"五月骚乱"以后印尼华人的政治参与

政治关系是印尼华人与当地民族关系的一个重要方面,政治参与活动是印尼华人保护自身,改善与当地民族关系的重要途径.本文简要叙述了1998年"五月骚乱"以后印尼华人参政条件的改善,重点说明了这一时期印尼华人参政的各种方式.     

印尼华人参政问题:历史与现状

在印尼独立前 ,华人社会中存在着 3种政治思潮。随着印尼的独立 ,大多数的华侨成为印尼公民 ,许多华人领袖积极参与当地的政治活动 ,保护华人的利益。在 196 6年以前 ,华人建立了种族性的华人政党 ,政治活动相当活跃。苏哈托掌握政权后 ,华人只能参与同化性的政党及压力集团。苏哈托政权垮台后 ,华人在民主改革大环境中 ,积极参与当地政治生活 ,组织政党和社团 ,为争取公民权而奋斗。     

近十年来印尼华人参政情况分析

近十年来,印尼华人参政积极性持续提升,参政情况出现明显变化。通过采访一些印尼华人领袖和学者,作者试图了解包括印尼当地民族在内的印尼民众对华人参政的态度和看法。通过对印尼华人近十年参政情况进行分析,本文总结了华人参政的新特征和面临的巨大障碍及困扰。本文认为,无论印尼华人参政出现何种变化,面临何种障碍和困扰,关键所在是华人要明确方向,努力参与建设繁荣、安宁和现代化的印度尼西亚。     

华人参政与印尼政治文化革新

本文首先叙述了苏哈托统治时期,印尼华人在政治生活和文化心理上所受到的沉重打击,然后对"五月骚乱"后印尼华人的参政情况作了介绍.文章还从内外两个方面分析了印尼华人对政治生活不够积极的原因,其内因是印尼华人结构复杂,没有形成统一的族群意识,其外因是印尼政治仍有歧视华人倾向,印尼政治文化有待革新.     

印尼棉兰华人参政浅析——以2010年棉兰市长选举为例

棉兰是印尼华人较多的地区,2010年5月首次有华人参加了该市市长的选举.因为在棉兰工作,笔者有机会近距离地观察了这次选举的整个过程,并有幸与参选华人陈金扬医生进行了直接交谈,也从当地华社了解了许多有关选举的情况.笔者就此将棉兰华人在竞选中的利弊得失及个人感受整理成文,以期对以后印尼华人参政者有所帮助和启发.再者,探讨棉兰华人的参政问题,不仅有助于了解棉兰华人的政治生活状况及其与当地其他民族的关系,也可通过对棉兰的个案分析,以点带面,对整个印尼华人的政治参与意识和参政情况有一个更加清楚的认识.     

后苏哈托时代的印尼军人政治

印尼前任总统苏哈托时期(1966-1998年)所提倡的双重职能(dwifungsi)军政一体化教条随着印尼民主化进程而结束,军人参政失去了合法性来源.改革派政治领袖如前任总统瓦希德执政时期(1999-2001年)和梅加瓦蒂时期(2001-2004年)积极建立以文人统治为主的政府.军人参政在印尼民主化时代似乎不会再出现.然而,在苏哈托专政时期享有崇高政治地位的印尼军人未能完全接受民主化时代的文人统治模式.许多具有军人背景的政治人物开始以不同身份和方式试图重返政治舞台,充分利用民主化时代的机制来宣扬自己的理念和政治纲领,寻求民众对他们的支持.本文探讨印尼军人在后苏哈托时代,如何利用民主选举方式寻求合法性,以及将来可能带来的影响.     

东南亚华人参政的特点和前景

政治权利是族群和个体的根本权利 ,是经济利益的根本保障。近 3 0年来 ,东南亚华人的政治地位有所改善 ,参政意识也随之提升。东南亚华人参与当地政治活动可分为两种类型 :一是华人政党或社团代表华族群体参与 ,如新加坡、马来西亚和印尼 ,但惟有新加坡华族能平等参与社会政治 ;二是以公民身份参政 ,不凸现华族身份 ,不代表华族群体 ,如泰国、菲律宾和越南。     

后苏哈托时期印尼政党制度的变化及其影响

在后苏哈托时期的民主政治化进程中,随着诉求议题的多元化,印尼的政党制度从一党控制下的三党制向多党制转变,伊斯兰性质的政党仍然举足轻重,而华人政党则破土而出。本文认为,政党制度的这种变化对印尼的政治和社会产生了很大的影响一是遏制了印尼专制政府的产生;二是逐渐出现了一批政治精英;三是提高了民众参政议政的民主意识。此外政党体制的软弱也造成印尼政局经常出现不稳和混乱。     

2014年印尼总统大选出现的新变化及其影响

竞争激烈、备受关注的2014年印尼总统大选最终以政治新星佐科维获胜而落下帷幕。与2004年和2009年两次总统大选相比，2014年印尼总统大选出现了很多新变化，这些新变化使得2014年的总统大选具有划时代意义，载入印尼政治发展史册。不过，印尼首位平民总统佐科维及其政党联盟没有赢得国会多数席位，这为他今后执政带来很大的挑战，他是否有政治魄力克服政治、经济上的挑战，落实他的竞选政纲，还需要拭目以待。     

积极慎重引进印尼华人的资金

积极慎重引进印尼华人的资金温北炎中国与印尼１９９０年８月８日复交，三年多来，两国经贸关系迅速发展。经贸关系的发展，推动了政治、文化、体育和旅游等友好关系的发展。印尼华人达６３０万，为世界各国之最，印尼华人财团实力雄厚，正大力向中国大陆进军，对双方都是...     

浅析新秩序时期后的印尼伊斯兰教

印尼是伊斯兰教徒最多的国家 ,伊斯兰问题在印尼向来是比较敏感的。新秩序之后 ,伊斯兰问题尤为突出 :内部派别矛盾加剧 ,各政党四分五裂 ;在外则与基督教之间的冲突和骚乱此起彼伏。印尼国家及民族的统一和团结正经受严峻的考验 ,印尼的伊斯兰面临艰难的抉择。     

印尼民主化进程、中国印尼关系及国际形势评析

应暨南大学的邀请,2006年5月27-30日,印尼前国家领导人———印尼人民协商会议(MPR)主席、印尼国民使命党前任总主席、穆罕默迪亚前任总主席、现印尼国民使命党荣誉主席、印尼知名学者阿敏.赖斯教授(Prof.Dr.HM Amien Rais)对暨南大学进行了为期3天的学术访问,并被聘请为暨南大学客座教授。期间,阿敏.赖斯教授做了两场学术报告,分别就印尼民主化进程、中国印尼关系、国际形势等诸多问题发表了看法。参加学术报告会的有暨南大学东南亚研究所暨国际关系学系师生、印尼留学生、广东外语外贸大学印尼语专业师生和广州市、中山市、珠海市的印尼归侨代表等130人,东南亚研究所所长曹云华教授主持了学术报告会。现对其主要观点和看法进行整理,以飨广大     

马来西亚的印尼劳工问题

印尼劳工大量流入马来西亚,并构成亚洲劳工移民的重要组成部分。20世纪90年代,马来西亚取代沙特阿拉伯成为印尼劳工海外移民最多的国家。随着在马来西亚的印尼劳工数量的不断增加,特别是非法印尼劳工的增加,在马来西亚的印尼劳工问题越来越受到马来西亚政府、媒体和民众的关注,甚至影响到两国的外交关系,成为危及两国关系的非传统安全问题。本文将探讨在马来西亚的印尼劳工的基本状况、印尼劳工流入马来西亚的原因、非法印尼劳工进入马来西亚的途径以及印尼劳工问题对两国关系的影响。     

Indonesian local party politics

Since the fall of Soeharto in 1998, economic reforms have been linked to internationally supported programs to introduce market-facilitating “good governance” practices, which include the promotion of democratic elections and administrative and fiscal decentralization. International development organizations have thus put forward decentralization as necessary, essentially, to save Indonesia from becoming an irredeemably “failed state” — an issue that has now grown in importance because of the current nature of Western security concerns in Southeast Asia. But this article suggests that the way decentralization has actually taken place can only be understood in relation to the entrenchment of a democratic political regime run by the logic of money politics and violence, and primarily dominated by reconstituted old New Order elites. Taking local party politics in North Sumatra and East Java as case studies, the article shows that local constellations of power, with an interest in the perpetuation of predatory politics, still offer significant sites of resistance to the global neoliberal economic and political agenda.     

试论印尼华人文化

本文运用文化哲学原理,以印尼华人文化为研究对象,通过对其本体的解析、时空的察析及其运动态势的审视认为,印尼华人文化是一种构成多元、部类层叠的复合文化,是一种处在不断“当地化”又坚持“中华化”、对立统一运动的移民文化;印尼华人文化既有别于在印尼的异族文化,又不同于中华文化,是“移居”印尼的中华文化与在印尼的异族文化综合融合的结晶,是印尼华人的族群标识,是一种相对独立的民族(部族)文化,即华人“部族”文化;印尼华人文化复合了大量的中华文化和非中华文化要素,与生俱来就是中华文化与在印尼的各异族文化进行对话交流的重要中介,是印尼华人、印尼各民族(部族)的共同财富,是中国发展与印尼的友好关系、睦邻善邻友邻、构建和谐亚洲和世界的重要资源,是21世纪中国和平崛起的的宝贵资源。     

印度尼西亚和马来西亚的民间故事

民间故事的分类研究是一门世界性的学问.本文参考AT分类法,并根据印度尼西亚和马来西亚民间故事的特点,将印度尼西亚和马来西亚民间故事分为动物故事、魔法故事、滑稽故事和连环穿插故事等几大类.通过对这几类故事的分析,可以看出印度尼西亚和马来西亚传统文化受印度文化和阿拉伯伊斯兰文化的影响较大.     

印尼多党体制面临的挑战

苏哈托政权倒台后印尼进入了多党政治时期。目前要求限制政党权力的反政党情绪和行动正在印尼蔓延 ,与多党体制的确立和民主的进程形成了鲜明的对照。本文从反政党情绪产生的原因、现状和反政党行动的作用及性质等方面对印尼多党体制建立过程中的影响这一重大问题进行了论述。     

印尼华人应居安思危之我见

后苏哈托时代的华人社会发生了巨大而深刻的变化,印尼政府开始善待华人,华人的生存环境在逐步好转。但是,印尼排华因素还存在,许多当地人还未把华人当作自己人,社会贫富悬殊容易造成社会动乱。华人应自律,生活要低调,要积极主动融入到当地主流社会中去。     

The Indonesian crisis and beyond

The crisis in Indonesia is first and foremost a political crisis that has been exposed and complicated by the financial crisis, says Jusuf Wanandi, Chairman of the Centre for Strategic and International Studies, Jakarta. The riots of 14 and 15 May 1998 forced President Soeharto to transfer power to his vice‐president, B. J. Habibie. However, because Habibie lacks credibility and legitimacy as a leader, he has been considered from the outset a transition figure. There is great hope that the general elections in June 1999 will solve the questions about the legitimacy of the government, and restore stability, security, and economic development throughout Indonesia, but there are still many obstacles to overcome if the elections are to be held on schedule. Furthermore, if the election results are not deemed fair, a political upheaval will likely occur. Indonesia, Wanandi says, cannot afford any further mistakes.