美国对朝政策的文化透视 以美国的东方主义为例

西方中心主义思想与美国惯有的"优越"传统文化使得美国的意识形态表现出了浓厚的东方主义,其基本特征是人为地构建了美国与东方的二元对立。某种程度上,这种东方主义文化也影响到了美国外交政策的制定,其典型表现之一就是美国对朝政策的"单边主义"。中国与朝鲜同属于东方国家,且都是社会主义国家,因此,美国对朝政策的文化意蕴对中国的外交政策也有着极其重要的启示。     

破除西方中心主义是文化自信的前提

西方文化优越论掩盖了这样一个事实,即东方文化不仅是西方文化之根,同时也长期是西方文化发展的重要动力和精神导师。要做到文化自信,首先就要走出"西方中心主义"的迷雾,破除西方文化就是现代文化的神话,将文化自信建立在东西方文化平等交流的基础之上。     

西方的制度反思与中国的道路自信

<正>过去数十年中,西方国家,特别是美国,一直在全世界推销自己的制度模式。仔细观察,他们主要推销两个东西:一个是市场原教旨主义,另一个是民主原教旨主义,但产生的效果似乎越来越差:"颜色革命"随着乌克兰的分裂动荡已基本褪色完毕,"阿拉伯之春"随着埃及的冲突震荡已变成了"阿拉伯之冬"。大概是忽悠别人的事做得太多了,西方不少国家自己也真相信这些东西了,结果自己也被一并忽悠。看一看今天的西方,冰岛、希腊等国先后破产,葡萄牙、意大利、西班牙等国处在破产边缘,绝大多数西方国家都深陷债务危机,美国经济也没     

破除西方主义

正自鸦片战争以来,中华民族的文化自信心备受摧残,民族虚无、历史虚无和文化虚无的思潮在部分国人中间滋生蔓延,其突出的特征是盲目推崇西方文化,其秉持的信条就是"西方中心主义"或曰"西方主义"。西方主义者认为,中国"百事不如人"。当下,西方主义思潮仍有一定市场,其突出的表现就是把西方标准当作全能标准来剪裁、评判一切:合之则取,不合之则弃。其实,西方主义本是19世纪西方殖民主义达到高峰时的产物。欧洲经历文艺复兴、宗教改革和启蒙     

捍卫唯物史观 坚定理论自信——兼驳历史虚无主义的哲学历史观

历史虚无主义利用人们历史观的认识误区,反诬马克思主义为"历史虚无主义"。这反映了当前贯彻唯物史观方面存在不足:对马克思主义核心概念的表述不够均衡,对马克思主义发展史有所淡化,以及思想理论界"西方中心主义"的影响。坚决捍卫唯物史观,要推动思想理论教育内容全面均衡,还原唯物史观全貌;高度重视马克思主义发展史,树立马克思主义的态度;深刻剖析资本主义世界体系,消除西方中心主义的影响。     

学历打假:各国都不手软

<正>最近,唐骏"学位门"事件闹得沸沸扬扬。事实上,文凭造假不仅在东方世界有,西方国家也不能免俗。在打假方面,各国都不手软。美国:假文凭求职被视为犯罪美国调查机构在!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!     

关注国外教材中的中国

正讲好中国故事,对于我国赢得国际声誉,打破少数西方国家恶意制造的"中国威胁论",营造良好的国际环境具有重要意义。除了关注国外媒体声音之外,我们还应关注一种更深层的中国叙事,这就是国外主流教学书籍中关于中国的描述。通过对英、法、美等世界主要国家历史教材的调研可以发现,当前部分国家的历史与地理教材仍存在明显的西方中心主义的视角,关于中国的描述存在模糊甚至错误的论     

陶文昭:正确理解“走自己的路”

<正>"走自己的路"既是邓小平同志最有代表性的论断,也是贯穿新中国成立60多年的一条主线。毫无疑问,中国提出走自己的路最初针对的是苏联模式,而第二个指向是以美国为代表的西方资本主义国家。走自己路的第一层涵义,就是"不"走别人的路。中国在走自己路的探索中,"不"字当头,就是不照搬苏联模式,不走美国的道路。     

米博华:警惕西式民主陷阱

<正>乌克兰危局还没有过去,泰国政坛更加扑朔迷离。从基辅到曼谷,街头政治、广场冲突,动荡的日子看不到尽头。我们得到哪些启示?首先,照搬"西式民主"极可能陷入灾难。民主是个好东西,但在不同的国家,应有不同的实现形式。而且,在美国和西方的语境下的民主,其实没有客观标准。符合美国和西方利益的、接受其摆布的,那就是民主;反     

作为公平的正义——兼评约翰·罗尔斯《正义论》知识谱系与理论框架

<正>1971年罗尔斯《正义论》一书的出版,在西方政治学界引发了一场深入持久的争论,被认为是西方政治哲学复兴的标志。该书出版后,受到热烈追捧,由此引发的争鸣或研讨文章,更是汗牛充栋。正如罗伯特·达尔所言:"其著作被英语国家广泛认可,堪称是政治哲学中极为关键的内容。""在政治学说的阳光下没有多少新东西"广受推崇时,也就意味着西方政治哲学界之前的研究方法不能突破固有思想。此时,罗尔斯对正义的认识破茧而生,给学界带来了希望。在深受科学主义和行为主义影响,以价值中立作为学术规范的美国政     

欧洲难民危机:西式民主输出的灾难性后果

<正>2015年夏天,深受贫穷、战乱困扰的中东、北非难民铤而走险,一路颠沛流离、风餐露宿,前往欧洲谋生,形成二战以来最大规模的难民潮。欧盟统计局最近发布的数据显示,申请避难者的三大来源地分别是叙利亚、阿富汗和伊拉克。"这些国家具有一个相同的特点,它们是以美国为首的西方国家的政权颠覆目标"。美国凯托学会防务与外交问题高级研究员特德·卡彭特指出:"美国领导下的西方国家的政策打乱了这些国家的社会秩序,引发     

2014:经济体制改革关键词

<正>印度1950年建国,中国是1949年。建国之后,两国都受原苏联经济模式影响较深,都有过战争和动乱的历史。如果从动乱给国家造成的损失来看,中国可能还更大一些。印度被称为"世界上最大的民主国家",上个世纪90年代开始转型市场经济。中国则被西方世界认为是"专制"的非完全市场经济国家。中国2001年12月11日起正式成为世贸组织成员,但美国、     

西方国家推行话语霸权的隐蔽性策略及其应对

<正>话语霸权,是美国等西方国家保持资本主义优势地位的重要手段。美国等西方国家不仅基于其强大的信息技术综合实力和优先发展起来的现代传播体系竭力维护其话语霸权地位,还积极采取各种隐蔽性的伎俩,诸如利用所谓"普世话语"、议程设置等方式方法,着力于从细微处入手,逐步消解我国主流意识形态话语。对此,我们必须认真应对。一自21世纪初始,美国就开始把西方民主、三权分立等所谓"普世价值"作为推行其霸权主义的新概念、新手段。奥巴马上任总统以     

浅议马克思的非欧国家现代化思想

非欧国家的现代化思想是马克思现代化思想的一个重要方面,马克思的非欧国家现代化思想有其自身的推理逻辑,他对殖民主义进行了历史唯物主义的分析,他的观点仍然是人道主义的。马克思非欧国家现代化思想中的“西方中心主义”来自于他所知的历史和所处的现实。     

西方国家国有企业治理结构的经验及其启示

一、西方国家国有企业治理结构的一般模式 各国对国有企业的称谓不大相同,在美国称为政府企业,在欧洲国家称为公共企业,日本称为公营企业,我国台湾称为"国营"或"省营"企业.     

霸权主义无处不在:美国互联网管理的双重标准

正以美国为首的西方国家一直以"尊重人权"、"自由民主"的道德楷模自居,对其他国家,尤其是发展中国家的网络建设和管理横加指责。美国一方面扛着"自由民主"的大旗,对别国的互联网管理指手划脚,另一方面却又以"保护安全"为由,对本国的互联网进行严格的规制和管理;一方面控诉其他国家对美国进行网络攻击,另一方面却制定庞大的监控计划,对他国政府和民众的互联网行为严密监控和攻击。"只许自己放火,不许他人点灯",捏扁搓圆,正义全在己方。双重标准赫然再现。     

把握世界经济大趋势

正马宏伟在5月29日的《人民日报》上发表文章说:"20年前甚至15年前,经济全球化的主要推手是美国等西方国家,今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化便利化的最大旗手,积极主动同西方国家形形色色的保护主义作斗争。"习近平同志的这段话,深刻揭示了当今世界经济     

权衡:国际金融危机宣告新自由主义的破产

<正>西方新自由主义是国际金融危机发生和蔓延的思想根源。危机的实质是新自由主义本身的危机,危机的后果从实践上宣告了新自由主义的破产。西方新自由主义的核心思想是市场化、私有化和自由化。风靡一时的"华盛顿共识"就是以新自由主义学说为理论依据的,曾经被视为新兴经济体和转型国家解决发展问题的"良药"。这些"良药"既导致苏联和东欧国家转型中出现了"大休克"和"大阵痛",又使许多发展中国家身陷中等收入陷阱,更是     

美国为什么热衷于推广“普世价值”

"普世价值"的争论所体现的深层政治意蕴,是同以美国为首的西方国家在意识形态领域斗争的一个关键问题。以美国为首的西方国家从未松懈对社会主义国家的"和平演变",它的本质目的是促使世界各国的社会制度趋同于资本主义制度。一些人宣扬西式"普世价值",企图把我国的政治体制改革引入西方"民主化"陷阱。抵御西方意识形态的渗透,是意识形态建设的一项紧迫任务。     

透视西方传播权力转移的背后

正通过各种手段干涉他国内政,是西方国家乐此不疲的事,其中最常用也最实用的方法就是高举所谓"新闻自由"的大旗搞舆论渗透。西方媒体常常自觉与政府默契配合,在一些敏感议题上捕风捉影、兴风作浪,试图煽动他国社会内乱。但最近美国的一些举动却耐人寻味。美国"通俄门"事件仍在调查中,对媒体的整治却已痛下杀手:一方面,指责俄罗斯国有媒体"今日俄罗斯"(RT)以"假消息"形式秘密干扰2016年美国总统大选,为此强迫RT美国频道在当地登记为"外国代理人";另一方面,呵斥以脸书、推特和谷歌为首的美国