重构经济学的伦理层面——经济学视域中“诚信”问题意识辩正

单一的经济学或伦理学视界都无法解决人类生活的整体性问题，重新建构经济学的伦理层面是当代经济学和道德哲学面临的共同课题；经济领域对于诚信问题的研究带有工具主义的痕迹，伦理学可以协助经济学来把握人生活的本真形态，从而为解决诚信缺失问题提供适切的途径。     

经济伦理学何以可能再探讨

经济伦理学何以可能的问题是一个似乎已经解决而实际上并未解决的问题。这个问题的最终解决取决于“伦理指向经济”和“经济指向伦理”的内在机制的发现和承认 ,但在实际研究中得到发现和承认的主要是“伦理指向经济”的内在机制 ,“经济指向伦理”的内在机制却没有得到应有的发现和承认。探索“经济指向伦理”的逻辑根据、现实根据以及这两个根据统一的条件 ,发现“经济指向伦理”的内在机制 ,使其获得应有的承认 ,将使经济伦理学何以可能的问题得到真正的解决     

浅谈科学发展观视角下经济增长方式的转变

在科学发展观的指导下，从建设生态文明的角度来思考经济增长问题，经济学就需要新的理论和观念。在生态伦理的视角下，人不是自然的征服者和主人，人类并没有超越其他自然物的特殊权利，人与自然的关系包含了人类对自然物与自然物之间关系的尊重。在这种生态伦理的约束下，需要转变经济增长方式，建立经济增长（人口增长、人均消费和GDP增长）与生态环境的和谐关系。     

马克思主义经济学工具与西方经济学工具的形式比较——兼与田国强先生商榷

文章以田国强给出的西方经济学工具形式分析为范例,对马克思主义经济学工具进行形式分析,获得马克思主义经济学工具的形式特征。尔后将之与田国强给出的西方经济学工具形式特征进行比较,得出结论:马克思主义经济学是包括基础研究和应用研究的完整经济学,西方经济学只是应用经济学;马克思主义经济学工具是完整的科学的,西方经济学工具不够完整不够科学。     

马克思生态伦理思想对低碳经济发展的启示

低碳经济,是在可持续发展理念指导下,通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态.低碳经济的发展,面临的主要问题是人与自然的关系问题,而生态伦理学核心内容是人与自然的道德关系.解读生态伦理对于低碳经济的建设有积极意义,马克思的思想中包含了丰富的生态伦理内容,在《1844年经济学——哲学手稿》、《资本论》等著作中明确阐述和论证了马克思生态伦理学基本理念和观点.梳理低碳经济的发展与马克思生态伦理的内在关联性既有理论意义更具现实价值.     

当代美国利益集团的内在运行机制--质疑奥尔森的集体行动逻辑

利益集团是政治学理论研究的一个重要行为体,在美国政治科学领域甚至形成为利益集团的研究路径.但是,对于利益集团的内在运作机制问题,学术界一直众说纷纭,莫衷一是.关于利益集团的内在机制问题,奥尔森运用经济学的方法对集体行动的逻辑特别是经济利益集团提供了有限的解释,并没有覆盖非经济利益集团的集体行动问题.真正周延地解决集体行动的逻辑,必须综合解决人们为什么愿意加入利益集团、集团意见的整合及其组织领导等问题,美国的政治生态为利益集团的生长和活跃提供了这些条件.     

从经济学的维度看中国经济

在亚当·斯密和卡尔·马克思时代,政治经济学与经济科学曾经是同义语,自进入21世纪以来,随着生产的发展和科学的进步,经济学则得到了迅速的发展,在21世纪全球大经济、大科学互相渗透、相互交叉的时代,从科技、经济、社会的互相联系中研究经济学,是一种必然的趋势。中国经济转型尚未完成,距离发达市场经济国家还差的很远,需要从经济学角度进行思考。     

论犯罪经济学的产生和研究概况

犯罪经济学是用经济学的原理和经济分析方法 ,研究、分析、探讨经济等利益因素与犯罪人的意识相互作用的规律及预防、控制犯罪的对策理论的一门新兴学科。它认为犯罪人所以实施犯罪 ,是理性选择的结果。理性选择是以权衡资源的投入与收益的大小、追求效益最大化为目的的 ,因此预防犯罪的对策应针对犯罪人理性 ,采取加大犯罪投入资源的成本、降低犯罪收益的措施 ,才能收到好的效果。犯罪经济学虽然运用了经济学的原理和经济分析方法 ,但由于研究的核心问题是犯罪问题 ,所以它的学科性质应属于犯罪学的分支学科。犯罪经济学产生于 2 0世纪 60年代后期 ,当时以美国为首的西方国家犯罪率猛增 ,对社会经济发展造成了严重危害 ,对该问题的研究要求用新思想、新方法进行 ,同时在美国发达的市场经济条件下 ,要求人们用经济分析方法去解决和对待一切问题 ,因而促使了犯罪经济学的产生。犯罪经济学的产生大大丰富了犯罪研究领域的内容 ,为犯罪研究提供了新的理论方法 ,对犯罪学的发展作出了积极的贡献。在我国 ,犯罪经济学的研究还处于零散的尚未形成系统的阶段 ,其观点主要有广义说和狭义说两种。     

经济学的伦理思考--从"斯密问题"谈起

本文针对经济伦理学的兴起,以阿马蒂亚·森的经济伦理观作参考探讨了"斯密问题"、经济活动中人的多元性等问题,阐明了伦理融入经济学的必要性.     

经济学的时空观

随着自然与社会的交错运动,科学研究不断综合,超越学科的研究越来越成为科学发展的一种倾向。在这种研究过程中,人们发现各学科在某些领域有着惊人的相似之处,比如物理场、时空观、力学运动等领域的思想、方法都适用于经济学。马克思首先在经济学的研究中引用了自然科学的思想和方法,为现代经济学的发展打下了基础。树立正确的时空观,对于经济科学本身以及与之相关问题的研究都是有意义的。     

马克思主义经济学指导地位下降的原因探析——兼与刘国光教授商榷

在现实中,马克思主义经济学在教学和研究中的指导地位下降了,这是个突出的问题。但是,其中的原因并非马克思主义经济学本身的问题,而是我们的经济学家们把马克思主义经济学教条化了,使马克思主义经济学脱离了实际,在很多地方不仅不能说明现实,甚至和现实相矛盾。当务之急是,破除教条主义的束缚,把马克思主义经济学普遍原理和我国社会主义市场经济现实相结合,进行理论创新,对现实经济关系做出新的理论概括,科学地说明现实,这样就能使马克思主义经济学重新占据指导地位。     

克隆人的伦理与法理思考

克隆人的伦理问题表现为它无法纳入现有伦理体系,可能导致新型疾病传播,以及形成新的社会问题.世界各国政府对克隆人的研究态度不一,中国政府反对禁止治疗性克隆人研究.从人类发展史看,伦理道德非一成不变,在技术成熟条件下,人类有能力解决生殖性克隆人的伦理问题.     

“两种利益不一致”问题的经济学分析

个人利益和社会利益一致是一个非常理想的社会目标,但在现实的社会生活中,二者之间的不一致却是常态。市场经济条件下二者之间不一致的原因在于:机会主义性质的追求自我利益最大化;经济活动的外部性;没有建立和实施有效的所有权。二者之间不一致将导致社会经济效率的降低和经济增长的停滞。解决该问题有福利经济学和新制度经济学两种思路。     

论道德和经济生活之间的关系

道德建设与经济发展之间的关系问题是当前伦理学所要解决的基本问题,也是当前文化建设的重要课题。在加强和创新社会管理以及发展和完善社会主义市场经济体制的过程中,必须用道德来匡正和规范所出现的消极现象。道德起源于社会经济生活。道德介入经济生活后,就必须用个体伦理和制度伦理来调节经济生活诸方面。伦理与效率之间的对立统一,决定了制度的设计不能仅仅以效率为标准,还要同时以伦理为标准。     

研究马克思经济学必须回到马克思

对待马克思经济学,必须在科学继承的基础上加以正确发展.在关于马克思经济学研究对象问题上的争论中,应该回到马克思,回到对社会生产关系的研究上来;马克思经济学的方法,是在历史、理论和现实统一中的辨证法;马克思经济学结构是一个开放、动态、科学的体系,对其研究要避免"过时论"和"贵族化"两种错误倾向.     

论军队政治工作学与经济学的学科交叉

在发展社会主义市场经济的条件下,军队政治工作所依托的经济体制环境发生了根本性变化,使官兵的思想和行为受到的利益驱动力越来越大,军队政治工作已无法回避诸多的经济问题。经济学是从特定视角研究人类行为的科学,对于政治工作这种非经济活动也可以运用经济学的基本原理和方法加以分析。研究军队政治工作学与经济学的学科交叉,构筑军队政治工作学的多学科平台,有利于扩展军队政治工作学的发展空间,进一步增强军队政治工作学的开放性、科学性、有效性。     

求是 科学 创新——《世界经济学》(上册)读后

马克思主义世界经济学是一门新兴学科。对这门学科的研究,对于丰富和发展马克思主义经济科学和建设有中国特色的社会主义具有重大的理论意义和现实意义。由中央党校求实出版社出版发行,仇启华主编、毛蓉芳副主编的《世界经济学》(上册),在这方面做了有益尝试。可以这样说,它是我国目前世界经济学研究领域第一部比较系统、科学、全     

关于经济哲学理论问题若干观点的综述

本文就经济哲学的三个问题作了综述.一、关于经济学是自然科学还是人文社会科学的问题.由于经济学的数学化,使人认为经济学属自然科学,但实践使人们认识到数学并不能解决经济学的全部问题,经济学是一门既具自然科学又具社会科学的学科.二、关于"经济学帝国主义"的问题.其实质是各学科方法论相互渗透,这是一种时代的需要,是学科发展的一种趋势.三、关于道德和经济关系的问题.从产权理论的角度,说明道德有经济的效用,但道德不仅仅只有经济的效用,它是社会生命的意义所在,反映了义利关系的复杂性.     

经济利他主义：市场经济的伦理向度之一

现代经济学把利己主义作为市场经济伦理的唯一向度。但在现实中,特别是在组织化行为中,诸如企业内部的协作等关系中包含着经济利他主义的伦理要求。由于利己主义在意识形态和学术规范两个方面被绝对化、夸大化,导致了经济利他主义作为客观存在的伦理向度之一被人为地遮蔽。随着生产方式的日益社会化以及利己主义的危害性日渐突出,人们已经意识到它的作用和意义。诺贝尔经济奖获得者阿玛蒂亚·森呼吁伦理学回归经济学,标志着经济利他主义的复兴。为了免于人们对现代市场经济单向度的理解或误读,本文以马克思的历史和逻辑相统一的方法,对此作扼要的分析。     

警务经济理论研究现状与发展趋势探析

警务经济理论是与警察学、经济学、公共经济学密切相关的边缘学科理论.加强警务经济理论的研究,对于警学理论的发展、警务资源优化配置的实践指导、警务改革的理论支撑都具有十分重要的意义.目前,我国对警务经济理论的研究有了起步,但还显得分散、单薄、不成熟和不完善.对警务与警务的经济特性、警务供给与需求、警务资源配置、警务成本收益等理论问题的研究,既是警务实践急待解决的主要问题,又是警务经济理论研究的重点.