潘查希拉的提出及其文化根源

苏哈托新秩序倒台后,作为印尼立国基础和指导思想的潘查希拉再次吸引了众多专家学者的关注,甚至可以说掀起了又一轮争论和研究的高潮.本文在对研究潘查希拉的国内外专家学者的观点进行归纳和总结的基础上得出结论:苏加诺是潘查希拉的首倡者,他把爪哇文化中已有的价值观、世界观与当时亚洲其他几个国家领导人的理论、思想观念相结合,提炼并总结出了印尼的立国基础和指导思想--潘查希拉;潘查希拉所包含的精神、理念可以在爪哇文化中找到其对应点.     

浅析新秩序时期后的印尼伊斯兰教

印尼是伊斯兰教徒最多的国家 ,伊斯兰问题在印尼向来是比较敏感的。新秩序之后 ,伊斯兰问题尤为突出 :内部派别矛盾加剧 ,各政党四分五裂 ;在外则与基督教之间的冲突和骚乱此起彼伏。印尼国家及民族的统一和团结正经受严峻的考验 ,印尼的伊斯兰面临艰难的抉择。     

印尼民间力量在反腐斗争中的角色与作用——以2009年印尼根除腐败委员会领导人事件为例

印尼根除腐败委员会自2002年成立后,尽管没能如民众所希望那样开展摧枯拉朽式的反腐,但成绩还是有目共睹的.但是,2009年却相继发生了两起其领导人被警方指控涉嫌刑事罪事件,与此同时,国会也紧锣密鼓地试图取缔根除腐败委员会的起诉权.而法律界的专业人士及民间反腐人士却一边倒地认为根除腐败委员会被上述机构集体操纵报复,他们如倒苏(哈托)时一样少有地意见一致,积极行动,使形势朝着有利于根除腐败委员会领导人的方向发展.     

印尼式民主政治的文化解读

印尼是否是真正的民主国家,至今仍众说纷纭。尤其是2009—2010年期间,正当苏西洛政府意欲大展第二任期宏图之际,国内发生的一系列重大政治事件及其进展引起舆论高度关注,各种不满声音纷纷指向苏西洛政府,认为事态处理方式非民主。笔者希望借助对爪哇文化的粗浅了解,对印尼政府对上述事件的处理方式进行解读,笔者以为印尼的民主政治深受爪哇传统价值观和思维方式影响。     

实质重于表象:从瑟玛尔形象看印尼爪哇文化的特点

本文以印尼爪哇哇扬最有代表性的形象——瑟玛尔为例,从爪哇美学、理想、伦理、哲学等层面分析爪哇文化。爪哇人认为哇扬就是爪哇哲学;爪哇人追求内外一致的高雅,内心高雅是指拥有忠诚践行义务职责的敏感内心;爪哇人重视内在,认为每个个体都由好坏、善恶组成,人类最大的斗争是个体道德伦理的自我斗争,爪哇文化强调实质重于表象。     

试析爪哇伊斯兰教的和谐价值观

印尼是世界上穆斯林最多的国家,但是大部分印尼人尤其是爪哇人信奉的伊斯兰教有别于其他国家或地区,即带有浓厚爪哇特色的伊斯兰教,是伊斯兰教与爪哇原始文化以及印度文化相结合而成的爪哇伊斯兰教。爪哇伊斯兰教强调的是实现内心或精神和谐以及社会和谐的价值观,但现实的印尼社会却与“和谐”相距甚远,所以爪哇伊斯兰教所崇尚和追求的只能说是理想中的和谐。