌彦认为制度可以概括为一种博弈均衡,是有限理性和具有反思能力的个体构成的社会长期经验的产物。制度安排是管束特定行动模型和关系的一套行为规则,社会保障制度通常被认为是正式的制度安排。任何制度安排经济和安全两个基本目的。因此制度可以设计成人类对付不确定性和增加个人效用的手段。在现代社会里,由于失业、贫困、疾病等社会与自然风险因素的存在与恶…     

暹罗鳄鱼"皮肤红点病"的病原分离与鉴定

鳄是生态价值、科学价值和经济价值极高的野生动物。暹罗鳄(Siamesecrocodile)隶属爬行纲、鳄鱼目、鳄科,为国家二级保护野生动物。它具有繁殖能力强、生长快、抗病力强、皮质优良等优点,是我国人工饲养最多的鳄鱼之一。驯养繁殖及合理开发利用暹罗鳄鱼已成为具有广阔发展前景的产业。但集约化、高密度养殖常容易引起传染病的发生。2 0 0 4年2～3月份,凭祥市某鳄鱼养殖场的74尾暹罗鳄鱼有13尾出现皮肤红点,其中死亡7尾,病死率为5 4%。因此,笔者将其暂称为“皮肤红点病”。经对病死鳄鱼进行细菌分离、小白鼠毒力试验、生化鉴定,证明这次暹罗…     

刍议人类命运共同体的构建方式：一种制度化的视角

价值理念最有效的传播与内化方式是制度实践,人类命运共同体也应如是。何况,人类命运共同体本就有着合理的制度化缘由:首先,历史上的共同体都有相应的制度与组织实践,它们是构建、强化、维护共同体的必要力量;其次,人类命运共同体可以基于"共生理性"而合理地借鉴理性选择与社会建构这两条制度化路径来开展制度设计;复次,人类命运共同体的制度化既可以缓解中国面临的意识形态压力,也能为国际社会的治理提供帮助;最后,人类命运共同体具备制度化的实体组织和实践机制,如联合国改革与"一带一路"建设可分别在全球与区域层面"双轨"推进其构建进程。因此,本文认为有必要推动人类命运共同体进行"制度转向",使其从"价值话语"发展为"制度话语"和实体形态,只有如此才能真正有助于构建人类命运共同体。     

安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录

“安娜就是这样照亮了暹罗！”由茱迪科士扮演安娜、周润发扮演暹罗王的好莱坞影片《安娜与国王》(安迪德南导演)以此句来作结束．表明安娜对暹罗王朝居功至伟。这是在好莱坞历史上第4部拍摄安娜故事的影片．1999年底在马来西亚谷中城嘉通戏院举行皇家慈善世界首映引起巨大轰动．从而使发生于130多年前的英国女子安娜在暹罗(泰国前称)皇宫里与暹罗国王的故事．再度唤起人们的极大兴趣和关注。     

清初的中暹日三角贸易

为了了解中暹贸易的规模,我们必须考虑到,除了暹罗和中国之间直接的双边贸易之外,自那莱王朝至十八世纪的头十年里,还进行暹罗、中国和日本的三方贸易。不仅配备了中国人的暹罗船只对日本进行贸易(与中国贸易的船只的情形也是如此),以及在往返日本的途中停靠于中国港口,而且中国船只也经常到暹罗购买货物,以进行其对长崎的贸易。这种三角贸易对于中暹贸易尚处于初始阶段时(在清代)扩大暹罗的对外贸易和中国     

政治家、学者兼而一身的丹隆亲王

在泰国近代史上,有一位引人注目的人物。他就是丹隆·拉差努帕亲王(Prince Damrong Rajanubhab1862—1943年)。如果说他一生的政治活动曾对泰国近代史产生过重大影响的话,那么其学术活动影响的范围则誉享东南亚学坛。 丹隆亲王是泰国却克里王朝拉玛四世王蒙固的儿子,拉玛五世王朱拉隆功的异母兄弟。他生活的年代正是泰国社会发生深刻变革的时期。1855年,泰国(当时称暹罗)迫于炮舰政策的压力,与西方殖民主义列强签订     

暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因分析

本文以暹罗华人秘密会社为研究对象,阐述和探讨了暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因。华人组建和加入秘密会社是在异国他乡生存的需要。包税制的发展为华人秘密会社的存在提供重要经济支撑,使秘密会社在暹罗得以迅速发展。随着暹罗税收制度的改革和包税制的废除,华人秘密会社存在的经济基础倾倒。暹罗政府的打击和新型华人社团的兴起也加速了秘密会社的衰落。     

略论暹罗商业的发展

当我们着手探讨暹罗的最初贸易时,我们要记住,远在实际证据开始的时代以前,存在着一个时期,我们绝无从知道其历史而只能试行推想其进行交通及发现的一些情况.我们可以很有把握地推测,在史前时代,这地区已有某些程度的文明;此外,我们可以进一步推测,对外贸易已就文明程度相等的分量内加以经营,因为生活方面一件奇妙的事情是:一个民族越耽溺于牟利——一般地说,这是会惹超人性的几乎最坏本能的一种活动——这个民族在文明方面就越是前进.我们有早期的证据,可以证明邻近各地间曾经有过贸易关系;我们也知道这种来往一定会使船只来到暹罗沿岸.印度跟中国最初贸易的证据,自然,是不大明确的.汉特爵士(Sir William Hunter)在其所著"英属印度历史"(History of British India)一书中提及铿尼迪(Kennedy)"觉得关于公元     

论市场伦理视域中的市场道德

当人们时下正在热烈讨论市场经济条件下的道德建设问题时,应先考虑对市场经济体制有一个价值前提或道德标准的评价。因为如不去探讨这种前提的话,既无法区别经济制度的利弊,也不可能提出一种与经济制度相对应的价值观和道德观。为此,本文先从探讨市场经济伦理的本质属性开始论述。一市场经济是人类为解决生存和发展问题而创造的一种经济活动方式,相对于自然经济和计划经济来说,其经济运行方式和利益安排有了全新意义。市场是一种利益契合机制,交换是一种利益组合过程。古典经济学派代表人物亚当·斯密在颂扬市场交换机制时,要求人们遵循以下…     

安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录(纪实小说·连载三)

国王与女家庭教师 1825年,一位暹罗王子(他的继承权被夺,生命危在旦夕)躲到一座佛寺避难,平时披上黄色袈裟作僧人装扮。他的父亲,即人称彭-定-克郎的暹罗第一或至尊国王驾崩后,当年20岁的王子昭法孟固顺理成章成为王位继承人;由于他是正宫皇后的长子,就算不是他的绝对权利,但按照惯例和传统,他是菩-巴王朝合法的王位继承人。然而,他有一个同父异母的兄长,靠着他母亲的阴谋诡计,早已取得了国库的控制权。现在,他纵然不是获得皇家的承诺——在暹罗,这类皇家承诺经常是一种廉价的安抚方式——他允诺执掌权势直至昭法孟固成年,并有足够精力和     

泰国华侨社会,史的分析(续)

第四章不稳定的类型:第三世到第五世王統治时期的暹罗中国人社会甲、通婚和同化 19世紀暹罗中國人社会的主要社会事实,也許是缺乏中國妇女。1893年以前几乎沒有中國妇女移入;在1882-1892年中國人移入时期中,女性人数在到达的中國人中不超过2％-3％。当时,華南侨区的宗族会社从未准許妻子随丈夫出國,因为担心会失去整个家庭。迁移出國的人被認为是到國外賺錢以便耀祖荣宗,然后囘家料理家务。未婚女人移居國外,更被認为是不可設想的;当然,那些由于家庭貧困而被賣为妓女的又是例外。的确,1910年以前移入暹罗的中     

利益边疆:国家主权的发展性内涵

全球化给人类社会带来了全方位的冲击。在自然经济条件下 ,国家和人类社会对于自身利益的认识是建立在地理概念基础之上的。只有当人类大范围频繁交往逐渐形成一种制度和潮流时 ,当人类的利益不仅仅在自己所属范围内存在时 ,利益边疆才会产生。在全球化时代 ,维护领土边疆是生存意义上的主权利益 ,而维护国家的利益边疆则是发展意义上的国家主权利益。我们需要认清这一历史性的重大变化 ,以确立一种具有发展性内涵的国家主权观。