高校先进校园文化建构中的德育功能

高校先进文化建构对高校德育具有重要作用 ,发挥高校先进校园文化建构中的德育功能必须关注多元文化、大众文化、西方文化和网络文化的冲击 ,同时必须构建主导性、人文性、创新性、学术性、实践性和时代性的高校校园文化     

科学发展观视角下高校德育创新的思考

科学发展观是马克思社会发展理论在新的历史条件下的继承和发展,扩大了高校德育的视野,并赋予了高校德育新的历史重任。高校德育创新就是要在科学发展观指导下,解放思想,实事求是,与时俱进,进行高校德育的观念创新、内容创新、目标创新和方法手段创新。     

论高校社团文化的德育价值

社团文化的德育价值包含社团文化在隐形德育、主体性德育实践中的价值及社团文化对高校德育科学化的隐舍价值等三个主要层面.研究高校社团文化的德育价值,有助于社团文化本身的内涵提升,有助于进一步促进社团文化与高校德育的有机融合,更有助于高校德育的科学化探索.     

高校德育教师专业化:基于文化全球化视角的解析

高等教育的改革与发展对高校德育教师素质提出了更高的要求,提高德育教师专业化水平成为强化德育实效的关键.在全球化的语境下,以文化的视角去解读和分析这一问题,要承担起文化的传承与创新这一重任,完成社会转型期引领文化价值观的嬗变这一历史使命,高校德育教师必须向专业化发展.高校德育教师要顺利实现个人的专业化发展,关键在于建立专业自我,通过不断的学习与探究,拓展其专业内涵,提高并增强自己的课程文化反思力.     

自由或是规范？—网络文化视域下德育创新的反思

对当今世界的人们来说，“自由”一词冠名当今网络文化特征，已经成为某种毋庸争议的言语习惯。但是这种用法并不恰当。严格的说，网络文化本身其实是一种大众文化，网络文化作为大众文化没有逃脱“统治”的本性，其实是“规范”性的存在，甚至泯灭了“自由”。学校德育错误将“自由”作为支点来寻求德育创新，严重制约了网络文化下道德教育的发展。笔者认为学校道德教育在网络文化环境下要及时转向，走出以“自由”为幌的道德教育创新误区，要构建真正的“自由”平台，重返学生道德本真，唤醒学生道德欲求。     

二重性与颠覆性:后现代大众文化研究

后现代大众文化研究是当前文化研究的热点。其代表人物费斯克认为,消费社会条件下文化产品与一般产品有着重大的区别,其根本原因就在于与金融经济平行的并且对文化产品流行程度起关键作用的文化经济的独特性。在金融经济中流通的是财富,而在文化经济中流通的则是意义、快感和社会身份。文化经济使在金融经济中作为商品的观众转变成了处于主动地位的生产者,大众文化因此具有了二重性与颠覆性,这种思路突破了大众文化研究的传统。     

传统文化视域下的高校德育建设研究

随着信息发布与传播渠道日益便捷,人们的价值观念呈现出多元化的趋势,这既给高校的德育工作提供了新的平台,又给其带来了新的挑战.中国传统文化里饱含着丰富的德育思想,对于高校德育建设工作有着重要的作用.如何将传统文化有机的融入到高校的德育建设工作已成为了高校及其思政教育教师研究的重要课题.通过分析当前高校德育工作的现状,深入研究中国传统文化丰富的德育思想对于高校德育建设工作的重要作用,以期探讨出传统文化融入高校德育建设工作的有效实现路径.     

关于高校隐性德育文化的几点思考

随着德育现代理论的发展 ,隐性德育文化已成为德育研究的新课题。本文在对高校德育实践理性深化的基础上 ,阐述了隐性德育文化的内容及特征 ,论证了隐性德育文化建设的原则 ,揭示了隐性德育文化发挥作用的途径。     

校园网络:高校主体性德育创新的突破口

校园网络的兴起和发展在给高校主体性德育注入新的活力的同时,也给它带来巨大的冲击。如何加强网络文化建设,充分调动和整合网络资源,正确教育和引导青年学生,使校园网络为高校主体性德育服务,进而探寻校园网络视角下高校德育工作的新出路已经成为一个刻不容缓的新课题。从校园网络给高校主体性德育带来的挑战和机遇角度出发,对在校园网络环境下如何开展主体性德育创新进行深入的探讨,以期使高校主体性德育更具针对性和实效性,促进高校主体性德育工作的开展。     

试论大学审美文化与大众审美文化的现实关系

文章针对当前大学审美文化深受大众文化影响的问题,从文化学、文化社会学的角度,论述了大学审美文化的基本特征,分析了作为精英文化的大学审美文化在大众文化的影响下所产生的变异,并就借鉴大众文化、提升大学审美文化、建设社会主义先进文化提出了一些建议。