中国特色社会主义辩证法是马克思主义辩证法中国化的探索

对中国特色社会主义辩证法的研究，也就是马克思主义辨证法中国化的发展，也就是对马克思主义辩证法中国化的探索。对中国特色社会主义社会辩证法三十年来的研究和探索，初步提出了马克思主义辩证法中国化的一些新观点。应以探索中国特色社会主义辩证法为起点，研究中国化马克思主义哲学。     

繁荣发展哲学社会科学的指导方针

繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位。马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律,是我们认识世界、改造世界的强大理论武器。坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,是我国哲学社会科学沿着正确方向发展的根本保证。要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想统领哲学社会科学工作,善于把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,把马克思主义的立场、观点和方     

刍议实践是马克思主义哲学首要的基本的观点

实践在马克思主义哲学中占有极其重要的位置，是马克思主义哲学首要的基本的观点，是贯穿于马克思主义哲学的一根红线。唯物主义是实践的基本立足点，辩证法是实践的基本方法。认识论的最终目的是指导人们改造世界的实践活动。唯物史观是指导人类变革社会关系实践活动的科学理论。人的本质和价值的实现都离不开实践。     

唯物辩证法与建设中国特色的社会主义

马克思主义哲学是唯物论和辩证法的有机统一。马克思主义的唯物论是辩证的唯物论,它的辩证法是唯物的辩证法。唯物论和辩证法的统一是马克思主义哲学科学性的一个重要表现,这种统一体现在马克思主义哲学的每一个概念、每一个原理之中。坚持唯物论和辩证法的统一,才     

马克思主义哲学可吸收东方哲学结晶

<正> 在北京市哲学学会召开的“马克思主义哲学在新中国40年”座谈会上,有同志说,中国哲学在整体把握性上很强。马克思曾认为中国佛教中有丰富的辩证法思想。佛教的辩证法与马克思主义辩证法不同,马克思主义辨证法是肯定辩证法,即肯定、否定、     

用发展着的马克思主义指导哲学社会科学

中共中央颁发的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,全面阐述了繁荣发展哲学社会科学的重要意义、指导方针、发展目标、战略任务和政策措施,为新世纪新阶段哲学社会科学的发展指明了正确方向,注入了强大活力。《意见》指出:“要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想统领哲学社会科学工作”,要“引导人们用科学的态度对待马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践”。深入理解这一精神,对促进我国哲学社会科学的研究和发展具有重要意义。马克思主义理论的指导是哲学社会科学沿着正确方向发展和繁荣的…     

萨特的人学辩证法与马克思主义的实践辩证法之比较

马克思主义的实践辩证法其主要特点是讲实践的过程表现为主体与客体、认识与实践、自由与必然的对立统一。萨特的人学辩证法只讲自由、认识和主体,而不讲必然与客体,只讲头脑中的辩证理性,而不讲客观世界的辩证规律。分析两者的异同,对于搞清楚存在主义的马克思主义的理论体系及发展马克思主义理论具有现实意义。     

周易对毛泽东辩证法思想的影响

中华优秀传统文化是毛泽东思想的重要来源之一.毛泽东自幼攻读《周易》,终生学易用易,运用《周易》阐述和发展了马克思主义辩证法思想,提出一分为二的观点,运用马克思主义观点对阴阳思想进行改造.毛泽东经常引用《周易》中的句典、将相反相成的道理运用于军事辩证法,毛泽东的军事辩证法处处体现了《周易》变通思想.对“穷则变”思想的运用、以“穷则变”思想为指导,成为毛泽东斗争哲学里的重要内容.     

中国共产党人对马克思主义和谐辩证法的创造性运用和发展——基于社会主义和谐论的视域

马克思、恩格斯创立了马克思主义新的哲学世界观。在马克思主义中国化历史进程中,几代中国共产党人把马克思主义的唯物辩证法创造性地运用于中国社会主义建设特别是社会主义和谐社会的建设当中,把斗争辩证法创新和发展为和谐辩证法,从而形成了社会主义和谐社会理论这一马克思主义在中国当代化的新成果。     

解释学与“理解马克思”的科学立场

"理解马克思"是研究马克思主义哲学的前提,它将理论研究带入了解释学视野,也将解释学和马克思主义哲学的关系问题推向理论前沿。马克思主义哲学不能等同于解释学,忽视哲学和解释学的质的区别,把马克思主义哲学理解为"实践诠释学"会导致历史唯心主义。"理解马克思"必须反对绝对主义解释学,绝对主义解释学违背了理解的主体性、辩证法原则,在本质上是一种教条主义。"理解马克思"必须反对主观主义解释学,主观主义解释学违背了理解的客观性、可知性原则,在本质上是一种虚无主义。"理解马克思"必须坚持客观主义解释学,坚持理解是相对性和绝对性的统一,只有这样才能真正继承和发展马克思主义哲学,保证马克思主义哲学的一元性基础和科学指导地位。     

从中国现当代实践看马克思辩证法的真实结构

对于马克思的辩证法思想或马克思主义辩证法学说，历来存在两种基本的理解。一种是本于恩格斯的《反杜林论》和《自然辩证法》的理解。在这两部著作中，恩格斯把辩证法界定为“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”①。恩格斯的辩证法定义是以“物质一无论”为本体论背景、“反映论”为认识论背景的。由此，他把物质自身的辩证法确定为“客观辩证法”，人们头脑中的辩证法确定为“主观辩证法”，后者乃是对于前者的反映户自《反杜林论》、《自然辩证法》之后，特别是本世纪30年代苏联哲学界提出马克思主义哲学的阐释体系以后…     

唯物辩证法研究的当代要求

唯物辩证法是马克思主义哲学中的重要组成部分，正如它所主张的“任何事物都是发展的”观点一样，它本身也应随着时代而发展。本文正是基于这一点对传统唯物辩证法的一些现状作了剖析与反思，提出了唯物辩证法在当代发展的五点要求。最后又进一步探讨了实践辩证法，并指出，只有实践辩证法才是符合当代发展要求的合理形态的辩证法。     

毛泽东对马克思主义辩证法的理论贡献——纪念毛泽东同志逝世三十周年

毛泽东的唯物辩证法理论是马克思主义辩证法的创造性发展。毛泽东全面阐述和发挥了对立统一规律,深入分析矛盾普遍性和特殊性的关系,进一步发挥了其他规律和范畴,创造性地具体运用辩证法原理,为马克思主义哲学中国化作出了理论贡献。     

论邓小平辩证法思想

论邓小平辩证法思想朱亮，喻舒曼在邓小平心目中，马克思主义哲学的灵魂是实事求是与辩证法的统一。实事求是与辩证法是密切相联不可分割的。彻底的唯物主义内在地要求具备彻底的辩证法，而彻底的辩证法则必须立足于彻底的唯物主义基础之上。要真正做到实事求是，就必须按...     

对现行哲学定义的两点质疑

现行的哲学教科书或其它哲学理论读物,对于马克思主义哲学,一般都这样定义:马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。笔者认为,这个定义是欠妥的。 首先,“关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学”的定义只概括了反映这三大领域运动发展最一般的规律内容——辩证法,而不包括唯物论的内容。事实上,上述定义只是经典作家为辩证法下的定义。恩格斯在《自     

奥尔曼的辩证法思想述评

奥尔曼是美国马克思主义辩证法学派的主要代表.在关于辩证法问题的重要性的认识以及对于马克思主义辩证法的重新解释上,奥尔曼都有非常重要的理论探索.不过,奥尔曼始终没能澄清马克思主义辩证法的唯物主义基础,而且错失了马克思主义的当代意义,尽管他一直在辩证法这个哲学主题上不断地修正自己的思想.     

论艾思奇对叶青思想的批判

20世纪30、40年代,艾思奇深刻批判了叶青反辩证法和"中国特殊性"思想。这次批判对马克思主义哲学中国化产生了重大影响,发挥了重要作用,并且为毛泽东思想指导地位的确立奠定了重要基础。回顾这次批判的内容及影响,对于深化艾思奇哲学思想及马克思主义哲学中国化的研究意义重大。     

中国和平发展道路的哲学思考

和平发展是我们党和国家对当今时代特征和国际国内形势进行科学总结作出的新的判断，是我们党把马克思主义原理与当前国内国际实际相结合的产物。和平发展的道路，是国际国内形势发展的客观要求，具有坚实的唯物论、认识论、辩证法和唯物史观哲学基础，同时也具有深厚的中国哲学传统根基。     

“两手抓,两手都要硬”的哲学底蕴探析

“两手抓，两手都要硬”的哲学底蕴探析余友生尊重辩证法，善于按照辩证法办事，是邓小平理论和实践的特色。在新的历史时期，邓小平运用马克思主义的唯物辩证法于当代社会主义实践中，研究新情况、解决新问题，提出了一系列新的思想和观点，深化和丰富了马克思主义的唯物...     

基于实践范畴的马克思主义哲学整体性解读

实践范畴是马克思主义哲学的总体性范畴。马克思主义哲学以实践范畴为逻辑基点,实践范畴内在规定的展开使辩证法、唯物论、自然观、历史观和认识论实现了有机统一,从而马克思主义哲学成为一个在内在逻辑上密切联系的有机整体。这是马克思主义哲学整体性的深刻体现。