《1844年经济学哲学手稿》编译简史

《1844年经济学哲学手稿》是一部争议性比较大的马克思早期著作。其中的异化劳动理论对于理解马克思的思想性质和理论定位具有重要的作用。早在这部著作出版之时,围绕着怎么理解马克思的异化理论就形成了青年马克思与老年马克思之争,而近些年的《巴黎手稿》文献学争论也为理解这部著作增添了复杂性。国内外对于这部著作的编译也有很长的一段历史。《1844年经济学哲学手稿》在中国马克思主义传播史上是一部里程碑式的著作。     

青年马克思转向历史唯物主义的标志

历史唯物主义的创立是马克思多年实践的结果，这一认识过程有着曲折的过程。本文以《莱茵报》、《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》为代表研究了青年马克思转向历史唯物主义的标志。     

对"人的本质的异化"的新探究——从《巴黎手稿》的历史文本分析出发

马克思写于巴黎的《巴黎手稿》(又称《1844年经济学哲学手稿》)是一部未完成的著作,它的一些理论和见解在马克思的思想发展史上(通过文本历史分析)还有所欠缺。针对《巴黎手稿》中提出的"人的异化",本文从异化涵义、人的本质以及人的异化的真正内涵这三个维度逐步进行研究说明。     

马克思实践观的嬗变和自我超越——从《手稿》《神圣家族》到《提纲》的实践观发展轨迹

《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》是马克思恩格斯创立新世界观过程中的两部早期重要著作,其通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判,为制定完整的新的世界观扫清了道路。作为马克思主义实践观发展中的过渡之作,从《1844年经济学哲学手稿》《神圣家族》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思形成了其辩证的实践观,完成了哲学思想上的历史性飞跃。     

从《德意志意识形态》"费尔巴哈章" 探究马克思早期宗教批判的转向

马克思早期宗教批判是马克思主义哲学形成过程中的重要理论,对于理解唯物史观具有不可替代的作用。宗教批判贯穿了马克思早期哲学的发展及其转向,在《德法年鉴》时期实现了重大转向,马克思在批判以鲍威尔等青年黑格尔派宗教批判思想后,将宗教问题的根源指向市民社会。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深入分析私有财产与异化劳动的基础上,逐渐将宗教、法律、道德等意识形态指向了物质生产,最终在《德意志意识形态》中将宗教问题归纳于经济基础决定的上层建筑的范畴中。简言之,马克思宗教批判伴随着唯物史观形成的过程,重新考察马克思宗教批判思想,能够深刻把握马克思哲学转向政治经济学的理论动机。     

“实践唯物主义”还是“实践主观能动主义”——解析马克思《关于费尔巴哈的提纲》第一条

马克思《关于费尔巴哈的提纲》的哲学思想,在我国国内多被解释为“实践唯物主义”或传统教科书意义上的“新唯物主义”.重读《提纲》的第一条,可以发现,马克思的新哲学,肯定了唯心主义从而发展了人的能动方面,批评了从前的一切唯物主义只从客观和直观方面来理解现实的片面性,因此,应将《提纲》的哲学思想解读为“实践主观能动主义”或“主观能动实践主义”.这并非标新立异,而是在于突显和阐扬马克思哲学的人的内在主观本质力量和外在实践本质力量的统一.这一新哲学的“党性”立场,即“人类社会或社会化的人类”.这一哲学思想的自我来源,即青年马克思的《博士论文》和《巴黎手稿》.     

从《手稿》到《提纲》:既非“转换”亦非“借代”——马克思哲学思想形成的一致性论辩

在马克思哲学思想形成过程中，《１８４４年经济学—哲学手稿》和《关于费尔巴哈的提纲》这两部著作是什么关系？近年来，国内学界出现两种相互对立的甚有影响的观点，即“转换”说和“借代”说。“转换”说认为，从《手稿》到《提纲》，马克思的哲学立场发生了转换，《手...     

经济基础决定上层建筑原理的形成过程及系统论证

本文通过考察马克思、恩格斯在《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族》、《德意志意识形态》、《路易.波拿巴的雾月十八日》、《〈政治经济学批判〉序言》等著作中的有关论述,说明了经济基础决定上层建筑的历史唯物主义基本原理的孕育、形成和逐步臻于完善的过程;通过考察恩格斯在《反杜林论》中的有关论述,说明了为什么是经济基础决定上层建筑而不是上层建筑决定经济基础;通过考察马克思晚年《古代社会史笔记》中的有关论述,说明了经济基础决定上层建筑的原理不仅适用于阶级社会,而且也适用于无阶级社会以及从无阶级社会到阶级社会的转变时期;通过考察毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的有关论述,说明了经济基础决定上层建筑的原理也适用于未来的社会主义社会。     

当前马克思文献学与文本研究的新进展

近年来，国内学界对马克思文献学研究取得了新的进展，为深入开展马克思的文本研究提供了新的条件。本文通过对《德意志意识形态》和《巴黎手稿》这两部经典著作的文献学研究成果的梳理和总结，讨论了马克思和恩格撕共同创立历史唯物主义的确证问题、马克思恩格斯在思想上微妙的差异问题以及《巴黎手稿》的评价问题，论述了马克思文献学研究对于解读马克思思想的基础性重要意义。     

马克思笔记研究的三大意义——构建"中国特色马克思学"的重要生长点

"新型文本学"是创立"中国特色马克思学"的最终落脚点,而马克思的读书笔记研究是我们开展文献学研究、建构马克思新型文本学的基础性环节之一,也是马克思哲学研究的一个重要生长点.首先,马克思早期笔记的研究有助于我们深入把握马克思所实现的理论变革、哲学创新以及哲学创新的理论来源.其次,马克思中期笔记的研究可以使我们更为深入地领会<资本论>及其手稿的哲学实质和理论空间.最后,只有深入开掘马克思晚年所作的笔记,我们才能真正领会其晚年所实现的重大理论创新和思想升华.然而长期以来,由于大多数马克思笔记没有得到公开发表,这些笔记的意义和价值没有得到恰当的估价.此外,马克思笔记本身横跨时间长、数量大、涉及的问题全面又复杂,研究难度较大,国内外学者研究极为不足.因此,应当大力加强马克思各个时期笔记的研究.     

《巴黎手稿》中对“费尔巴哈功绩”的再认识——对劳动实践辩证法的挖掘

要真正走进马克思哲学视野之中,有必要对费尔巴哈哲学进行重新解读。《巴黎手稿》是最重要的文本,部分研究者对费尔巴哈的哲学地位存在着双重误读。其一,认为马克思高度重视费尔巴哈的人本主义学说,误以为费尔巴哈理解了黑格尔的辩证法思想;其二,在解读《手稿》时忽略了马克思阐述的劳动实践观点,认为马克思哲学"费尔巴哈化"。这有悖于马克思在《手稿》中提出的劳动辩证法的历史发展逻辑。前者导致了费尔巴哈人本学的被高估,后者导致了马克思哲学的被低估。马克思在随后发表的《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》中鲜明地提出了区别旧唯物主义的"革命的实践"观点,系统地阐明了劳动实践辩证法。     

如何理解马克思《提纲》第十条——丛大川先生《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》献疑

１最近，丛先生在《重新解读马克思〈提纲〉的哲学精神实质》①一文中写道：“《提纲》的哲学精神与《１８４４年经济学—哲学手稿》的自然—人道主义或实践的人道主义一脉相承”，它“不是唯物主义的科学实践观点，而是对实践进行人道主义批判和革命的价值观念”。而笔者...     

“巴黎手稿”的存在主义马克思主义解读

1932年马克思的“巴黎手稿”（以《1844年经济学哲学手稿》为题名）首次公开出版，遂及在正在兴起的“西方马克思主义”学界引发了解读热潮。其中，以法国存在主义马克思主义学者列斐伏尔、梅洛-庞蒂的解读，构成了对“巴黎手稿”之存在主义马克思主义解读之主要蓝图。本文认为，其基本特点包括：在具体-总体中，强调“总体的人”（total man）的“自然”与“历史”的“生成”过程，也即人的“存在的”属性，这种存在的属性，换言之，就是行动的哲学或曰立足于“日常生活批判”的“存在的哲学”（existential philosophy）。     

思想政治教育的目标:促进人的全面发展

江泽民同志在庆祝中国 共产党成立八十周年 大会上的讲话中指出，努力促进人的全面发展，是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，都要努力促进人的全面发展。这为教育事业的改革和发展，特别是为加强和改进思想政治教育的创新提供了行动指南。 （一）人的全面发展的观点是马克思主义教育思想的重要组成部分，也是马克思毕生予以重点思考的一个理论问题。马克思青年时期写下的《伊壁鸠鲁哲学的笔记》、《神圣家族》包含着人的全面发展思想的萌芽；《1844年经…     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中货币思想探究

货币是马克思深刻理解市民社会本质的关键范畴。《1844年经济学哲学手稿》中马克思对货币的认识突破了哲学批判的单一视角,通过对国民经济学前提（私有财产）的批判,深刻指出了货币的劳动主体本质及其与私有财产的关系。在“货币”片断中,马克思以哲学批判为基础的政治经济学批判,深刻揭示了货币的媒介作用、颠倒力量、需要异化和量的规定性问题。《1844年经济学哲学手稿》中马克思货币思想的理论突破,是马克思转向政治经济学批判和方法论创新的具体应用,对理解马克思政治经济学批判的理论发展逻辑具有重要意义。     

浅议马克思实践概念的哲学转向作用

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的与其他哲学不同的实践概念使哲学的问题发生了转向具有划时代的革命意义。马克思以实践为核心范畴构建其哲学,即用实践将人与自然、人与社会、人与自身统一起来,这在以往哲学中不曾出现。将实践概念放在使哲学问题发生转向的背景下考察,则分析马克思《关于费尔巴哈提纲》中实践概念的内涵是必要的。从《关于上费尔巴哈的提纲》中实践概念的分析入手,通过对《1844年经济学——哲学手稿》中马克思的实践概念理论线索和人的活动探讨,从而得出马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所提出的实践概念作为哲学的核心范畴,确实使哲学问题发生了转向。     

浅析将马克思哲学人道主义化的历史原因

在马克思哲学传播的过程中,曾出现了将马克思哲学人道主义化的现象,这一现象同马克思《1844年经济学哲学手稿》的发表确实有关,手稿的发表,表明了马克思哲学思想前后存在着一些差异,这种差异有可能导致理论上对马克思哲学的人道主义化理解,但在理论的背后,将马克思哲学人道主义化有更深刻的历史原因。     

吕贝尔的马克思哲学观

在马克思主义哲学史上，法国吕贝尔较早确定了马克思哲学文本，呈现出马克思哲学文本体系，具有开创性的意义，但其编著的功过得失有待客观历史的评判。吕贝尔认为《资本论》及手稿既是经济学著作，也是哲学著作，表达了他独特的哲学看法，主要包括《资本论》及其手稿中的实践观思想、黑格尔《逻辑学》辩证法思想和人类社会历史发展观。从马克思恩格斯与马克思主义和科学社会主义两者关系的角度，论述他们之间观点的对立。     

马克思两种异化观之比较

马克思两种异化观之比较王金福自从马克思的《１８４４年经济学一哲学手稿》于本世纪３０年代问世以来，马克思的异化理论一直为世人所关注。《手稿》中的异化劳动理论后来成为“西方马克思主义”者批判西方资本主义和东方社会主义的最重要的理论武器。这种异化理论也引起...     

关于马克思人的生成思想的探析

入的生成问题是成熟马克思主义理论中的重要问题。这一问题可以追溯至青年马克思关于“人通过阶级社会的全部历吏而生成”的思想。即通过对私有财产和异化劳动的积极扬弃，渡过资产阶级社会形态这一人类社会的史前时期，实现人个性的自由全面发展。马克思《1844年经济学哲学手稿》充分地体现了马克思对这一问题的思考。其中，对人本质、异化劳动和共产主义的描述，准确地指出了人的生成的标志和实现方式。