略论“中国马克思主义哲学”体系中的军事哲学

"中国马克思主义哲学"是马克思主义哲学中国化的全部成果的总和,军事哲学是它的分支,就起源说,又是它的优先增长点。中国马克思主义军事哲学有一个形成、成熟、发展的过程,毛泽东作为伟大的哲学家兼军事家,是"中国马克思主义哲学"的奠基人,又是中国马克思主义军事哲学的创立者。邓小平在现代战争条件下,把这一军事哲学推进到新的阶段。按照马克思主义哲学以实践论为理论硬核、以其科学维度和人文维度相结合为基本原则的逻辑,中国马克思主义军事哲学的架构分为:在战争的总体视域上,建立起"战争主客论";在军事实践的科学维度上,建立起"战争规律论";在军事实践的人文维度上,建立起"兵民为本论";而在两个维度的统一上,则贯彻着创新的军事辩证法。在邓小平阶段以及之后,中国马克思主义军事哲学在上述框架中得到了巨大发展。     

旧哲学的终结与当代中国哲学的实质

(一) 当代中国哲学是当今中国现代化建设的最一般规律的理论结晶,是当代中国的马克思主义哲学;它要为现代化服务,成为中国现代化的哲学。但是,长期以来流行的把马克思主义哲学分成“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”两大块,离开历史唯物论谈唯物论、辩证法、认识论的传统作法,却背离了当代中国哲学的实质,有碍哲学为现代化服务。     

要用马克思主义哲学指导发展

要用马克思主义哲学指导发展九十高龄的中科院院士、机械部老副部长沈鸿，在机械部召开的振兴机械、汽车工业高层座谈会上，谈笑风生，妙语连珠，作了一个富有辩证法的发言。沈鸿认为，讲发展，一定要讲哲学，讲辩证法，防止片面性和形而上学。要用马克思主义的哲学来指导...     

马克思主义死亡哲学问题研究

哲学要研究人，必然思考人的死亡，死亡问题不能排除在哲学研究的对象之外。马克思主义死亡哲学有非常丰富的内容，它有科学性、革命性、实践性三大基本特征，是马克思主义哲学的重要分支。死亡哲学也是中国传统哲学的重要组成部分，中国传统文化中如佛家、道家、佛教对死亡的思考比较化、体系化、理性化。在市场经济条件下重视马克思主义死亡哲学问题的研究具有重要的理论意义和实践意义。     

马克思主义视域中的中国传统哲学及其当代观照

哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义.     

马克思主义哲学大众化初探

马克思主义哲学之所以能够对20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放产生难以估量的重大影响,其主要原因就在于其在传入中国后,能够在中国共产党人的努力下实现了它的中国化、时代化和大众化。进入21世纪,为了顺利实现中国在经济、政治、文化、社会、生态等方面的既定发展目标,仍然必须继续推动马克思主义哲学的"三化"工作。在内涵上,马克思主义哲学大众化主要包括"马克思主义哲学化大众"和"大众化马克思主义哲学"两个层面,体现了马克思主义哲学和人民群众之间存在着双向互动关系。在同马克思主义哲学中国化、时代化的关系问题上,区别主要体现在概念的界定上,联系则是它们均体现了理论与实际的紧密结合。在总结历史经验方面,中国共产党人推进马克思主义哲学大众化的宝贵经验有:马克思主义哲学理论必须同中国的实际紧密联系起来,而不是脱离中国的实际;注重宣传教育的针对性和通俗化,从而提高对理论知识的接受程度;做好对反马克思主义哲学的社会思潮的揭露和批判工作,而不能任其在中国泛滥;注意充分利用各种途径来进行宣传教育,扩大宣传教育的覆盖面;不能忽视宣传教育内容的与时俱进性,尽量展现马克思主义哲学发展的全貌。     

毛泽东对苏联马克思主义哲学的超越

20世纪30年代,苏联理论界在斯大林组织领导下,对马克思主义哲学进行了系统的研究,形成了教科书形式的马克思主义哲学的理论成果。这种成果对宣传马克思主义哲学曾起过积极作用,也对毛泽东哲学思想的形成产生过重要影响。但是毛泽东哲学思想不只是对苏联马克思主义哲学的吸收,而是结合中国革命和建设的实践,在认识论、辩证法、唯物史观等方面,实现了对苏联马克思主义哲学的超越。     

基于实践范畴的马克思主义哲学整体性解读

实践范畴是马克思主义哲学的总体性范畴。马克思主义哲学以实践范畴为逻辑基点,实践范畴内在规定的展开使辩证法、唯物论、自然观、历史观和认识论实现了有机统一,从而马克思主义哲学成为一个在内在逻辑上密切联系的有机整体。这是马克思主义哲学整体性的深刻体现。     

马克思主义哲学中国化的特色

<正> 中国化、现实化、通俗化是马克思主义在中国传播的特色。所谓中国化,从内容上说,就是使马克思主义哲学在“中国具体化”,从形式上说,就是把马克思主义哲学同中国传统哲学和文化精神相结合。这突出表现在中国共产党人在对传统哲学扬弃的基础上,把马克思主义哲学与儒家伦理思想的合理因素结合。所谓通俗化,就是在语言形式方面,善于集中人民群众中的大众化语言,深入浅出地表达马克思主义哲学的原理。所谓现实化,则是善于将马克思主义哲学的基本原理同党的思想方法、领导方法和工作方法有机结     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。     

我对马克思主义哲学总体规定性的理解

论文运用“实践追溯方法” ,从历史判据、基本观念、总体性范畴、科学体系、历史观的核心、实践的辩证法、整合相关讨论的积极成果、马克思主义哲学中国化的实际成果以及 2 1世纪中国主导性的哲学精神等九个方面 ,系统地论证了马克思主义哲学的总体规定性是以科学实践论为核心的新唯物主义。     

如何看待马克思主义哲学中国化

<正> 谓中国化,从内容上讲,就是使马克思主义哲学在“中国具体化”,使之具有“中国特性”、“中国特点”,从形式上说,就是把马克思主义哲学同中国传统文化的精华相结合。这突出表现在中国共产党人在对我国传统文化扬弃的基础上,把马克思主义哲学与传统文化中哲学思想的合理因素结合起来上。所谓现实化,则是善于将马克思主义哲学的基本原理同党的思想方法、领导方法和工作方法有机结合,使干部群众易于领会到哲学对于认识世界与改造世界的现实意义。所谓通俗化,就是在语言形式方面,善于集中大众化的语言,深入浅出地表达马克思主义哲学的原理。     

习近平系列讲话的哲学底蕴

习近平同志系列重要讲话所蕴含的马克思主义世界观和方法论,是当代中国的马克思主义哲学,其唯物论底蕴是实事求是,辩证法底蕴是对立统一,认识论底蕴是实践第一,历史观底蕴是群众史观。     

中国哲学背景下的哲学发展

中国哲学是成熟于过去的未来哲学。中国哲学始终保持着与人生存在的直接内在的相关性。正因为此,使中国哲学具有了多方面的合理性的优越性。中国哲学的生存论立场,是知识形态的形而上学之所以可能的一个合理的立场;中国哲学的本体观念及建立本体观念的方法具有明证性的合理性;中国哲学发展的内在逻辑保证了中国哲学统一的、持续稳定的发展及无限的发展可能性的空间。这些合理性的优越性。对马克思主义哲学的发展具有多方面的价值。中国哲学也有其自身的弱点,中国古代哲学短于语言逻辑分析的操作平台的自觉建构。对此,马克思主义哲学会给中国哲学带来革命性变革。发展的马克思主义哲学是成熟于未来的中国哲学。     

中国佛教哲学的现代价值

中国佛教哲学在当代社会 ,在世界现代化进程中 ,还有没有价值 ?如果有 ,又有什么样的现代价值 ?这是研究中国佛教哲学应当回答的问题。传统只有经过价值重建才富有鲜活的生命力 ,我们又需要通过怎样的现代转换工作 ,以建构中国佛教哲学的现代价值 ,在中央提出以人为本作为指导思想的当今中国 ,进而发挥其现代作用 ?这是研究中国佛教哲学现代价值应该说明的问题。佛教 ,作为对人类的终极关怀提供的解脱之道 ,是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系 ,也是价值体系。佛教逐渐成为亿万人民的精神信仰 ,已延续 2 5 0 0多年 ,在中国也有 2 0 0 0多年…     

奥尔曼的辩证法思想述评

奥尔曼是美国马克思主义辩证法学派的主要代表.在关于辩证法问题的重要性的认识以及对于马克思主义辩证法的重新解释上,奥尔曼都有非常重要的理论探索.不过,奥尔曼始终没能澄清马克思主义辩证法的唯物主义基础,而且错失了马克思主义的当代意义,尽管他一直在辩证法这个哲学主题上不断地修正自己的思想.     

早期马克思主义者对马克思主义哲学的介绍传播及其启示

马克思主义传入中国后,围绕着马克思主义爆发了一场著名的争论——"问题与主义"论战。它对于迅速扩大马克思主义在中国的影响意义重大。但它并不仅仅局限于具体的解决社会问题的策略和方案的争执,而是反映了现代中国人对两种理性即"进化理性"和"建构理性"的取舍和偏好。早期马克思主义者的注意力主要集中在与中国革命关系更为直接的唯物史观和阶级斗争学说上,力图为现实的革命斗争服务;就马克思主义哲学而言,早期传播的重点在唯物史观,对辩证法则相对比较忽视。     

探求马克思主义哲学的优化结构

本文本着探索精神提出建立优化的马克思主义哲学体系结构的建设性方案,作为一种尝试参加哲学改革的讨论。 (一) 我们认为,马克思主义哲学的理论系统应该是一体化的多层次的和多学科的开放性网络结构。 所谓“一体化”,是指马克思主义哲学理论应该是一个完整而严密的统一整体,它是科学的世界观和方法论、唯物论和辩证法、本体论和认识论、真理论与价值论、实践论的有机的高度的统一;所谓“多层次和多学科”,是指马克思主义哲学应该从不同的     

“四人帮”是实用主义反动哲学的忠实信徒

“四人帮”为了达到篡党夺权,复辟资本主义的罪恶目的,打着马克思主义的旗号,搞修正主义,肆意篡改和歪曲马克思列宁主义、毛泽东思想。在哲学上,他们用唯心论和形而上学,代替马克思主义的唯物论和辩证法,把理论搞乱,把思想搞乱。从他们的反动言行中,我们既可以看到中国封建主义的孔孟之道,又可以看到帝国主义的反动哲学实用主义;既有唯心论的先验论,又有主观唯心轮的经验论;既搞绝对化、片面性,又搞折中主义;既造谣言,又搞诡辩。形形色色、光怪陆离的唯心论和形而上学,他们几乎无所不有。他们的世界观,完全是一个唯心论和形而上学的大杂烩,是一个乌七八糟的垃圾堆。     

中国佛教哲学的现代价值

中国佛教哲学在当代社会，在世界现代化进程中，还有没有价值?如果有，又有什么样的现代价值?这是研究中国佛教哲学应当回答的问题。传统只有经过价值重建才富有鲜活的生命力，我们又需要通过怎样的现代转换工作，以建构中国佛教哲学的现代价值，在中央提出以人为本作为指导思想的当今中国，进而发挥其现代作用?这是研究中国佛教哲学现代价值应该说明的问题。